Arheologija i mašta grčkog preporoda sredinom 19. stoljećae stoljeće: Ingres, Papéty i Gérôme

Arheologija i mašta grčkog preporoda sredinom 19. stoljeća<sup>e</sup> stoljeće: Ingres, Papéty i Gérôme


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Početna ›Studije› Arheologija i mašta grčkog preporoda sredinom 19. stoljećae stoljeće: Ingres, Papéty i Gérôme

  • Antiohova bolest ili Antiochus i Stratonice

    UGRADA Jean-Augustea Dominiquea (1780. - 1867.)

  • Phryne ispred Areopaga

    GEROME Jean-Léon (1824. - 1904.)

  • Grkinje na fontani

    PAPETY Dominique (1815 - 1849)

Antiohova bolest ili Antiochus i Stratonice

© RMN-Grand Palais (imanje Chantilly) / Harry Bréjat

Zatvoriti

Titula: Phryne ispred Areopaga

Autor : GEROME Jean-Léon (1824. - 1904.)

Dimenzije: Visina 80 cm - širina 128 cm

Mjesto pohrane: Web stranica Kunsthalle

Kontaktirajte autorska prava: BPK, Berlin, dist. RMN-Grand Palais / Elke Walford

Referenca slike: 04-503263 / 1910

© BPK, Berlin, dist. RMN-Grand Palais / Elke Walford

Grkinje na fontani

© RMN-Grand Palais (muzej Louvre) / Franck Raux

Datum objave: siječanj 2019

CNRS istraživački centar za istraživanje umjetnosti i jezika

Povijesni kontekst

Neoklasična tradicija i grčki preporodni pokret

Ako nastavi njegovati povijesno slikarstvo poput žanrovskog slikarstva, pozivanje na grčku antiku razvilo se tijekom 1840-ih zahvaljujući mladim slikarima grupiranim pod imenom „novogrčki“, koji su miješali povijesno slikarstvo i žanrovsko slikanje opuštanjem akademskih barijera. Slikar iz Marseillea Dominique Papéty (1815. - 1849.), Prix de Rome 1836., također je bio pod utjecajem Ingresa, kojeg je upoznao tijekom boravka u vili Medici u Rimu (1836. - 1841.), prije nego što se predao u Grčkoj dva puta 1845. i 1847. godine: Grkinje na fontani (1849.), o čemu postoje dvije verzije, čuvaju uspomenu na njegov boravak i njegova arheološka istraživanja.

Analiza slike

Prikaz Grčke, između povijesnog slikarstva i žanrovske scene

Antiohova bolest iz Ingresa predstavlja epizodu antičke povijesti koja se dogodila početkom IIIe stoljeću prije naše ere: incestusnu strast Antioha, sina kralja Seleuka, prema njegovoj svekrvi Stratonice, otkriva liječnik Erasistrat dok je mladić vezan za krevet. David je to već bio predmet slike 1774. godine, dok je skladatelj Méhul komponirao operu na ovu vrlo dramatičnu temu, Stratonice (1792), što je Ingres posebno cijenio. Zamišljajući heleniziranu Siriju, Ingres maštovito stvara šaroliku istočnu antiku, što se slikovito odražava u živim bojama odjeće, ukrasnom bogatstvu dekora i obilju poznatih predmeta oponašanih iz grčko-rimskih modela. U skladu s načelima neoklasične škole, Ingres odabire najpatetičniji trenutak u povijesti, koji inscenira pojačavajući intenzitet kontrastom između sjene i svjetlosti, kao i gestama likova. . Antioh se grči u boli, u mukama zabranjene strasti; Seleucos je srušen, tijelo mu opušteno, lice je zakopano u plahte kreveta njegovog sina; Erasistrat je razumio porijeklo prinčeve bolesti i dramatično je izrazio svoj strah. Okrećući se od ove patetične scene, Stratonice se u pozi koja podsjeća na skromne kipove Afrodite iz helenističkog razdoblja nudi kao objekt žudnje, a klone se nasilju osjećaja, u stavu obilježenom dvoličnošću čija prikaz sfinge na mozaičnom podu je simbol.

Gérôme je naučio Ingresovu lekciju kada je slikao 1861. godine Phryne ispred Areopaga. Dvorjanka poznata po svojoj ljepoti, Phrynè je bila ljubavnica govornika Hiperidesa koji je, kako bi uvjerio suce u nevinost mlade žene optužene za bezbožnost, naglo otkrio njezino tijelo. Gérôme koristi jednostavne efekte kako bi ojačao teatralnost ove scene: osim kontrasta između vruće i hladne boje, na mladu ženu bačenu nasilnom svjetlošću koja stoji na kamenoj platformi. Senzualnost ovog tijela, dok lice ostaje skriveno u gesti koja može izraziti sram, priziva Venera anadyomene Ingres. Erotska bjelina Phrynèa u suprotnosti je s preplanulim muškim tijelima, smještenim u polumraku i odjevenim u crvenu tuniku, simbol želje, dok požudna i karikaturalna lica sudaca izražavaju najrazličitije osjećaje i strasti. Adept arheološke rekonstrukcije, Gérôme postavlja scenu u ambijent koji reproducira etrursku grobnicu iz Tarquinije otkrivenu u 18. stoljeću.e stoljeća, te dodaje antičke predmete obrađene realizmom, poput arhaičnog kipa Atene promahosa na malom oltaru u središtu sklopa i brončanog tronošca, nadahnutog pompejskim modelom. Ali ova je rekonstrukcija također plod grčke mašte koja ne poštuje povijest, budući da je Areopag sjedio u Ateni na otvorenom na brdu blizu Akropole.

Grkinje na fontani de Papéty evokacija je poznate Grčke karakteristične za grčki stil preporoda. Arheološka inspiracija ovog drevnog prizora na otvorenom ogleda se na slikovnoj razini iskrenim svjetlom koje osvjetljava bjelinu odjeće i arhitekture, perspektivom koja se otvara prema azurnom moru i otkriva masivne građevine koje podsjećaju na Akropolu, po arhitektonskom okviru dorskog stila, po natpisu grčkim slovima na arhitravu. Jednostavnost palete (breskve, crvene, bijele) podsjeća na keramiku. Vaze koje su nosile mlade žene kopirane su s drevnih modela hidrije, namijenjenih sakupljanju vode i enohoa, za vino. Bijeli peplos s kojim su odjeveni, širokih i teških nabora daju arhaičan izgled njihovim pozama: Papéty je posjetio Akropolu 1845. godine, a nadahnule su ga karijatide Erehteiona da predstavlja ženu u središtu slike. Sljedeće karakteristično obilježje grčkog preporodnog stila jest spoj realističnog etnografskog promatranja i idealiziranog antičkog uzora: Grci koje je naslikao Papéty dočaravaju klasične kipove koliko svojom siluetom, vodenim profilom, proporcijama udova i frontalnošću tijela. središnja ženska figura, nego žene suvremene Grčke s preplanulom kožom i crnom kosom.

Tumačenje

Neopaganska vizija budućnosti

1840-ih, umnožavanje putovanja u Grčku, stvaranje francuske škole u Ateni 1846, koja prima arheologe, umjetnike i povjesničare, modna arheološka uprizorenja u kazalištu, razvoj škole " néopaïenne "u literaturi, koju Baudelaire evocira 1848. godine, svjedoči o oživljavanju grčke antike koja dotiče i sliku. Vodeća figura u akademskom slikarstvu, Ingres je poticao ovaj ukus za grčku antiku, a pritom je ostao strogo povezan s Davidovom tradicijom. Držeći se distancirano od Ingresa, iako mu je dužan, grčki pokret preporoda favorizira slikoviti prizor, Grčku Palatinsku antologiju i idilu, daleko od mitoloških i povijesnih scena koje su obrađivali neoklasični slikari. Papéty, između ostalih, pridonosi ovoj novoj viziji jednostavne, svakodnevne i žive Grčke. Hijeratičnost pozornice i odbacivanje bilo kakve teatralnosti Grkinje na fontani raskinuti s konvencijama žanrovskog slikarstva i povijesnog slikarstva. To nije slučaj s Gérômeom, čija slika "velikog spektakla" naglašava arheološku istinu i slikovite detalje, ali i fantastične interpretacije tekstova i slika. Uspjeh svog Phryne, ponavljana iznova i iznova u sljedećim desetljećima, neće isključiti kritičare iz zagovornika modernog slikarstva, koji će odbaciti novogrčku estetiku u konačnici asimiliranu s akademizmom.

  • novogrčki
  • povijest slikarstvo
  • antika
  • Akademija umjetnosti
  • Grčka
  • Baudelaire (Charles)
  • David (Jacques-Louis)
  • kazalište

Bibliografija

POMARÈDE Vincent, GUÉGAN Stéphane, PRAT Louis-Antoine, BERTIN Éric (r.), Ingres (1780.-1867.), Pariz, Gallimard / Musée du Louvre, 2006.

PELTRE Christine, Putovanje u Grčku: radionica na Mediteranu, Pariz, Citadele i Mazenod, 2011.

DES CARS Laurence, FONT-REAULX Dominique de, PAPET Édouard (r.), Jean-Léon Gérôme (1824. - 1904.): prikazana povijest, Pariz, Musée d´Orsay, 2010.

Da citiram ovaj članak

Christophe CORBIER, „Arheologija i novogrčka mašta sredinom XIXe stoljeće: Ingres, Papéty i Gérôme "


Video: EKSPEDICIJA ATLANTIS, 1 DIO, EXPLORER SARAJEVO


Komentari:

  1. Sennet

    U potpunosti dijelim vaše mišljenje. There is something in this and I think this is a great idea. I completely agree with you.

  2. Galrajas

    Koristan argument

  3. Frimunt

    good information

  4. Kort

    Gdje stvarno ovdje protiv autoriteta

  5. Loring

    This admirable phrase has to be purposely



Napišite poruku