Krist pred svojim sucima

Zatvoriti

Titula: Krist pred svojim sucima.

Autor : GOTTLIEB Maurycy (1856. - 1879.)

Datum stvaranja : 1877

Datum prikazivanja:

Dimenzije: Visina 160 - širina 270

Tehnika i ostale indikacije: Ulje na platnu

Mjesto pohrane: Web stranica Izraelskog muzeja

Kontaktirajte autorska prava: © Elie Posner / Izraelski muzej, web stranica Jeruzalema

Referenca slike: B86.0290

Krist pred svojim sucima.

© Elie Posner / Izraelski muzej, Jeruzalem

Datum objave: ožujak 2016

Povijesni kontekst

Na kraju kratkog života Maurycy Gottlieb, perspektivni predstavnik poljskog slikarstva u XIX^e stoljeća i pionir "židovskog slikarstva", kroz monumentalne slike suočio se s Kristovom ikonografijom, a posebno s prikazom ove epizode Muke koja je uvijek iskristalizirala napetosti između kršćanstva i židovstva. S Krist propovijeda u Kafarnaumu (Varšava, Muzeum Narodowe) gotovo točno suvremena, Krist pred svojim sucima nesumnjivo predstavlja ključno djelo ovog galicijskog umjetnika koji je zastupljen na dva nedovršena platna, polažući za sebe status privilegiranog svjedoka Isusova života i propovijedanja.

Analiza slike

Sastav na originalan način suprotstavlja dvije različite epizode: pojavu Krista pred Poncijem Pilatom, rimskim prefektom Judeje, i pred vrhovnim židovskim sudom, Sinedrionom. Iako je potonje jedva predstavljeno u njegovu korist, slika koja se u potpunosti ne slaže s kršćanskom ikonografskom tradicijom, čineći Sanhedrin mjestom bezakonja, umjetnik modificira značenje scene predstavljajući svećenika Anâna - a ne vrhovni svećenik Kajafa - kao najaktivniji od Kristovih progonitelja. Kroz lik velikog svećenika, kojeg progoni tvrdoglava reputacija sramote, Židovi su na taj način oslobođeni deicida koji im se pripisuje. Ova optužba je dalje srušena na dvije Gottliebove usko povezane slike ponovnim prisvajanjem Isusa koji je nosio oba židovska molitvena šala (talit) i aureolu kršćanskih svetaca. Pojavljujući se manje kao utemeljitelj nove religije nego kao visoka figura židovstva, on je židovski prorok koji je u prvom redu počeo govoriti Židovima.

Tumačenje

Gottlieb se nalazi u srcu težnje za obnovom biblijske reprezentacije u smjeru povećane autentičnosti koja ujedinjuje mnoge istočnjake. Iako ne bez presedana u umjetnosti, restitucija (osobito židovskog umjetnika rizična) Kristovog lika u izvorno židovstvo svoje podrijetlo pronalazi isto toliko u djelima promicatelja kritičke povijesti Svetoga pisma. poput H. Graetza (Geschichte der Juden, 1853. - 1875.) ili E. Renana (Isusov život, 1863.) nego u osobnim motivacijama umjetnika rastrganog između dva identiteta. Mračno raspoloženje koje kupa sastave Jeruzalema i Varšave možda svjedoči o slikarevom razočaranju pomirenjem dvaju potlačenih naroda (pripisivanje Galicije Habsburškom carstvu posljedica je raskomadavanja Poljska u 18. stoljeću^e stoljeća) koja je neraskidivo činila osnovu njezinog identiteta, Poljaci i Židovi.

Studirajte u partnerstvu s Muzejom umjetnosti i povijesti židovstva

• orijentalizam
• biblijska epizoda
• Isus Krist
• biblijski lik

Bibliografija

AMISHAI-MAISELS Živa, Židovski Isus, Časopis za židovsku umjetnost, 1982, str.84-104.

MENDELSOHN Ezra, Krist u sinagogi Maurycy Gottlieb, Les Cahiers du Judaïsme, 1998, 2, str.32-36.

MENDELSOHN Ezra, Slikanje naroda Maurycy Gottlieb i židovske umjetnosti, [Waltham, Massachusetts] Hanover: Brandeis University Press, University Press iz Nove Engleske, 2002. str. 130-138, str. 164-165 GURALNIK Nehama, U Cvijetu mladosti. Maurycy Gottlieb 1856-1879, Tel Aviv, Muzej umjetnosti, 1991.

Da citiram ovaj članak

Alexis MERLE du BOURG, “Krist pred svojim sucima”