Rimsko pravo

Rimsko pravo



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Rimski zakoni pokrivali su sve aspekte svakodnevnog života. Bavili su se kriminalom i kaznama, vlasništvom nad zemljištem i nekretninama, trgovinom, pomorstvom i poljoprivrednom industrijom, državljanstvom, seksualnošću i prostitucijom, ropstvom i manumisijom, politikom, odgovornošću i oštećenjem imovine te očuvanjem mira. Ove zakone možemo proučavati danas zahvaljujući drevnim pravnim tekstovima, literaturi, papirusima, voštanim pločama i natpisima.

Rimsko pravo uspostavljeno je na različite načine, na primjer, statutima, odlukama sudaca, carevim ediktima, senatorskim dekretima, skupštinskim glasovima, plebiscitima i raspravama stručnih pravnih savjetnika te je tako postalo višestrano i dovoljno fleksibilno da se nosi s promjenama okolnosti rimskog svijeta, od republičke do imperijalne politike, lokalne do nacionalne trgovine i državne do međudržavne politike.

Povijesni izvori

Jedan od najvažnijih izvora rimskog prava je Corpus Iuris Civilis, sastavljen pod pokroviteljstvom Justinijana I. i obuhvaća, kako mu ime govori, građansko pravo. Jedna od četiri knjige, masovna Probaviti, pokriva sve aspekte javnog i privatnog prava. The Probaviti proizveden je 533. godine prije Krista pod nadzorom Triboniana i predstavlja pregled oko 2000 zasebnih svezaka. Ove izvorne izvore napisali su ugledni pravnici ili pravni stručnjaci poput Gaja, Ulpijana i Pavla i oni čine Probaviti jedan od najbogatijih tekstova koji su preživjeli iz antike, budući da se unutar njih nalazi riznica slučajnih povijesnih podataka koji se koriste za ilustriranje različitih pravnih točaka, od očekivanog života do poreznih brojki.

Ostale zbirke zakona uključuju Codex Gregorianus (izdano oko 292. godine) i Codex Hermogenianus (izdano 295. godine), oboje nazvani po istaknutim pravnicima u Dioklecijanovoj vladavini i zajedno uključuju preko 2500 tekstova. Tu je i Teodozijski zakonik, zbirka od preko 2700 zakona sastavljenih u 430 -im godinama naše ere i dodanih u narednim godinama i, konačno, Codex Iustinianus (528-534 CE) koji je sažeo i proširio starije kodekse.

Zatim, postoje i posebne vrste pravnih dokumenata koji su preživjeli od davnina, kao što su pregovaranje dokumenti koji otkrivaju sve vrste poslovnih transakcija, od zakupnina i ugovora o najmu do ugovora koji opisuju prijenos imovine. Natpisi također mogu otkriti zakone i njihove implikacije, budući da su postavljeni na javne spomenike objavljivali nove zakone ili zahvaljivali na sudskim pobjedama onima koji su pomogli uključenoj stranci.

Izvori prava

Značajka rimskog prava bila je posebna pozornost posvećena preciznosti jezika.

Rimsko pravo bilo je kumulativne prirode, tj. Novi zakon mogao se dodati u pravni korpus ili zamijeniti prethodni zakon. Statuti (leges), plebisciti, senatorski dekreti (decreta), odlučeni slučajevi (res iudicatae), prilagođeno, uredbe (senatusconsulta) od cara, magistrati ili drugi viši dužnosnici, poput pretora i edila, mogli su biti izvori rimskog prava.

Volite povijest?

Prijavite se za naš besplatni tjedni bilten putem e -pošte!

U tradiciji je prvi izvor rimskog prava bio Dvanaest tablica, koja opstaje samo kao citati u kasnijim izvorima. Nakon inicijative da se na jednom mjestu prikupe građanski zakoni (ius civile) prve republike i okončati isključivu dominaciju pravnih pitanja od strane svećeničke i patricijske klase, zakoni koji uređuju odnose među građanima bili su kodificirani i odvojeni od svetog zakona (ius sacrum). Ovaj je dokument zapravo bio zbirka rečenica koje se tiču ​​prava građana samo zato što su sve ostale stranke bile pod zakonskom jurisdikcijom muške glave obitelji (pater familias), koji je imao znatnu slobodu u postupanju s onima o kojima je brinuo, i slobodnim i neslobodnim.

The Dvanaest tablica postale su ograničene uporabe kada su se pojavila pravna pitanja koja nisu pokrivala, na primjer, kako se širila komercijalna aktivnost, postalo je potrebno osigurati pravno pokriće transakcija i poslovnih ugovora između građana i ne-građana i imati zakone koji su uzimali u obzir ponašanje i namjeru uključene strane. Ti su odnosi postali žarište ugovora i odredbi poput a stipulatio i, od c. 242. prije Krista, sporovima je predsjedavao poseban sudac (praetor peregrinus) posebno se bavi pravnim sporovima koji uključuju strance i odnose između Rima i stranih država, tj. međunarodnim pravom (ius gentium).

U Republici je naglasak bio više na prilagodbi postojećih zakona od strane sudaca (ius honorarium), a ne stvaranje potpuno novog zakonodavstva. To je učinjeno osobito u godišnjem Pretorskom ediktu (kodificiranom iz 131. godine), kada su ocrtane vrste dopuštenih predmeta, obrana i iznimke te izvršena procjena pravne politike iz prethodne godine, u skladu s tim unesene sve potrebne pravne izmjene. Na taj se način primjena zakona mogla prilagoditi, dok je sam zakon ostao nepromijenjen, pa se nakupio niz formula za slučajeve koji su dali veće pravno pokriće za stalno promjenjivo stanje rimskog društva. Na primjer, moglo bi se povećati vrijednost novčane kazne kako bi se držalo korak s inflacijom, ali je pravno načelo novčane kazne za određeno djelo ostalo nepromijenjeno. Tako bi i drugi dužnosnici, poput guvernera i vojnih sudova, mogli 'tumačiti' zakon i primjenjivati ​​ga od slučaja do slučaja prema posebnim pojedinačnim okolnostima.

U carsko doba car je imao aktivnu ulogu u pravnim pitanjima, posebno kao odgovor na privatne molbe (libelli), ali je obično postupio prema savjetima onih koji su najkvalificiraniji za ocjenjivanje pravnih pitanja, naime, pravnika (vidi dolje). Možda najpoznatiji primjer cara koji je stvorio novi zakon bio je Karakalin edikt iz 212. godine nove ere koji je svim slobodnim stanovnicima carstva dodijelio rimsko državljanstvo. Car je također djelovao kao sudac kada je bilo sukoba između rimskog prava i lokalnog zakona provincija, koje je općenito ostalo netaknuto i, barem teoretski, problem je eliminiran Caracallinim ediktom. U praksi su lokalni zakoni opstali kao običaji i općenito se nisu poništavali osim ako su vrijeđali rimske osjećaje, na primjer one koji se tiču ​​incesta i poligamije.

Od vladavine Hadrijana carevi sudovi i objave sabrani su u ustave cara ili Constitutiones princips. Osim toga, Senat bi također mogao donijeti regulatorne odredbe (senatus konzultant), na primjer, u vezi s javnim igrama ili nasljednim pravima žena. Statut koji su ljudi uspostavili putem javnih okupljanja (comitia), iako rijetko, moglo bi također pridonijeti pravnom korpusu, ali je općenito bilo ograničeno na ceremonijalna pitanja, poput odlučivanja o posthumnoj časti koja će se odati djeci careva koja su prerano umrla.

Tijekom vladavine Konstantina I. carske su izjave često dolazile preko careve kvestorice, a jezik koji se u njima koristio postajao je sve manje tehnički, argument koji se često navodi kao početak 'vulgarizacije' rimskog prava. Međutim, zapravo su pravne škole zaista procvjetale, a pravni stručnjaci i dalje su bili na raspolaganju i za kvestora i za javnost kako bi raspravljali o finim pravnim točkama koje su ostavljene dvosmislenim zbog ovog novog, manje tehničkog pristupa formulaciji zakona.

Važan element rimskog prava bili su pravnici (iurisprudentes), pravni stručnjaci koji su pisane zakone, pravila i institucije podvrgli intelektualnom pregledu i raspravi kako bi iz njih izvukli temeljna pravna načela koja su sadržavali, a zatim su ta načela primijenili i testirali na hipotetičkim posebnim slučajevima kako bi ih potom primijenili na novo zakonodavstvo. Pravnici su bili elitno tijelo jer ih je u jednom trenutku vjerojatno bilo manje od 20, a njihova kvalifikacija za tu ulogu bila je njihovo veliko poznavanje zakona i njegove povijesti. U carsko doba bili su uključeni u opću birokraciju koja je služila caru. Pravnici su također imali nešto kao monopol nad pravnim znanjem jer mogućnost studiranja prava kao dijela uobičajenog obrazovnog programa nije bila moguća prije sredine 2. stoljeća prije Krista. Pravnici su također pisali pravne rasprave, jedna od najutjecajnijih je O građanskom pravu (De Iure Civili) od Q. Muciusa Scaevole u 1. stoljeću prije nove ere.

Iako su pravnici često dolazili iz viših slojeva društva i bili su, možda neizbježno, zabrinuti za pitanja od najveće važnosti za tu elitu, u svojim su se raspravama bavili i dvama osnovnim društvenim načelima:aequitas) i praktičnost (utilitas). Također, zbog svog intelektualnog monopola, pravnici su imali mnogo više neovisnosti o politici i religiji nego što je to obično bio slučaj u drevnim društvima. Međutim, od 3. stoljeća prije Krista, pravnički sustav zamijenjen je izravnijom intervencijom onih koji su vladali, osobito od samog cara. Postupno se broj pravnih stručnjaka povećavao, a pravnici su sve više nalikovali suvremenim odvjetnicima, da bi ih konzultirali svi kojima je potreban pravni savjet. Za razliku od modernih odvjetnika, oni su, barem u načelu, svoje usluge nudili besplatno.

Praktičnosti

U praksi su parnice vrlo često izbjegavale protustranke koje su položile prisegu ili insiurandum ali, u slučaju da se ne postigne nagodba ove vrste, uslijedit će pravni postupak po tužitelju koji poziva tuženika na sud (građanski predmeti: iudicia publica ili za slučajeve u kaznenom pravu: quaestiones). Prva faza većine pravnih slučajeva bila je kada su uključene strane otišle pred suca koji je utvrdio pravno pitanje o kojem je riječ ili je odbacio predmet kao predmet pravne intervencije (denegatio actiomis) ili je imenovao službenika (iudex datus) saslušati i prosuditi slučaj. Kad su se obje strane složile s ocjenom suca, slučaj je saslušan pred sudom iudex, koji je donio odluku u ime države. Tuženi i tužitelj morali su se zastupati na ročištu jer nije postojao sustav pravnog zastupanja. Ako je tuženik izgubio građanski spor, postojao je a осуnatio i morali bi platiti novčani iznos (litis esteimatio), o čemu obično odlučuje iudex, koja bi mogla pokriti izvornu vrijednost robe ili štetu nastalu podnositelju zahtjeva.

Kazne za zločine bile su zamišljene kao mjere odvraćanja, a ne kao korektivne mjere, i mogle su uključivati ​​novčane kazne (multae), zatvor, kažnjavanje, oduzimanje imovine, gubitak državljanstva, progonstvo, prisilni rad ili smrtna kazna (poena capitis). Kazne se također mogu razlikovati ovisno o statusu okrivljenika i da li su muški, ženski ili rob. Možda nije iznenađujuće da su muškarci višeg društvenog statusa obično dobivali blaže kazne. Strogost kazne također može ovisiti o čimbenicima poput predumišljaja, provokacije, učestalosti i utjecaja alkohola.

U mnogim slučajevima, osobito u građanskim, ako je okrivljenik umro prije nego što je postupak okončan, tada bi se od njegovog nasljednika moglo zahtijevati da stane na mjesto prvotnog optuženika. U republici nije bilo stvarnih žalbenih sredstava u rimskom pravu, ali su se u carskom razdoblju nezadovoljne strane mogle žaliti caru ili visokom dužnosniku, a prvotna se odluka mogla poništiti ili poništiti. Međutim, za sve žalbe bez dobrih osnova mogla bi se izreći kazna.

Zaključak

Možda je jedna od najvećih prednosti rimskog prava bila ta što je, s porastom carstva i sve većim brojem stanovništva, zakon i njegova zaštita građana djelovali kao obvezujuća snaga za zajednice i poticali očekivanje da će prava građana (a s vremenom čak i prava nedržavljana) bila bi podržana i uspostavljen je sustav kojim se mogu ispraviti nepravde. Osim toga, Rimljani su nam predali ne samo mnoge pravne izraze koji se i danas koriste u području prava, već i svoju strast i stručnost za preciznu i točnu pravnu terminologiju kako bi se izbjegle nejasnoće ili čak pogrešno tumačenje zakona, još jednom , pristup koji svi moderni pravni dokumenti pokušavaju oponašati.


Gledaj video: Jovana Jeremić - XIX TAKMIČENJE U BESEDNIŠTVU