Lindisfarne

Lindisfarne


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lindisfarne se nalazi uz obalu Northumberlanda na sjeveroistoku Engleske, samo nekoliko kilometara južno od granice sa Škotskom. Otok je povezan s kopnom nasipom koji dva puta dnevno prekriva plima.

Aidan je izgradio prvi samostan u Lindisfarneu 635. godine. Aidan i njegovi redovnici došli su iz irskog samostana Iona i uz podršku kralja Oswalda radili su kao misionari među Englezima koji su živjeli u Northumbriji. U svom samostanu postavili su prvu poznatu školu na ovim prostorima. Lindisfarne je postao poznat po svojoj vještini u kršćanskoj umjetnosti, od kojih su Lindisfarnska evanđelja najvažniji sačuvani primjer.

Cuthbert je postao prior Lindisfarnea 676. Tijekom tog razdoblja Lindisfarne je postao poznat po svojoj vještini u proizvodnji osvijetljenih knjiga. Kad je Cuthbert umro 687. za tu je priliku napravljena veličanstvena knjiga evanđelja Lindisfarne. Lindisfarne, jer je bila dom sv. Aidana i sv. Cuthberta, posjetili su hodočasnici i tvrdilo se da je odgovorna za nekoliko čuda.

Godine 999. napadi Danaca doveli su do toga da su redovnici u Lindisfarneu premjestili tijelo sv. Cuthberta i njihove svete relikvije u Durham gdje je postalo popularno mjesto među hodočasnicima.

Prvi samostan na Lindisfarneu sagrađen je od drveta. Normani su u 12. stoljeću izgradili značajniji samostan. Samostan je 1536. raspustio Henrik VIII.

Kaže se da je Cuthbert učinio mnoga čuda, a jednom je prilikom utihnuo oluju. U ranoj mladosti bio je pastir, a dok je čuvao ovce noću imao je viziju koja je rezultirala prihvaćanjem vjerskog života. Postao je prior Lindisfamea, a 685. godine bio je otočki biskup. Dvije godine kasnije umro je. U skladu s njegovom željom, njegovo je tijelo umotano u lanenu tkaninu koju mu je dala opatica Yeoca, i zakopano u kameni lijes, dar opata Cudde. Nakon jedanaest godina redovnici su htjeli odnijeti njegove relikvije u relikvijar iznad zemlje, te su za njihov plan dobili pristanak biskupa Eadberta. No, pri otvaranju kamenog lijesa tijelo je pronađeno u tako čudesnom stanju očuvanosti da su redovnici požurili obavijestiti biskupa koji je naredio da se na svečevo tijelo stavi svježa odjeća.


Vaš vodič kroz napad Vikinga na Lindisfarne 793 godine

Dana 8. lipnja nove ere 793. godine, miroljubiva i udaljena monaška zajednica Lindisfarne Priory doživjela je iznenadni napad Vikinga. Nije to trebalo biti jednokratno, već se pokazalo tek početkom razdoblja osvajanja i širenja skandinavskih ratnika.

Poznat kao Sveti otok, Lindisfarne je plimni otok uz obalu Northumberlanda. Samostan je ovdje osnovao 634. godine poslije Krista sveti Aidan na zahtjev kralja Oswalda od Northumbrije. Postala je poznata baza kršćanstva na sjeveru Engleske i privukla je redovnike iz zajednica poput Ione. Prekrasni osvijetljeni rukopisi poznati kao Lindisfarne Evanđelja stvoreni su ovdje, a ostaci sv. Cuthberta pokopani su unutra.

Na otocima su se često osnivali samostani kako bi se držali dalje od političkog uplitanja kopna i davali zajednici osjećaj izolacije. To ih je, međutim, učinilo nevjerojatno ranjivima. Osim što je bio nebranjen, priorat u Lindisfarneu bio je pun i dragocjenog blaga koje se koristilo u vjerskim obredima, pa se pokazao i kao sretan izbor za pljačkaše, pokazujući im kakvo se bogatstvo može pronaći preko mora.

Vikinzi - koji do sada nisu otišli daleko izvan svojih domova u Skandinaviji - opljačkali su sve relikvije koje su mogli pronaći i brutalno ubili redovnike koji su živjeli na otoku. Bio je to toliko neočekivan napad da stanovnici nisu imali vremena pripremiti obranu ili pozvati pomoć s kopna.

Napad je poslao šokove širom kršćanskog svijeta. Lindisfarne je opisao Alcuin iz Yorka, učenjak na dvoru Karla Velikog, kao "najpoštovanije" mjesto u cijeloj Britaniji. Anglosaksonska kronika bilježi: "Pogani su počinili žalosnu štetu u crkvi Božjoj na Svetom otoku, silovanjem i klanjem."

Alcuin je napisao izvještaj o napadu: „Nikada se prije u Britaniji nije pojavio takav teror kao što smo sada patili od poganske rase ... Pogani su izlili krv svetaca oko oltara i pogazili tijela svetaca u hramu sv. Bože, kao balega na ulicama. "

Iako ovo nije bio prvi napad Vikinga na Britaniju - jedan od kraljevih dužnosnika ubijen je pljačkom Vikinga u Wessexu nekoliko godina ranije - bio je prvi koji je imao takav utjecaj diljem Europe, pokazujući da su ti poganski ratnici bili opasna prijetnja. Lindisfarne je na kraju napušten, sve do kasnog 11. stoljeća kada je izgrađen normanski priorat. Nakon invazije na otok, Vikinzi su osvojili veći dio sjevera Engleske i uključili ga u Danelaw- naziv koji su dobili regioni anglosaksonske Engleske koje su osvojili Vikinzi.


Lindisfarne - Povijest

  • Kapela i priorat sv. Cuthberta u Madisonu WI
  • Ermitaž divlje guske u New Londonu NH
  • Kuća Svetog pisma u Keene NH,
  • Ermitaž devetog vala u Atlanti, GA
  • Ermitaž Waystead u Salt Lake Cityju, UT
  • Sofijin gaj u Spring Branch, TX.

Naša duhovnost uravnotežen je život molitve, učenja, služenja i odmora. . . novi oblik monaštva. Mi smo relacijski, egalitarni, kontemplativni, sakramentalni i inkluzivni. Dio smo lokalnog pokreta, koji se ponekad naziva i "crkva u nastajanju", istražujući duhovnost za dvadeset i prvo stoljeće, uključujući ponovno preispitivanje svećenstva.

Duboko smo ukorijenjeni u povijesnom kršćanstvu, ali smo otvoreni za uvide iz drugih tradicija. Naša je molitva u zajednici "biti onima koji se susreću kao Krist, pronaći Krista u njima".


OSVETLJIV BOG?

Anglosaksonski kroničari sugeriraju da je on možda imao na umu nedavne mračne događaje. 23. rujna 788. plemić Sicga predvodio je skupinu urotnika koji su ubili kralja ulfwalda od Northumbrije. Druga kronika bilježi da je u veljači 793. Sicga ‘vlastitom rukom izginuo’. No 23. travnja njegovo je tijelo odneseno na otok Lindisfarne radi pokopa.

Tako je čovjek koji je bio i ubojica i izvršio samoubojstvo pokopan tamo samo šest tjedana prije nego što su napadli gusari Vikinga. Je li to Alcuin spomenuo ‘veliku krivnju’? Očito je mislio da su poganski napadi čin svete osvete nad grešnim narodom.


Lindisfarnska evanđelja

Poznati iluminirani rukopis nastao oko 700. godine naše ere, Lindisfarnska evanđelja povijesno su čudo koje demonstrira anglosaksonsku umjetnost, kulturu i vjerski izraz.

Stvaranje teksta dogodilo se na Lindisfarneu prije otprilike 1300 godina i od tada je postalo poznato po svojoj ljepoti, ukrašenim detaljima i dizajnu.

Lindisfarne, koji se obično naziva Svetim otokom, naselili su Aidan i skupina irskih redovnika koje je kralj Oswald od Northumberlanda pozvao da tamo osnuju monašku zajednicu. Oni će doći razvijati, utjecati i predstavljati tadašnje keltske i vjerske tradicije.

Sam otok, koji je udaljen samo šezdeset kilometara od vreve Newcastlea, može se u vrijeme plime potpuno odsjeći od kopna.

Na ovoj krševitoj i lijepoj obali razvila se evolucija kršćanstva u Northumbriji, a kralj Osvald od Northumberlanda poželio je da ljudi prihvate vjeru, otpustivši paganske običaje koji su dominirali.

Sveti Aidan

S vremenom je otok Lindisfarne trebao imati šesnaest biskupa, od kojih je prvi bio Aidan, dok je najpoznatiji bio Cuthbert. Sveti Cuthbert rođen je u anglosaksonskoj Northumbriji, današnjoj Škotskoj, u vrijeme prijelaza na kršćanstvo.

Pričalo se da je Cuthbert pronašao svoj poziv nakon što je vidio viziju one noći kad je sveti Aidan, otac Lindisfarne, umro.

Ostatak života proveo bi služeći crkvi kao redovnik i biskup. Dok je u Lindisfarneu igrao važnu ulogu u evoluciji redovničkih i#8217 praksi. Ostatak dana proveo bi u samoći kao pustinjak prije nego što je preminuo 687.

Jedanaest godina kasnije, kad su monasi otvorili njegovu grobnicu, rekli su da su bili zapanjeni što su njegovi posmrtni ostaci nedirnuti. U to je vrijeme njegov ugled rastao. Svetište sv. Cuthberta donijelo je samostanu povećanje moći, financiranja i popularnosti. Lindisfarne je čvrsto bio na karti kao mjesto hodočašća i epicentar kršćanstva u regiji.

Tijelo sv. Cuthberta bez znakova propadanja.

Sveti Cuthbert se naziva zaštitnikom Northumbrije s blagdanom u njegovu čast.

Od svog osnutka sa Svetim Aidanom, Lindisfarne je postala važno žarište keltskog kršćanstva, međutim ovaj mir i spokojstvo nisu trebali potrajati. Nakon početnog naseljavanja, Lindisfarne su opljačkali Vikinzi 793., skupina je opljačkala crkvu i ubila nekoliko redovnika.

Nakon stalnih strahova za svoju sigurnost, redovnici su na kraju odlučili pobjeći s tijelom sv. Cuthberta, relikvijama i knjigama, a jedna od njih je Lindisfarnsko evanđelje.

Dok su 995. bježali u Durham, Sveti je otok bio ostavljen da se ruši i uništava gotovo dvije stotine godina sve dok Vilim Osvajač nije natjerao monahe da se još jednom vrate u samoću otoka.

Prolaskom osvajanja Vikinga i Normana na kraju je dopušteno ponovno uspostavljanje priorata s malim dvorcem koji je kasnije izgrađen na otoku. No, procvat otoka odavno je prošao s vremenima sv. Cuthberta i mjesta samostana u kršćanskoj povijesti i kulturi.

Otprilike početkom 700 -ih nastalo je umjetničko remek -djelo, poznato kao Lindisfarnsko evanđelje, koje sadrži kopiju evanđelja prema četvorici učenika, koja opisuje život Isusa Krista.

Rukopis je ukrašen prikaz anglosaksonskog zanata koji sam po sebi pobija mnoštvo kulturnih i vjerskih utjecaja koji su pridonijeli njegovoj ljepoti. Latinski tekst evanđelja predstavljen je kaligrafijom i razrađenim stranicama tepiha, koji su opisani kao takvi zbog dizajna koji podsjećaju na perzijski dizajn tepiha.

Stranica tepiha, Evanđelje po svetom Mateju

Korištenje stranica na tepisima tipično je za oblik osvijetljenog rukopisa predstavljenog Lindisfarnskim evanđeljima i može se pronaći u drugim tekstovima, poput Knjige Kells i Knjige Durrow. Ove lijepe stranice ispunjene su ukrasnim, geometrijskim uzorcima i ukrašenim, složenim, šarenim i često simetričnim motivima. Rečeno je da se inspiracija mogla uzeti iz istočnjačkog, istočnjačkog tekstilnog ili čak rimskog mozaika i oblika.

Ove razrađene stranice tepiha inspirirane koptskim tvore početne stranice prije svakog evanđelja. Postoje i umjetnički prikazi četiri evanđelista koji se nadahnjuju iz talijanskih slika.

U međuvremenu, metalne konstrukcije imaju vrtložne uzorke i dizajn koji predstavljaju snažnu tradiciju keltskih umjetnika u tadašnjoj Britaniji. Isprepleteni uzorci oslanjaju se na samostanske, umjetničke i kulturne tradicije, a sve doprinosi ljepoti teksta.

Lindisfarnska evanđelja, sa svojim elementima umjetnosti iz drugih kultura, stoga su još značajnija, ne samo kao predmet keltske i lokalne nortumbrijske baštine, već kao prikaz ranog multikulturalizma.

Ivana Evanđelista, Lindisfarnska evanđelja

Ovo je bilo vrijeme velikih promjena u svijetu s promjenom vjerskih oblika izražavanja i velikim promjenama u obrascima ponašanja. Dok su ljudi putovali i proširivali svoje vidike, stvarale su se međukulturne veze, što je ovo ranosrednjovjekovno razdoblje činilo vremenom kozmopolitizma.

Štoviše, postoje povijesne reference na keltsku crkvu i njezin odnos s Egiptom, ponajviše u pismu koje je engleski monah Alcuin napisao Karlu Velikom u kojem je opisao keltske culdee (kršćansku zajednicu) kao djecu Egipta (pueri Egyptiaci). Stoga djela Lindisfarnea i drugih njemu sličnih odražavaju inspiraciju koju je keltsko monaštvo preuzelo iz širokog spektra stilova kombinirajući utjecaje iz dalekih mjesta poput Rima i Egipta.

Sam rukopis vjerojatno bi se koristio za ceremoniju, a osim što je rani povez izgubljen tijekom vikinških napada, Lindisfarnska evanđelja ostala su uglavnom netaknuta.

Uz mnogo misterija o podrijetlu takvog stvaralaštva, vjeruje se da je čovjek odgovoran za takvo genijalno djelo bio biskup Eadfrith, dok su dvojica drugih, brat Aethilwold i pustinjak Billfrith Anchorite doprinijeli većem povezivanju knjige u metalnu obradu i draguljima.

„Eadfrithski biskup crkve Lindisfarne
On je u početku napisao ovu knjigu za Boga i
Sveti Cuthbert i općenito za sav sveti narod
koji su na otoku.
I Æthilwaldski biskup otočana Lindisfarne,
svezao i pokrio bez, kao što je dobro znao učiniti.
I Billfrith sidro, on je kovao
ukrasi koji su s vanjske strane i
ukrašen zlatom i draguljima i
također s pozlaćenim srebrom čistim bogatstvom. ”

Ove su riječi preuzete od svećenika Aldreda koji je bio odgovoran za dodavanje kasnijih dodataka rukopisu u desetom stoljeću.

Umjetničke tradicije koje predstavljaju redovnici na Lindisfarneu ukazuju na trenutak začeća za uzbudljivo razdoblje srednjovjekovne engleske umjetnosti koje je sa sobom donijelo umjetničke kulturne utjecaje s istoka u kombinaciji s keltskom ikonografijom britanskih otoka.

Lindisfarnska evanđelja

Štoviše, produkcija evanđelja u Lindisfarneu u duhovnom i vjerskom kontekstu također je predstavljala veliki podvig predanosti, ustrajnosti, pobožnosti i predanosti. Pobožno vjerovanje u Božju riječ i važnost širenja njegove poruke još je jedan element od značaja.

Prekrasan tekst nakon završetka bio je suočen s stalnim izazovima i otišao je na veliko putovanje preko britanskih otoka s redovnicima u potrazi za mjestom sigurnosti.

U vrijeme Williama Osvajača, Lindisfarnska evanđelja našla su novi dom u katedrali u Durhamu uz svetište sv. Cuthberta. Ovo počivalište ipak nije trebalo potrajati toliko stoljeća kasnije, s uvođenjem Raspuštanja samostana pod Henrikom VIII., Knjiga je odnesena u londonski Tower.

Dva stoljeća kasnije, rukopis Evanđelja bio je u osobnom vlasništvu kolekcionara po imenu Sir Robert Cotton koji je nakon njegove smrti ostavio naciju ovaj čudesni artefakt u Britanskom muzeju.

Na kraju, do kraja dvadesetog stoljeća, nakon što je naručen novi povez, knjiga je našla svoje posljednje počivalište, ne u Northumberlandu, već u Britanskoj knjižnici gdje se danas pažljivo čuva.

Gdje god se nalazilo, Lindisfarnsko evanđelje nije vezano zemljopisom jer je blago razdoblja povijesti, vremena, kulture i naroda kojemu će se diviti još mnogo stoljeća.

Jessica Brain slobodna je spisateljica specijalizirana za povijest. Sa sjedištem u Kentu i ljubitelj svega povijesnog.


Odakle su došli Lindisfarnski Vikinzi?

Čekaj, nije li se u Chronicleu spominjao Danski narod? Kako je rekao jedan vikinški istraživač u emisiji Život u Norveškoj, Danci ili Danski bili su privlačan pojam i nisu se nužno koristili za označavanje ljudi iz onoga što danas poznajemo kao Dansku.

Vjerovalo se da su raniji napadi možda napravljeni iz onoga što danas poznajemo kao Dansku, ali napad na Lindisdarne mogli su provesti napadači iz onoga što danas znamo kao Norvešku ili Dansku.

To je zato što u Alcuinovom pismu Higbaldu piše da je napad bio proizvod "putovanja za koje se smatralo da nije moguće". Znamo da su ljudi iz Danske već bili na Britanskim otocima, pa implikacija implicira da su posade Lindisfarnea putovale mnogo dalje.


Lindisfarnska evanđelja

Lindisfarnska evanđelja, c. 700 (Northumbria), 340 x 250 mm (Britanska knjižnica, pamuk MS Nero D IV) © 2019 Britanska knjižnica, koristi se uz dopuštenje Govornici: dr. Kathleen Doyle, vodeća kustosica, osvijetljeni rukopisi, Britanska knjižnica i dr. Steven Zucker

Srednjovjekovni monah uzima pero pero, izrađeno od gusjeg perja, i umočava ga u bogatu, crnu tintu od čađe. Sjedio je na drvenoj stolici u skriptoriju Lindisfarne, otoka uz obalu Northumberlanda u Engleskoj, i zuri u riječi iz rukopisa napravljenog u Italiji. Ova je knjiga njegov uzor, kodeks (uvezana knjiga, izrađena od listova papira ili pergamenta) iz kojega treba kopirati Evanđelja po Mateju, Marku, Luki i Ivanu.

Lindisfarne Evanđelja, Sv. Matej (detalj), Druga početna stranica, f.29, početak 8. stoljeća (Britanska knjižnica)

Otprilike sljedećih šest godina kopirat će ovaj latinski. On će osvijetliti evanđeoski tekst tkanjem fantastičnih slika - zmija koje se uvijaju u čvorove ili ptice, njihovi zaobljeni i preklapajući oblici stvaraju privid treće dimenzije u koju se gledatelj može izgubiti u meditativnoj kontemplaciji.

Lindisfarne Evanđelja, Ivanova stranica prekrižena tepihom, list 210v. (Britanska knjižnica)

Knjiga je spektakularan primjer otočke ili hiberno-saksonske umjetnosti-djela nastala na britanskim otocima između 500.-900. N. E., Vrijeme razornih invazija i političkih preokreta. Redovnici su čitali iz njega tijekom rituala u svom prioratu u Lindisfarneu na Svetom otoku, kršćanskoj zajednici koja je čuvala svetište svetog Cuthberta, biskupa koji je umro 687. godine i za čije se relikvije smatralo da imaju ljekovitu i čudotvornu moć.

Nortumbrijski redovnik, vrlo vjerojatno biskup Eadfrith, osvijetlio je kodeks početkom 8. stoljeća. Dvjesto pedeset i devet pisanih i snimljenih listova uključuje portrete svih stranica evanđelista s vrlo ukrasnim stranicama "prekrivenim tepihom" na cijeloj stranici, od kojih svaka ima veliki križ postavljen na pozadini uređenog, a ipak prepunog ukrasa i samih evanđelja, svaki uveden povijesnim inicijalima. Kodeks također uključuje šesnaest stranica kanonskih stolova postavljenih u arkadama. Ovdje su međusobno povezani međusobno povezani odlomci svakog evanđeliste, što čitatelju omogućuje usporedbu pripovijedanja.

635. n. E. Kršćanski redovnici sa škotskog otoka Iona izgradili su priorat u Lindisfarneu. Više od stotinu i pedeset godina kasnije, 793. godine, Vikinzi sa sjevera napali su i opljačkali samostan, ali su preživjeli uspjeli sigurno prenijeti evanđelja u Durham, grad na sjeveroambrijskoj obali udaljen oko 75 milja zapadno od svog izvornog mjesta.

Ove podatke prikupljamo iz samog rukopisa, zahvaljujući Aldredu, svećeniku iz 10. stoljeća iz priorata u Durhamu. Aldredov kolofon - natpis koji prenosi podatke o produkciji knjige - obavještava nas da je Eadfrith, biskup Lindisfarne 698. koji je umro 721. godine, stvorio rukopis u čast Bogu i svetom Cuthbertu. Aldred je također upisao narodni prijevod između redova latinskog teksta, stvarajući najranija poznata evanđelja napisana na engleskom jeziku.

Lindisfarne Evanđelja, sveti Matej, stranica prekrižena tepihom, f.26v (Britanska knjižnica)

Matejeva stranica prekrižena tepihom predstavlja Eadfrithinu bujnost i genij. Očaravajućim nizom čvorova i spirala koji se ponavljaju dominira središnji križ. Može se zamisliti da se pobožni redovnici gube u vrtlozima i vrtloženjima boje tijekom meditativnog razmatranja njegovih uzoraka.

Kompozicijski, Eadfrith je slagao oblike vinskih stakala vodoravno i okomito naspram svog zamršenog tkanja čvorova. Pomnijim pregledom mnogi od ovih čvorova otkrivaju se kao stvorenja nalik zmijama koja se uvijaju u i oko cjevastih oblika, a usta im se stežu za tijelo. Nalik kameleonima, njihova tijela mijenjaju boje: ovdje safirno plava, tamnocrvena zelena, a između njih pješčano zlatno. Svetost križa, ocrtana crvenom bojom s raširenim rukama i pritiskom na rubove stranice, stabilizira vrtložnu aktivnost pozadine i pretvara energiju koja se ponavlja u meditativnu silu.

Lindisfarnska evanđelja, sveti Luka, početna stranica, f.139 (Britanska knjižnica)

Slično, Lukina stranica incipit (incipit: počinje) vrvi životinjskim životom, spiralnim oblicima i vrtloženim vrtlozima. U mnogim slučajevima Eadfrithovi karakteristični čvorovi otkrivaju se kao zmije koje se krišom kreću duž granica slova.

Plavi oblici točkova rotiraju se u krugovima koji se ponavljaju, uhvaćeni u vrtlogu velikog Q koji tvori Lukinu uvodnu rečenicu-Quoniam quidem multi conati sunt ordinare narrationem. (Prijevod: Mnogi su uzeli u obzir da se iznese redom.)

Lindisfarnska evanđelja, sveti Luka, početna stranica, f.139 (Britanska knjižnica)

Ptica također ima na pretek. Jedan čvor zatvoren u visoki pravokutnik s desne strane raspliće se u prsa plave čaplje u obliku velikog zareza. Eadfrith ponavlja ovaj oblik okomito niz stupac, pametno uvijajući zarez u mačju prednju šapu na dnu. Mačka, koja je upravo pojela osam ptica koje se pružaju okomito od glave, akrobatski odgurne ovaj dodatak kako bi okrenula tijelo za 90 stupnjeva, pa zagledana u riječi RENARRATIONEM (dio fraze -re narrationem).

Eadfrith je također dodao mnoštvo sićušnih crvenih točkica koje obavijaju riječi, osim kada to ne čine - slova "NIAM" od "quoniam" sastavljena su od samog veluma, negativni prostor koji se sada potvrđuje kao četiri slova.

Lindesfarne Evanđelje, sv. Luka, portretna stranica (137v) (Britanska knjižnica)

Lukina početna stranica u izrazitoj je suprotnosti s njegovom izravnom portretnom stranicom. Ovdje Eadfrith sjedi evanđelista s bradom i kovrčavom kosom na crveno podstavljenom jastuku na neukrašenoj podlozi. Luka u desnoj ruci drži pero, spreman za ispisivanje riječi na svitku koji mu se razvlači iz krila. Noge mu lebde iznad pladnja podržanog crvenim nogama. Nosi ljubičastu haljinu prošaranu crvenom bojom, onu koju lako možemo zamisliti na rimskom filozofu s kraja četvrtog ili petog stoljeća. Zlatni oreol iza Lukeove glave ukazuje na njegovo božanstvo. Iznad njegovog oreola leti tele s plavim krilima, dva oka okrenuta prema gledatelju s tijelom u profilu. Govedo spaja zeleni paralelogram između dvije prednje noge, što se odnosi na Evanđelje.

Prema povjesničaru Bedeu iz obližnjeg samostana u Monkwearmouthu (u. 735), ovo tele ili vol simbolizira Kristovu žrtvu na križu. Bede dodjeljuje simbole i za ostala tri evanđelista, što Eadfrith propisno uključuje u svoje portrete: Matejev je čovjek, sugerirajući ljudski aspekt lava Krista Marka, koji simbolizira trijumfalnog i božanskog Krista Uskrsnuća i Ivanovog orla, pozivajući se na do Kristovog drugog dolaska.

Lindisfarne Evanđelja, Ivanova stranica prekrižena tepihom, list 210v. (Britanska knjižnica)

Gusta interakcija naslaganih ptica vrvi ispod križeva stranice tepiha koja otvara Ivanovo evanđelje. Jedna ptica, smještena u gornjem lijevom kvadrantu, ima plavo-ružičaste pruge za razliku od drugih koje bilježe perje. Pruge su imale negativnu povezanost sa srednjovjekovnim umom, izgledale su kaotične i neuredne. Ludi su nosili pruge, kao i prostitutke, kriminalci, žongleri, čarobnjaci i vješali. Može li Eadfrith upozoriti svoje gledatelje da se zlo skriva skriveno na najnevjerojatnijim mjestima? Ili je i sam Eadfrith prakticirao poniznost izbjegavajući savršenstvo?

Sve u svemu, raznolikost i sjaj Lindisfarnskih evanđelja takvi su da čak i u reprodukciji njegove slike zapanjuju. Umjetnički izraz i nadahnuto izvođenje čine ovaj kodeks vrhuncem ranosrednjovjekovne umjetnosti.


Povijest Lindisfarnskih evanđelja

Lindisfarnska evanđelja ilustrirani su srednjovjekovni rukopis koji je stvorio monah po imenu Eadfrith koji je živio na otoku Lindisfarne u Engleskoj u osmom stoljeću.

Evanđelja je u Lindisfarnskom prioratu stvorio redovnik koji živi u opatiji na otoku. U osmom stoljeću, kada su nastala evanđelja, kršćanstvo je postajalo dominantna religija na sjeveru Engleske. Lindisfarne je već uspostavljen kao sveto mjesto i dom svetišta štovanog svetog Cuthberta, koji je umro 687. godine. Hodočasnici su redovito posjećivali svetište i slovilo je kao mjesto čuda.

Stvaranje Lindisfarnskih evanđelja

Lindisfarnska evanđelja posebno su važan srednjovjekovni rukopis jer ih je stvorio samo jedan čovjek, za razliku od većine rukopisa tog vremena, koje je stvorio tim pisara u samostanskom skriptoriju.

Evanđelja su umjetničko djelo, visoko ilustrirano bojama izrađenim od životinjskih, biljnih i mineralnih pigmenata, koje su stvorile bogate, žive nijanse. Početne stranice Evanđelja posebno su upečatljive, s detaljno oblikovanim prvim slovima, koji imaju anglosaksonski dizajn.

Natpis iz desetog stoljeća na kraju Evanđelja kaže da je djelo nastalo u čast Boga i svetog Cuthberta, od strane Eadfrith. Kožni povez za knjigu stvorio je Eadfrithin nasljednik Ethelwald.

Autor Lindisfarnskih evanđelja

Vjeruje se da je Evanđelje napisao redovnik po imenu Eadfrith, koji je bio biskup Lindisfarne između 698. i 721. godine. Neobično je radio zajedno s evanđeljima, a djelo je ostalo nedovršeno njegovom smrću 721. godine.

Djelo se sastoji od 250 stranica pergamenta od veluma, a evanđelja su predstavljena na latinskom jeziku, s anglosaksonskim prijevodom iz desetog stoljeća napisanim između redova izvornog djela. Svako Evanđelje karakterizira detaljna ilustracija relevantnog evanđelista.

Radeći na dizajnu evanđelja, Eadfrith je bio pod utjecajem širokih i raznolikih kulturnih utjecaja koji su postojali u Northumbriji tijekom ovog turbulentnog razdoblja njezine povijesti. Njegovo djelo ima odjeke keltske, rimske, anglosaksonske, rimske i istočne tradicije, a sve je to do sada utjecalo na povijest regije.

Gdje se čuvaju Lindisfarnska evanđelja?

Lindisfarnska evanđelja čuvaju se u Britanskom muzeju u Londonu u Engleskoj kao dio zbirke Sir Roberta Cottona. Evanđelja su izuzetno dobro očuvana s obzirom na njihovu starost. Evanđelja su se izvorno koristila u Lindisfarne Prioryu i bila su prekrivena kožnim povezom s visokim nakitom, koji je izradio Billfrith Anchorite. Ovaj omot izgubljen je tijekom napada Vikinga na Otok, a zamjena je napravljena sredinom devetnaestog stoljeća. Moderna faksimilna kopija evanđelja može se vidjeti u katedrali u Durhamu.


Prirodna povijest Lindisfarna

Pješčane dine prekrivaju sjeverne dijelove Lindisfarnea i one kriju svoje posebne tajne. Bogati nalazi, doista, za one koji će uživati ​​u potrazi. Ova pješčana divljina dom je bogatstva neobičnog i uglavnom neočekivanog poljskog cvijeća i insekata. Ovdje se na razini mora pojavljuju mnoge biljke arktičkog podrijetla i vrijedno je posjetiti to područje kako biste ih vidjeli ako ništa drugo. Ostali dijelovi otoka imaju biljke koje su pobjegle s tako raznolikih mjesta kao što su Novi Zeland, Kew i neke koje su vjerojatno u medicinske svrhe uzgajali redovnici u srednjem vijeku, ako ne i ranije.

Iako je otok izvorno bio označen kao rezervat prirode zbog svoje flore, njegov život ptica i dalje privlači uvažene ornitologe tijekom cijele godine, jer se oko naše obale uvijek može pronaći nešto zanimljivo. Obišle ​​su nakratko stotine ptica tijekom proljetnih i jesenskih migracijskih razdoblja, vrste koje posjećuju i ostaju s nama tijekom zime vjerojatno su najvažnije. Oni koji dolaze na obalu, guske, patke, močvarice i povremeno rijetki sjeverni galeb uglavnom su s Arktika i ponekad se pojavljuju u zapanjujućem broju. Postoji strogo kontrolirano Wild-Fowling. Posmatranje ptica najbolje je u Lindisfarneu izvan glavne turističke sezone u ljetnim mjesecima, kada je i smještaj lakše dostupan.

Lokalna je geologija složena, ali ima izloženih vrsta stijena koje su izvrsne. Uglavnom sedimentni iz razdoblja donjeg karbona, na obali postoje ugljeni slojevi, kraj tog vremena dramatično se vidi na jugu Lindisfarnea gdje je upao dolerit Whin Sill. Beblowe Crag na kojem stoji dvorac Lindisfarne, Farnes i Hadrijanov zid dio su istog razdoblja magmatske aktivnosti. Mnogo novije ledeno doba očito je ostavilo svoj trag jer su mnogi stjenoviti izdanci po cijelom otoku ožbukani glinom. Lindisfarne je očito član grupe Farne Island, ali se i sama može sastojati od dva otoka povezana pijeskom raznesenim vjetrom.

Konačno, morski je život neizmjerno bogat. Morske alge predstavljene su iznenađujuće velikim brojem oblika, a fauna međuplimnih zona je fenomenalna i još uvijek nije dovoljno istražena. Na sreću, obalna se linija sada čuva jer još uvijek možemo pronaći najdužu životinju u Velikoj Britaniji, sjevernu hobotnicu, cijevnu ribicu, petnaestospratnu škrgutu i znatan raspon neočekivanih morskih školjaka. Na moru imamo veliki broj sjevernoatlantskih sivih tuljana, a nedavno postajući sve prisutniji i nekoliko stotina običnih tuljana na blatnjavim vodama između otoka i kopna.

Posjete za prirodnu povijest treba odabrati prema godišnjim dobima, kao i prema onome što se namjerava tražiti. Ljeti se mogu otkriti rijetke orhideje. Jesen donosi veliki broj ptica močvarica, sjemenjača i gusaka. Mnoge ptice iz obližnjih uzvisina Cheviot dolaze na obalu i travnjake otoka kako bi prezimile, vraćajući se u proljeće da se razmnože u planinama.

Boravak na Lindisfarneu omogućit će slikanje ili fotografiranje. Ako se odabere potonja opcija, ponesite dobru zalihu filma i budite spremni za upotrebu. Životinjski svijet dio je baštine našeg Otoka i nadamo se da ćete podijeliti i uživati ​​u onome što nađete na svom prvom i što će gotovo sigurno postati sljedeći posjeti.


Sveti otok

Naši urednici će pregledati ono što ste podnijeli i odlučiti trebate li izmijeniti članak.

Sveti otok, također nazvan Lindisfarne, povijesni mali otok (5 kvadratnih kilometara) na zapadu Sjevernog mora, 2 milje (3 km) od engleske obale Northumberlanda (u kojoj je županiji uključen), povezan s kopnom nasipom za vrijeme oseke . Administrativno je dio okruga Berwick-upon-Tweed.

Značaj Svetog otoka kao vjerskog središta datira od 635. godine, kada je sveti Aidan osnovao crkvu i samostan s ciljem obraćenja Nortumbrijaca. Lindisfarnska evanđelja (proizvedena na otoku, a sada se nalaze u Britanskom muzeju) lijepi su primjeri osvijetljenih rukopisa iz 7. stoljeća. Prijetnja danskim napadima dovela je do napuštanja samostana 875. godine, a redovnici su pobjegli u unutrašnjost s tijelom sv. Cuthberta (šestog biskupa), naposljetku se nastanivši u gradu koji je postao katedrala u unutrašnjosti Durham. Prior i samostan u Durhamu ponovno su osnovali samostan 1082. godine, a bio je garnizoniran krajem 16. stoljeća.

Selo Lindisfarne, u plodnom jugozapadnom uglu otoka, izraslo je oko samostana i sada je turističko središte. It has coast guard and lifeboat stations. Pop. (latest census) 190.


Gledaj video: Time Team S08-E09 Holy Island, Lindisfarne