Alegorija pod konzulatom

Alegorija pod konzulatom

  • Francuski Herkul.

    HENNEQUIN Philippe Auguste (1763. - 1863.)

  • Alegorija od 18. Brumaire.

    CALLET Antoine François (1741. - 1823.)

  • Alegorija Konkordata.

    FRANCOIS Pierre-Joseph-Célestin (1759. - 1851.)

Zatvoriti

Titula: Francuski Herkul.

Autor : HENNEQUIN Philippe Auguste (1763. - 1863.)

Datum stvaranja : 1800

Datum prikazivanja:

Dimenzije: Visina 260 - širina 280

Tehnika i ostale indikacije: Ulje na platnu postavljeno na strop sobe Antonina u Louvreu

Mjesto pohrane: Web stranica muzeja Louvre (Pariz)

Kontaktirajte autorska prava: © Fotografija RMN-Grand Palais - G. Blot / C. Jean

Referenca slike: 88EE1761 / INV 20097

© Fotografija RMN-Grand Palais - G. Jean

Alegorija od 18. Brumaire.

© Fotografija RMN-Grand Palais - M. Bellot

Zatvoriti

Titula: Alegorija Konkordata.

Autor : FRANCOIS Pierre-Joseph-Célestin (1759. - 1851.)

Datum stvaranja : 1802

Datum prikazivanja: Travnja 1802

Dimenzije: Visina 113 - širina 135

Tehnika i ostale indikacije: Kontekst natjecanja organiziranog 26. Germinal X. godine (16. travnja 1802.) za proslavu Amienskog mira i Konkordata Ulje na platnu Donacija barunice Aleksandrije d'Orengiani, 1924. godine

Mjesto pohrane: Web stranica nacionalnog muzeja dvorca Malmaison

Kontaktirajte autorska prava: © Fotografija RMN-Grand Palaissite web

Referenca slike: 91DE3536 / MM 40-47-2886

© Fotografija RMN-Grand Palais

Datum objave: ožujak 2016

Povijesni kontekst

Nakon državnog udara 18. i 19. godine Brumaire VIII. (9. - 10. studenoga 1799.), koji je Francusku Republiku, do tada demokratsku kolegijalnu vladu, transformirao u autoritarnu državu obilježenu osobnošću jednog čovjeka, umjetnika obvezao se obilježiti ili osnivački čin novog režima, ili glavne događaje Konzulata (1799. - 1804.), poput Konkordata i Amienskog mira (1802.).

Analiza slike

Slika Hennequin, davidov učenik jakobinskog umjetnika, koji je bio blizak babuvističkim krugovima, nastala je 1800. godine kako bi upotpunila ukras Muzeja centralne umjetnosti, postavljenog u Louvreu. Predstavlja Herkula (koji predstavlja narod), u pratnji Minerve (Skupštine), ubijajući razdor i rat. Herkulov lik, vrlo smiren, nalazi se u gornjem dijelu kompozicije, koji ima dva registra.

Izložena u Salonu 1800. godine, skica slike Callet, bivšeg službenog slikara Luja XVI., Izrađena je u velikim razmjerima, bez sumnje na zahtjev konzula. Djelo, prošireno i transformirano u strop, iako apsolutno nije bilo namijenjeno za ovu upotrebu, podijeljeno je u dva registra koja savršeno pokazuju razvoj republičkog režima pod Bonaparteom. Prema knjižici Salona, ​​ona predstavlja "državno plovilo [koje] izlazi iz luke". Na vrhu, pobjednička Francuska (mi smo nakon Marenga) drži granu lovora. Podignut je na štitu koji podupire petnaest armija Republike. Ali prati ga egipatski lik koji simbolizira Bonaparteovu vojsku. Ispod, Herkul, koji predstavlja vladu, slama neprijatelje reda i mira.

Françoisova slika dio je konteksta natjecanja organiziranog 26. Germinalne godine X (16. travnja 1802.) u čast Amienskog mira i Konkordata. Njegova slika nije nagrađena, iako predstavlja skladbu vrlo sličnu onoj na Calletinoj slici. Također ima dva dijela materijalizirana bazom. Iznad oltara s kojeg izlazi zraka svjetlosti, pojavljuje se Religija. Na postolju ovog oltara stoji Papa Pio VII. Slijeva i zdesna goli lik Bonaparte, herojski u antičko doba. Na glavi mu gori vatra junačka. Kruniše ga pobjeda. Vjernici se okupljaju pred njihovim nogama, dok biskup potiče ateiste da gledaju na vjersku Istinu. S desne strane Mars progoni Discord.

Revolucija je zamišljala nove alegorijske likove koji bi materijalizirali suverenu moć Naroda osvojenog 1789. godine, poput Herkula. Minerva je sa svoje strane predstavljala Nacionalnu skupštinu, delegiranu moć nacije. Za vrijeme Konvencije i Imenika, Hercules je uvijek bio na vrhu tablica. S konzulatom, Bonaparteom koji je preuzeo vlast u svoje ime, Herkul je prebačen u donji dio skladbi, kao što je slučaj s Callet, prvi konzul koji je zauzeo njegovo gore mjesto. Postanite u alegorijskom diskursu drevni heroj, vrlo često je bio predstavljan goli, zamjenjujući tako Herkula / Narod. Jakobinci su s velikom poteškoćom prihvatili ovu evoluciju Republike prema personaliziranoj moći, kao što vidimo kod Hennequina: za njega su ljudi / Hercules uvijek ti koji vladaju Francuskom na vrhu kompozicije.
Ova razlika u slikovnoj koncepciji nastala je zbog činjenice da je konzularna vlada sama po sebi bila dvosmislena: Konzulat je bio Republika, ali Narod više nije imao pravo glasa, a Bonaparte je odlučivao u njegovo ime, a da mu se nije obratio. Evolucija prema Carstvu također je učinjena velikim dijelom kako bi se riješila ova poteškoća: Francuska je morala biti demokratski ili monarhijski režim.

Tumačenje

Bonaparte nije volio alegorijsko slikarstvo. U želji da prije svega nametne svoj režim i svoj imidž, da se predstavi kao spasitelj Francuske, smatrao je da opskurni jezik alegorija u ovom kontekstu ne mogu svi odmah razumjeti. S druge strane, alegorija je dopuštala suprotstavljenim umjetnicima poput Hennequina da njome manipuliraju po svom ukusu i iskoriste dvosmislenosti moći. To je bio jedan od glavnih razloga za njegov neuspjeh na natjecanju 1802. Štoviše, prvom konzulu bilo je "smiješno i bizarno" oblačiti svoje suvremenike u antički stil, kad nisu bili goli. Zbog toga je čim je postao car, Bonaparte krenuo s nametanjem, preko Denona, direktora Louvrea i istinskog diktatora umjetnosti, slika glavnih događaja njegove vladavine, očito lakših za dešifriranje. široj javnosti.

  • 18 i 19 Brumaire godina VIII
  • alegorija
  • Konzulat
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Pio VII
  • mit

Bibliografija

Jeremiah BENOIT Philippe-Auguste Hennequin (1762.-1833.) Pariz, Arthéna, 1994.

Marc SANDOZ Antoine-François Callet. 1741-1823 Pariz, Editart, 1985.

Jérémie BENOIT, "Alegorijsko slikarstvo pod konzulatom: struktura i politika", u Glasnik likovne umjetnosti Veljače 1993., str. 77-92.

Da citiram ovaj članak

Jérémie BENOÎT, "Alegorija pod konzulatom"


Video: Can you solve the prisoner hat riddle? - Alex Gendler