Drvo ljubavi

Drvo ljubavi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zatvoriti

Titula: Drvo ljubavi.

Autor : ANONIMNO (-)

Datum prikazivanja:

Dimenzije: Visina 32,2 - Širina 41,8

Tehnika i ostale indikacije: drvena matrica u boji na položenom papiru; Epinal kod Pellerina

Mjesto skladišta: Web stranica MuCEM

Kontaktirajte autorska prava: © Fotografija RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzisite web

Referenca slike: 02CE10154 / 79.82.15 C

© Fotografija RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Datum objave: rujan 2004

Povijesni kontekst

Francuska 19. stoljećae stoljeća zabilježila je snažno izraženu spolnu podjelu zadataka, uloga i prostora. Poput "spora oko gaćica" i nekih vinjeta iz "Svijeta naopako", tema Ljubavnog drveta je satirični prikaz odnosa među spolovima.

Analiza slike

U njegovom Povijest domoljubnog zemljanog posuđa pod revolucijom, Champfleury primjećuje da motiv Drveta ljubavi uživa veliku popularnost i u grafičkoj i u zemljanoj posudi. Muškarci su smješteni na granama drveta na čijem je vrhu Ljubav, a žene ih pokušavaju srušiti najrazličitijim sredstvima. Ponekad apeliraju na zavođenje: "Suzon vuče supruga za rukav: slatki, slatki Jacquot ..." zemljana posuda iz 18. stoljećae stoljeća, čiji su likovi popraćeni kratkim rimovanim frazama, redovito aludiraju na darove. Zdjelice za salatu Nevers imaju oznaku "D’agréable manir - Received this burmut box" ili "Šarmantni Isabeau - daruje mu prekrasan šešir". U većini slučajeva, međutim, zavođenje nije dovoljno. XIX otiscie stoljeća favoriziraju izravnije metode: jedna žena ljestvama pokušava uhvatiti "ratnika prekrivenog slavom", druga drži motku u ruci. Najradikalniji je način još uvijek vidjeti trup stabla: dvije žene u tu svrhu koriste glavni ključ [1], dok se treća priprema povući uže kako bi cijelu stvar srušila. Ikonografski motiv, formalno blizak Drvu života - i sadržajno pol Cocagne - pojavljuje se na gravuri u 16. i 17. stoljeću („L’arbre au beau fruict“). Ali onda su žene na drvetu i muškarci koji ih pokušavaju srušiti (lutnjom ili lukom ...); čini se da je inverzija generalizirana u 18. stoljećue stoljeću.

Tumačenje

Za Duchartrea i Saulniera (1944.) "Drvo ljubavi znači da je muževe teško pronaći ptice i ruglo djevojkama koje traže muževe". U isto vrijeme, slika daje ženama inicijativu za osvajanje ljubavi. Prikazivanje odnosa između muškaraca i žena na ovaj način početkom 19. stoljeća doista je bio komični preokret zajedničkih standarda, ali ni na koji način subverzija; kao u slučaju "Svijeta naopačke", inverzija odnosa uspostavlja se s jedne strane unutar stabilne relacijske strukture da nema govora o izopačenju ili osporavanju pozadini, a s druge strane na šaljiv način koji zadržava svako tumačenje u smislu potraživanja.

  • popularne slike
  • satira
  • Champfleury

Bibliografija

Philippe ARIES i Georges DUBY (r.)Povijest privatnosti, svezak III " Od revolucije do Velikog rata »(Svezak uredila Michelle Perrot) Paris, Seuil, 1987 ChampfleuryPovijest domoljubnog zemljanog posuđa pod revolucijomParis, E. Dentu, 1867. Paul-Louis DUCHARTRE i René SAULNIERPariške slikePariz, Gründ, 1944. Martine SEGALEN Muž i žena u seljačkom društvu Pariz, Flammarion 1980

Bilješke

1. Velika pila za drvo i mekano kamenje širokih oštrica, bez obruba.

Da citiram ovaj članak

Frédéric MAGUET, "Drvo ljubavi"


Video: Drvo iz Judeje, stablo ljubavi


Komentari:

  1. Muntasir

    I think, that you are mistaken. Pišite mi u PM, komunicirat ćemo.

  2. Vidor

    Will manage somehow.

  3. Worcester

    mudar nije onaj koji puno zna, već onaj čije je znanje korisno =)



Napišite poruku