Dvorkinja, čudovište?

Dvorkinja, čudovište?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

© ADAGP, Fotografija RMN-Grand Palais - Sva prava pridržana

Datum objave: ožujak 2016

Povijesni kontekst

Oblačan pogled između mizoginije i fascinacije

Upotreba alegorije za prokazivanje prostitucije bila je vrlo česta u XIXe stoljeću. Ova slika Gustava Adolfa Mosse, naslovljena Ona i datirana 1905. godine, proširuje temu pauka koji je umjetnik proučavao u godinama 1903.-1904. kojim je već otkrio neurotično shvaćanje žena, sadističkih i proždirućih njihov plijen.

Općenitije, Ona potpuno integriran u simbolistički i dekadentni pokret s kraja 19. stoljećae stoljeća i početka dvadesetoge. Međutim, unutar ženskog roda, nečista i prostačka kurtizana koja očarava muškarce i svodi ih na svoju volju svojom jedinom seksualnom snagom ilustrira vrhunac sila zla.

Okamenjena klasičnim referencama, ali i klišejima svog vremena, alegorija omogućuje Mossi, tada na vrhuncu svog umjetničkog talenta, da iskusi vlastite fantazije pružajući nam jedinstvenu i originalnu viziju žene koja se prostituira.

Analiza slike

Žensko čudovište

U ovom obojenom i zlatnom ulju, Mossa predstavlja, s ekspresionističkim stilom nasilja povezanim s nevjerojatnom temeljitošću detalja, ženu čudovišnu od nasilja i okrutnosti. Izgleda monumentalno i hijeratski u agresivnoj golotinji, neka vrsta izuzetno ženstvene i slasne ljubavne lutke, bijele puti, s ogromnim kuglastim grudima, što velikom plastičnom snagom sugerira i želju i smrt.

Kao i često s Mossom, Ona ima ovalno lice, zašiljenu bradu, prilično lijepih crta, s nosom osjetljivih rubova i senzualnim malim ustima. Čelo, nisko i povučeno, naglašeno šiškama i bezizražajnim pogledom, naglašava životnost ove žene lišene svake savjesti. Njezinu bogatu kosu, odjevenu u punđu, krase dvije crne vrane i tri ljudske lubanje.

U središtu platna, unutar oreola koji ona predstavlja poput sveca požude, možemo pročitati citat latinskog satiričara Juvenala: "Želim to, nalažem: drži moja volja. mjesto razuma. "Ovdje nalazimo ulogu natpisa na Mossinoj slici, također prisutnu na pergamentu smještenom u donjem dijelu platna. Izričito se spominje veliki venecijanski slikari Quattrocenta kao što su Carpaccio i Bellini, čijoj se slici posebno divio.

Kao što je često slučaj s kurtizankama, venalnim i površnim, ovo ženstveno čudovište prekriveno je nakitom: prstenje na rukama s kandžama i oko vrata ogrlicom čiji su privjesci falično oružje (pištolj, bodež i palica).

Na pozadini olujnog neba, Ona gigantsko prijestolje, na vrhu planine minijaturiziranih ljudskih leševa, krvavo nakon što je očito zdrobljeno, zaklano i mučeno. Mačka koja skriva penis podmukla je aluzija česta u popularnoj ikonografiji.

Tumačenje

Između simbolike i nadrealizma

Mossa, u skladu s duhom s početka stoljeća, ženu vidi fatalnom, dominantnom i okrutnom. U tome dijeli duboko mizoginističku viziju umjetnika poput Moreaua, Redona, pa čak i Klimta, nadahnutih Baudelaireovom poezijom.

Pohlepna i perfidna, kurtizana je nasilna i uništava muškarce. Zapravo, maštu vremena progoni venerična opasnost, fizički strah od "zaprljane" smrti povezan s širenjem sifilisa.

Mossa je također mogao ponoviti razmišljanja Charcota ili Freuda o nagonima života i smrti, kao i pročitati sado-mazo pakt zaključen između Wande i Séverina u Venera u krznu je zabio Leopold von Sacher-Masoch.

Ova kultura i vlastite intimne patnje ovdje rezultiraju slikom fatale femme i najavljuju, blistavom modernošću i izrazito osobnim stilom, androida Fritza Langa i Thee von Harbou u Metropola (1927.), ili lutke Hans Bellmer. Tražeći odgovore na vlastite muke u umjetnosti, Mossa se potvrđuje kao odlučno avangardni umjetnik, na rubu nadrealizma.

  • kurtizana
  • Grad
  • žene
  • prostitucija
  • alegorija
  • avangarda
  • dekadencija
  • ženstvenost
  • fin de siècle duh
  • mizoginija
  • nadrealizam
  • simbolizam
  • Klimt (Gustav)
  • Lang (Fritz)
  • Moreau (Gustave)
  • Redon (Odilon)

Bibliografija

MOSSA SIMBOLIČKO UDRUŽENJE, Gustav Adolf Mossa: kataloški razlog "simbolističkih" djela, Pariz, Somogy / Nica, Asocijacija simbolik Mossa, 2010.

BAKKER Nienke, PLUDERMACHER Isolde, ROBERT Marie, THOMSON Richard, Raskoš i bijeda: slike prostitucije (1850.-1910.), mačka. ispr. (Pariz, 2015-2016; Amsterdam, 2016), Pariz, Flammarion / Musée d´Orsay, 2015.

SOUBIRAN Jean-Roger, Gustav Adolf Mossa (1883-1971), Nica, Ediriviera-Alligator, 1985.

Da citiram ovaj članak

Catherine AUTHIER, „Kurtizana, čudovište? "



Komentari:

  1. Sabino

    Žao mi je, to je smetalo... Kod mene slična situacija. Moguće je raspravljati.

  2. Kenway

    Čestitam, odlična ideja i na vrijeme

  3. Bromley

    Po mom mišljenju, nije u pravu. Siguran sam. u stanju sam to dokazati.

  4. Sweeney

    Thanks, has left to read.



Napišite poruku