Četvrti sveti rat ili Amfisijevski rat, 339.-338. Pr

Četvrti sveti rat ili Amfisijevski rat, 339.-338. Pr


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Četvrti sveti rat ili Amfisijevski rat, 339.-338. Pr

Četvrti sveti rat ili Amfizijski rat (339.-339. Pr. Kr.) Bio je posljednji korak u usponu Filipa II Makedonskog na dominantnu poziciju u Grčkoj, a završio je porazom zajedničke atenske i tebanske vojske u bitci kod Chaeronee.

Pozadina

Rat je nastao u pozadini postojećeg rata između Atene i Filipa II. Nakon završetka Trećeg svetog rata 346. godine prije Krista, Filip je pokušao pridobiti atensko javno mnijenje, ali su se njegovi pristaše borili protiv antimakedonske frakcije koju je predvodio govornik Demosten. Uspjeli su blokirati makedonski prijedlog o zajedničkom miru 344. godine. Atenski su stavovi dodatno ojačali nakon što je Filip podržao naplatu prve rate reparacije nametnute Fokidi nakon Trećeg svetog rata. Pristalice mira su procesuirane, a Filokrat, čije se ime sada povezuje s njim, pobjegao je u progonstvo.

Plamište koje je na kraju pokrenulo otvoreni rat došlo je u Hersonezu. Ovdje su Atenjani još imali neke ključne saveznike koji su štitili žitne putove od Crnog mora. Vjerojatno je 343. godine novi zapovjednik, Diopeithes, poslan u Hersones da podrži atenske koloniste na ovom području. Novi kolonisti tada su se sukobili s Cardijom, Filipovom saveznicom na sjevernom kraju Hersoneza.

Diopeithes je, kao i mnogi atenski zapovjednici, patio od nedostatka sredstava. Pokušao je riješiti ovaj problem pljačkajući brodarstvo u sjevernim Egejima i iznuđujući novac od obalnih zajednica. 342. godine zarobio je makedonski vjesnik, Nikiju, a u zimu 342./1. Glasnik je poslan u Atenu, gdje su njegove depeše javno pročitane. Filip je odgovorio slanjem male snage plaćenika u Cardiju. Početkom 341. Diopeithes je napao Trakiju i opljačkao dva grada pod makedonskom kontrolom. Amfiloh, izaslanik poslan da traži njihovo oslobađanje, mučen je i držan za otkupninu, što je očigledno kršenje ustaljenih normi ponašanja.

Početkom 341. godine Filip je pisao Ateni prosvjedujući zbog Diopeita. To je izazvalo raspravu u Ateni u kojoj su Demosten i ratna stranka dobili svoj put. Diopeithes je dobio više ljudi i novca, dok je Chares poslan na sjever u Tasos. Demosten je otišao u Bizant, gdje je uspio dogovoriti obnovu njihovog starog saveza (okončanog 15 godina ranije). Drugi atenski izaslanici otišli su u Abidos, Trakiju, Iliriju, Hios i Rodos. Bilo je i pokušaja formiranja Panhelenske lige, iako su samo Korint, Megara, Ahaja i Akarnanija prisustvovali prvom kongresu ove lige u Ateni 340. godine prije Krista.

Otvoreni rat između Atene i Filipa konačno su pokrenuli događaji u Bizantu i Perintu. 340. Filip je zatražio da mu ta dva grada, koja su još službeno bili njegovi saveznici, pomognu protiv Diopeita. Oni su to odbili, a Filip je opsjedao Perinthus. Grad je izdržao, unatoč Filipovom impresivnom opsadnom vlaku, i dobio je pomoć od Bizanta i od Perzijanaca. Čak ni zauzimanje glavnog gradskog zida nije pomoglo jer su branitelji već izgradili novi niz utvrda između gradskih zgrada. U pokušaju da ukloni jednog od njezinih saveznika, Filip je tada poveo polovicu svoje vojske da opsjeda Bizant, ali tu nije imao više uspjeha.

Rano u ovoj opsadi Filip je zauzeo 180 atenskih trgovačkih brodova, čekajući njihovu pratnju kući, i tvrdio je da su ilegalno opskrbljivali njegove neprijatelje. Naši izvori za sve to potječu iz fragmenata, izviještenih u kasnijem izvoru. Zbog toga ne možemo biti potpuno sigurni gdje ovaj događaj spada u vremensku liniju opsada. Oba naša fragmenta uključena su u rad Didima, koji se koristio odlomcima iz Filohora i Teopompa. Philochorus nam daje ukupno 230 brodova, Theopompus samo 180. Ovo drugačije se sada tumači kao značenje da je bilo 180 atenskih brodova i 50 brodova iz drugih sila s kojima Filip nije imao spora. Philip je iz flote uzeo 700 talenata.

Izvod iz Philochorusa daje nam glavne detalje o događaju. Chares je napustio svoje brodove u Hieronu (luka i utočište na azijskoj strani ulaza u Crno more) kako bi čekao teretne brodove koji dolaze iz Crnog mora, dok je otišao u posjet obližnjim perzijskim generalima. Philip je dva puta pokušao zauzeti teretnu flotu. Prvi, koji je uključivao samo njegove ratne brodove, nije uspio. Zatim je iskrcao neke trupe na daleku stranu Hierona (vjerojatno na obali Crnog mora) i uspjele su zauzeti flotu. Ukupno je uzeto 230 brodova, koji su ocijenjeni kao ratne nagrade, razbijeni i korišteni za izradu više opsadnih strojeva. Također je nabavio zalihe kukuruza, kože i novca.

Filipovi postupci i njegovo pismo pokrenuli su raspravu u Ateni. Demosten je pomogao uvjeriti narod da objavi rat, dok je kolona koja je bilježila postojeći ugovor o miru i savezništvu s Filipom srušena. Atenska je flota sada aktivno sudjelovala u opsadi, a makedonsku je flotu odvezla u Crno more.

Nakon što konačni napad na Bizant u proljeće 339. pr. Krista nije uspio, Filip je odlučio napustiti obje opsade. Prije nego što je to mogao učiniti, morao je pronaći način da svoju flotu izvuče iz Crnog mora. Prema Frontinu, to je postigao napisavši pismo svom generalnom Antipateru naredivši mu da slijedi Filipa u Trakiju kako bi se obračunao s pobunom. Tada je ovo pismo namjerno dopušteno da dospije u atenske ruke. Atenjani su ili spustili stražu, ili su se preselili iskoristiti vijesti, a Filipova je flota uspjela pobjeći.

Polyaenus izvještava o potpuno istoj strategiji tijekom Četvrtog svetog rata, koja se koristila kada je Filipov put u Beotiju bio blokiran. Iako se ne čini vjerojatnim da bi Filipovi neprijatelji dva puta pali na isti trik, pobune u Trakiji bile su prilično česte, pa je to barem moguće. Međutim, čini se vjerojatnijim da su detalji jednog ili drugog događaja izgubljeni. Dok je njegova flota plovila južno pored Hersoneza, izvršila je raciju na atenskom teritoriju u tom području. Focion je iz osvete izveo nekoliko protunapada na tračkoj obali.

Nakon što je napustio opsade, Filip je odlučio kazniti Ateja, kralja Skita u Dobrudži, područje oko delte Dunava na Crnom moru. Ateas je prethodno zatražio pomoć Makedonije, ali je prije nego što su stigli riješio svoj problem i odbio platiti. Također je odbio pomoći protiv Bizanta. Filip je tijekom ove kampanje zarobio ogroman broj robova, a Ateas je poginuo u bitci, ali na putu kući Makedonce je napalo Triballi, tračko pleme. Većina plijena je izgubljena, a Filip je u borbama teško ranjen, ali je vojska uspjela sigurno doći do kuće.

Izbijanje četvrtog svetog rata

Kad se Filip vratio u Pellu otkrio je da je kratkotrajni mir koji je uslijedio nakon Trećeg svetog rata već propao. Četvrti sveti rat pokrenut je sporom unutar Delfijske amfiktionije, vijeća odgovornog za vođenje Proročanstva iz Delfa. Vjerojatno su u nekom trenutku tijekom Trećeg svetog rata, kad je Atena bila u savezu s Fokijancima i kojoj se suprotstavila Teba, podigli novu riznicu u kojoj su posvetili neke štitove zarobljene tijekom Perzijskih ratova. Oni su ponovno pozlaćeni i upisani kao "uzeti od Perzijanaca i Tebana, kada su se borili protiv Grka". Na sjednici vijeća, u jesen 340. ili u proljeće 339. godine, Amfizijci su podnijeli prijedlog kojim se osuđuje atenski potez i traže od njih da budu kažnjeni sa 50 talenata. Atenjani su također bili osuđeni kao saveznici svetogrdnih Fokijaca u Trećem svetom ratu.

Da je ovaj prijedlog uspio, Atena bi se mogla naći na meti napada ujedinjene Amfiktionije, opasnog izgleda. Tu je opasnost spriječio Aeschines, atenski izaslanik na vijeću, koji je uložio protuzakoniti prijedlog osuđujući Amfizeje zbog obrade ravnice oko luke Cirrha, koja je za Apolona bila sveta, i uzimanje lučkih pristojbi za vlastite potrebe. Luka Cirrha kontrolirala je pristup Delfima iz Korintskog zaljeva, a zlouporaba tog položaja od strane njezina naroda izazvala je Prvi sveti rat (595.-585. Pr. Kr.). Aeschines je uspio osvojiti vijeće i izazvao pobunu. Rulja iz Delfa napala je i opljačkala luku u Cirrhi i neke od okolnih kuća, ali su ih Amfizijci potom natjerali natrag u Delfe.

Cottyphus of Pharsalus, predsjednik vijeća, sazvao je izvanrednu sjednicu vijeća koja će se održati u Termopilima. Ovo vijeće izreklo bi kaznu Amphissi, prvo za prvobitno svetogrđe, a drugo za napad na vijećnike uključene u napad na luku.

To je Atenjanima predstavljalo novi problem. Bilo je vjerojatno da će Teba stati na stranu Amfise, dok će Atena, nakon što je podigla početnu optužbu, morati podržati vijeće. Demosten je bio odlučan u namjeri da izbjegne bilo kakav otvoreni prodor između Atene i Tebe, jer je vjerovao da je savez između dva grada jedini način da se porazi Filip II. Uspio je uvjeriti Atenu da ne šalje predstavnika na sastanak u Termopile.

Posebni sastanak održan je početkom 339. godine prije Krista, a objavljen je i rat Amfisi. Cottyphus je imenovan zapovjednikom vojske Lige, ali čini se da nije uspio podići mnogo trupa. Napredovao je iz Termopila, izrekao novčanu kaznu Amfizijcima i protjerao vođe za koje se tvrdi da su bili uključeni u svetogrđe.

Teba je također izbjegavala prisustvovati sastanku u Termopilima, ali sada je zauzela stranu zauzevši Nikeju, koja je dominirala prijevojem u Termopilima, protjeravši pritom makedonski garnizon. Ovo vjerojatno nije bilo zamišljeno kao neprijateljski čin protiv Filipa II. - uostalom, Teba i Makedonija su u ovom trenutku bili službeno saveznici, već prije kao potez za zaštitu Amfise. Amfizijci su opozvali svoje prognane vođe, protjerali druge i prkosili Ligi.

Na jesenskom sastanku vijeća Filip II je zamoljen da preuzme zapovjedništvo nad vojskom Lige. To mu je dalo legitiman razlog da dovede vojsku u središnju Grčku, potez koji je predstavljao neposrednu prijetnju Ateni. Da stvar bude gora, Filip je zaobišao Termopile i umjesto toga prešao planine Oeteju iz Tesalije te se preselio u Cytinium u Dorisu, na sjevernoj strani planine Parnassus. Odavde bi se lako mogao pomaknuti jugozapadno do Amphisse. Vjerojatno se početkom rujna preselio istočno iz Citinija u Elateju u Fokidi, koju je utvrdio.

Philip je sada zastao kako bi pokušao provjeriti je li Teba još uvijek na njegovoj strani. Poslao je veleposlanstvo u Tebu, s dva zahtjeva. Prvi je bio predati Nikeju i tako otvoriti prijevoj Termopileje. Drugi je bio ili sudjelovati u njegovoj invaziji na Atiku, ili mu barem omogućiti slobodan prolaz kroz Beotiju. Barem prema našim izvorima, nije spomenuo Amphissu, službeni razlog svoje prisutnosti u središnjoj Grčkoj.

Filip je u teoriji bio samo tri dana marša od Atene i dva dana od Atike. To je izazvalo neočekivanu paniku u gradu, gdje se svakog dana očekivao zajednički napad Tebana i Makedonije. To je Demostenu konačno dalo priliku da s Tebom sklopi anti-makedonski savez. Demosten je predložio da Atena pošalje svoj puni vojni namet u Eleusisu, na putu za Beotiju, dok je on vodio veleposlanstvo u Tebi. Ovaj prijedlog je prihvaćen. Kad je bio u Tebi, Demosten je dao vrlo velikodušnu ponudu. Atena bi prihvatila tebansku nadmoć nad Beotijom, napuštajući tako svoje stare saveznike u Plateji i Tepsiji. Teba bi zapovijedala kopnenim ratom i doprinijela bi jednoj trećini troškova. Atena bi financirala cijeli pomorski rat i dvije trećine kopnenog rata. Rat će voditi iz Tebe.

Ova ponuda bila je predobra da bi se odoljelo, pa je Teba napustila makedonski savez i stala na stranu Atene. Iznenađujuće, s obzirom na brz početak svoje kampanje, Philip je sada zastao, dopuštajući novim saveznicima da planiraju svoju obranu. Philip je proveo zimu pokušavajući izbjeći veliku bitku i po mogućnosti razbiti savez.

Nijedna strana nije imala puno sreće u svojim diplomatskim naporima. Filip je imao podršku Tesalije i nekih članova Amfiktionskog vijeća. Atena i Teba stekle su podršku Eubeje, Aheje, Megare, Akarnanije, Leuke i Korkire. Većina peloponeskih država ostala je neutralna, dijelom zato što su mnoge od njih bile službeno saveznici s obje strane, a dijelom zato što oni koji su bili u iskušenju pomoći Filipu nisu mogli doći do njega.

To je dalo saveznicima vremena za učinkovitu obranu Beotije. Jedna sila, od 10.000 plaćenika, postavljena je u prijevoju Gravia, blokirajući put prema jugu do Amfise i Korintskog zaljeva. Druga je sila postavljena u Parapotamii, zapadno od jezera Copais, gdje se suzila Cephisusova dolina. Atenski Chares i Tebanski Proksen dobili su zapovjedništvo nad tim snagama. Druge manje snage blokirale su prijevoje preko planine Parnassus.

Zime su uslijedile dvije manje bitke (ili ih je Demosten barem spomenuo) - 'zimska bitka' i 'bitka kraj rijeke'. To je izazvalo veliko veselje u Ateni, no vjerojatno su to bili samo porazi manjih sondažnih napada od strane Filipa. Nekoliko je zime iskoristio kako bi osigurao svoju kontrolu nad Amfiktionskim vijećem i obnovio Fokidu nakon kazni iz Trećeg rata

Početkom 338. godine Philip se uspio prevariti pored branitelja prijevoja Gravia, ponavljajući trik koji je ranije koristio za izvlačenje svoje flote iz Crnog mora. Antipateru je poslana poruka u kojoj se najavljuje da se Filip planira vratiti u Trakiju kako bi se obračunao s pobunom. Ova je poruka dopuštena da padne u ruke savezničkih zapovjednika. Filip je tada glumio pokret iz Cytiniuma. Kad je Chares opustio stražu, Filip je udario. Makedonci su noću napali, pobijedili branitelje i probili se do Amphisse. Tamo su gradske zidine uništene, a vođe prognani. Filip se zatim preselio u Naupactus, u Korintskom zaljevu, otvarajući komunikaciju s Peloponezom. Naupactus je tada predan svojim etolskim saveznicima, a Filip se zatim vratio u Elateju.

Ovaj uspjeh probio je savezničku obrambenu liniju. Braniteljima Parapotamija i planine Parnassus sada je prijetila opasnost od napada sa stražnje strane, a saveznici su bili prisiljeni povući se natrag niz Cefizovu dolinu do Chaeronee.

Još jednom je Philip zastao i pokušao se poslužiti diplomacijom, a to opet nije uspjelo. To se nastavilo četiri mjeseca, prije nego što je Philip konačno napredovao u nametanju bitke.

Bitka kod Chaeronee dogodila se na atičkom datumu 7. Metageitniona, no takvi su zamračeni starogrčki kalendari da ne možemo biti potpuno sigurni na koji bi današnji datum to palo, s 2. kolovoza ili 1. rujna 338. pr.

Bitka je završila velikom makedonskom pobjedom. Mladi Aleksandar zapovijedao je s makedonske lijeve strane, a njegov je konjski napad mogao biti odlučujući faktor u bitci. Atenjani su izgubili 1.000 mrtvih i 2.000 zarobljenika. Tebanci su pretrpjeli vrlo velike gubitke, uključujući i cijeli njihov Sveti bend, koji se borio do posljednjeg čovjeka. Među manjim saveznicima Ahejci su jako patili.

Posljedica

Nakon bitke Teba je bila oštro kažnjena, kao bivši saveznik koji je izdao Filipa. Morala je odigrati otkupninu prije nego što je mogla sahraniti mrtve, čelnici uključeni u odluku o potpori Ateni bili su prognani ili pogubljeni. Na vlast je došla oligarhija od 300 ljudi od povjerenja. Makedonske snage zauzele su citadelu na Cadmei. Obnovljene su Plateja, Thespiae i Orhomen, svi beotski gradovi oslabljeni ili uništeni od Tebe

Philip je želio dobiti podršku, ili barem suradnju Atene. Iskoristio je prisutnost govornika i političara Demadesa među zatvorenicima kako bi uspostavio prvi kontakt s Atenom. Demades su slijedili Aleksandar, Antipater i Alcimachus, koji su vratili Atenjane mrtve i ponudili im da vrate 2.000 atenskih zarobljenika bez otkupnine. Philipa je vjerojatno motivirala njegova želja da povede invaziju na Perziju, nešto što bi zahtijevalo i upotrebu atenske flote i mirnu i stabilnu Grčku.

Nakon bitke Atenu je zahvatila panika. Opsada se očekivala u svakom trenutku. Vojno je zapovijedao Charidemus, dugogodišnji Filipov neprijatelj, a Demosten, koji je pobjegao s bojišta, također je sudjelovao u obrani. Dolazak Demadesa s dobrim vijestima, a za njim i Aleksandra, promijenio je raspoloženje u gradu. Delegacija koju je činio Phocion (koja je zamijenila Charidemusa na mjestu vojnog zapovjednika, Demades i Aeschines poslana je u makedonski kamp radi otvaranja pregovora.

Filipovi uvjeti bili su vrlo velikodušni. Atena je trebala raspustiti svoju ligu, ali od Socijalnog rata koji je ionako bio na udaru, izgubila je svoj posjed u Chesoneseu. Bilo joj je dopušteno zadržati ključne egejske otoke Lemnos, Imbros, Delos, Scyros i Samos. Također je povratila Oropus na Beotijskoj granici. Filip je obećao da neće napadati Atenu kopnom ili morem, ona je zadržala svoje mjesto u Amfiktioniji i trebala je ostati slobodna i neovisna, bez makedonskog garnizona.

Ovaj Demades Peace dočekan je s početnim entuzijazmom u Ateni. I Filip i Aleksandar bili su građani grada, a kip Filipa podignut je u agori. Međutim, i dalje je postojala snažna antimakedonska frakcija koju je još uvijek vodio Demosten. Utočišta koja je Filip protjerao iz Tebe dobio su atensko državljanstvo, a Demosten je izabran da javno izvede sahranu za mrtve u Chaeronei. Tijekom sljedećih nekoliko godina većina javnih osoba uključenih u pregovore o miru proganjana je pred sudovima (Demosten je također procesuiran, ali uvijek je proglašen nevinim).

Filip je postavio daljnje garnizone u Halkidu i Ambrakiju. Prisilio je Akarnance da protjeraju svoje anti-makedonske vođe. Zatim je otišao na Peloponez, a na putu su ga dočekali u Megari i Korintu. Reorganizirao je Arkadijsku konfederaciju dodavši joj Mantineju. Iako je Sparta ostala neutralna, dao je Arkadijancima, Argivcima i Mesenjanima područja koja su zahtijevali od Spartanaca, te napali Lakoniju kada su Spartanci odbili prihvatiti te promjene.

Kasno 338. godine Filip je sazvao Kongres svih grčkih država u Korintu. Svi su prisustvovali osim Sparte. Na ovom sastanku osnovao je Korintsku ligu. Ovo je bio obrambeni i ofenzivni savez svih grčkih država, djelomično osmišljen da očuva mir u Grčkoj, a dijelom da podrži Filipovu planiranu invaziju na Perziju. Filip je bio taj hegemon lige.Osnovana je sinoda s predstavnicima svih članova. Nisu trebali biti nametnuti nikakvi garnizoni, nije plaćen danak, a autonomija i neovisnost grčkih država bila je zajamčena. Jedna ključna razlika između ovog mira i ranijih primjera, poput Kraljevog mira, bila je ta što je pokušao sačuvati postojeće stanje, umjesto da vrati neki raniji položaj ili nametne novo naselje. Filip je tada najavio da će prvi zadatak lige biti invazija na Perziju, kazna za invazije na Grčku pod Kserksom i Darijem.

Filip nije dugo preživio kako bi uživao u svom velikom uspjehu. 336. godine prije Krista ubijen je, a naslijedio ga je sin Aleksandar. Njegova je vladavina započela velikom neizvjesnošću i pobunom u dijelovima Grčke. Aleksandar je brzo pokazao da nije bio popustljiv kao njegov otac. 335. godine prije Krista zauzeo je Tebu, uništio grad i prodao većinu stanovništva u ropstvo. Za bitku kod Chaeronee često se kaže da je okončala slobodu grčkih gradova, ali to se vjerojatno dogodilo pod Aleksandrom i njegovim nasljednicima.


Četvrti sveti rat

U četvrtom svetom ratu Filip II Makedonski pobijedio je Atenjane i Tebance. Ova pobjeda otvorila je put za dominaciju nad Grčkom od strane Filipa, a kasnije i njegovog sina Aleksandra, čija su osvajanja imala velike povijesne posljedice.

Četvrti sveti rat (339. i#8211338. Pr. Kr.) Bio je kratak. Atenjane su u Amfiktioniji u bezbožnosti optužili Amphissans Aeschines, koji su predstavljali Atenjane, reagirali su protutužbom da su Amfisanci obrađivali prokletu zemlju Cirrha, posvećenu bogu Apolonu u Prvom svetom ratu.

Spor između Atene i Tebe eskalirao je kada su veleposlanici na sastanku u Amphictyonicu, uključujući Eshine, napali ljudi iz Amfise tijekom pregleda svete ravnice.

Sljedećeg dana Amfiktionija je napala amfisanske kuće i lučke objekte na svetoj ravnici. Amfiktionija je objavila rat Amfissi i imenovala Filipa za vojnog vođu Amfiktičke lige u jesen 339. godine.

Filip je svoju vojsku doveo na jug kroz Tesaliju u Doris, ali umjesto da nastavi na jug do Delfa, skrenuo je na istok i zauzeo Elateju, blizu granice s Beotijom.

Ova provokacija uvjerila je Atenu i Tebu da riješe svoje razlike i pruže konačni otpor Filipu.

Nekoliko mjeseci kasnije rat je obnovljen, ali je zasjenjen savezom sklopljenim između Atene i Tebe i rezultirajućim sukobom s Filipom u Chaironeiji 338. Savezi koji su uključivali Atenu, Tebu, eubejske gradove, Megaru, Korint, Aheju i nekoliko drugi su otoci poraženi u bitci kod Chaeronee u kolovozu 338. godine.
Četvrti sveti rat


ČETVRTI SVETI RAT

339. godine Filip je umarširao od amfiktionskih snaga u još jednom svetom ratu (četvrtom), u Grčku, ne kao osvajač, već kao zapovjednik koji je prethodne godine bio proglašen protiv naroda Amfisa, grada zapadnog Locrisa. Njegova zapovijed dala mu je sredstva da legitimno povede vojsku u Grčku. Tamo je namjeravao okončati rat s Atenom i jednom zauvijek staviti Grčku pod makedonsku kontrolu. Vrijeme diplomacije je prošlo.

Na proljetnom sastanku Amfktiktonskog vijeća 340. Amfisanci su optužili Atenjane za bezbožništvo zbog ponovnog posvećenja Apolonu u Delfima u novoizgrađenom hramu nekih perzijskih i tebanskih štitova zaplijenjenih nakon bitke kod Plateje 479. Hram još nije bio ponovno posvećen. , pa su Atenjani tehnički bili krivi za svetogrđe. Amfišani su pozvali vijeće da ih kazni s 50 talenata i zabrani im pristup Oracleu. Politika, a ne bezbožništvo, ponovno je bila u središtu optužbe: Amfišani kao saveznici Tebanaca reagirali su na natpis koji su Atenjani dodali ovim štitovima-“Atenjani iz Medije i Tebana, kada su se borili na suprotnu stranu od Grka. ” Svatko tko pogleda ovu posvetu podsjetit će se da su se tijekom Perzijskih ratova Tebanci prezirno pridružili redovima s Perzijancima i borili se s njima protiv grčkih trupa u Plateji, posljednjoj bitci na kopnu u ratovima.

Članovi atenskog izaslanstva u vijeću izgovarali su se da se ne osvrću na optužbu u Amfissanu-osim za Eshina. Umjesto da pokuša objasniti Atenjane ’, što je očito osramotilo Tebane, okrenuo je stolove nad Amfišancima, hrabro ih osuđujući zbog svetogrđenog kultiviranja dijela svete nizine Cirrhe ispod Delfa i izgradnje zgrada na njoj. Vijeće je poslalo kontingent vojnika kako bi istražili navode Aeschinesa koji su ih smatrali vjerodostojnim, bili su u procesu uništavanja zgrada kada su ih vojnici Amfisana napali i uzvratili. Nakon što su diplomatski zahtjevi vijeća odbijeni, kasnije 339. godine objavljen je sveti rat protiv Amphisse, a po nalogu njegovih tesalskih članova Filip je imenovan zapovjednikom njegove vojske. Ovaj četvrti sveti rat bio je nejasna stvar koja je završila sljedeće godine.

Amfisanska optužba za svetogrđe protiv Atene više se nikada nije ostvarila. Demosten je kasnije tvrdio da je Eskin radio u tandemu s Filipom kako bi izazvao ovaj sveti rat kako bi kralj mogao umarširati natrag u Grčku. To ne može biti istina, jer se Filip daleko borio sa Skitima kad se vijeće sastalo i-poput Atenjana-nije imao pojma što Amfišani planiraju učiniti, pa nije bio dio zavjere s njima. Prilika da zapovijeda amfiktionskim trupama bila je dobrodošla za kralja, ali nije odmah ušao u Grčku zbog početka zime i zato što se još oporavljao od rane koju je zadobio u sukobu s Triballijima. Sljedećeg proljeća dovoljno se oporavio da povede svoje trupe prema jugu i osnovao je logor u Cytiniumu, šest milja sjeverno od prijevoja Gravia, kroz koji je ležala Amphissa.

Tada je, kao i često u svojoj vladavini, Filip prkosio očekivanjima da postigne svoje osobne ciljeve. U tom je slučaju napustio Cytinium, ali je zaobišao Amphissu i skrenuo na jugoistok, niz dolinu Cephissus, kroz Fokidu, do Beotijske granice, i tamo zauzeo grad Elatea, samo dva do tri dana ’ marša od Atene. Očigledno je odlučio napustiti Amfisu na trenutak dok se pozabavio Atenjanima kao i Tebancima, koji su iste godine protjerali garnizon koji je 346. godine postavio u Nikeji, koji je kontrolirao pristup Termopilima. Poslao je Tebancima veleposlanstvo tražeći da mu vrate Nikeju i da mu se pridruže u napadu na Atenu, zadržavajući sve što su atenski plijeni zauzeli kad je grad pao, ili dopuste njegovoj vojsci prolaz kroz Beotiju do Atike.

S renomiranom makedonskom vojskom koja se utaborila na Beotijskoj granici, Tebansko raspoloženje moralo je biti zaista mračno. Filip se prema njima odnosio blagost 346. godine, ali oni nisu imali razloga pretpostavljati da će on i dalje biti dobronamjeran. Atenjani su se isto tako bojali najgoreg. Sazvana je hitna skupština na kojoj je Demosten pozvao narod da ostavi po strani svoje neprijateljstvo prema Tebancima i pridruži im se u posljednjem pokušaju da spasi sebe i Grčku od Filipa. Demosten je u tom cilju radio od 346. godine, kada je shvatio da samo učinkovita zajednica Atene i Tebe ima priliku zaustaviti Filipa. Njegovo se planiranje sada isplatilo: ljudi su prihvatili njegove argumente i poslali ga na čelo veleposlanstva da zatraži savezništvo s Tebancima. Otišao je s kontingentom trupa, koji su se čvrsto držali u Eleusisu dok su Tebanci raspravljali o tom pitanju.

Tebanska skupština bila je krcata. Makedonci su prvi govorili i otvoreno istaknuli da će, ako Tebanci odbiju Filipov zahtjev, njegovi ljudi nemilosrdno pljačkati Beotiju. Demosten je zatim održao svoj govor. Nakon toga Tebanci su glasali-za savezništvo s Atenom i tako krenuli u rat s Makedonijom. Ono što je Demosten rekao nije poznato-Plutarh je tvrdio da je njegov oratorijski govor ohrabrio [Tebance ’] hrabrost, rasplamsao njihovu želju za osvajanjem slave i bacio svako drugo razmatranje u nijanse. Kao da su prenesene njegovim riječima, odbacile su svaki strah, vlastiti interes ili pomisao na obvezu prema Makedoniji i odabrale put časti. ” Tebanska ’ odluka svakako je bila hrabra, ali vjerojatno ih se nije pokolebalo ti razlozi, ne samo zato što su od Demostena zahtijevali značajne ustupke: Atenjani su trebali priznati hebemoniju Tebe u Beotskoj ligi, platiti trećinu troškova kopnenih operacija i cijeli račun za pomorske angažmane, te pristati na Tebani su isključivo zapovijedali vojskom i sudjelovali u zapovjedništvu kombinirane flote. Ipak, na prijedlog njegovog rođaka Demomelesa i govornika Hyperidesa, slavljeni Demosten bio je nagrađen po povratku u Atenu zlatnom krunom (svojom drugom) na festivalu u Dioniziji u ožujku.

Kako bi spriječili Filipa da maršira u Beotiju i Atiku, Tebanci su razvili dvostupanjski obrambeni položaj. Snaga njihovog pješaštva i 10.000 plaćenika unajmljenih u Ateni kojima su zapovijedali atenski Chares i Tebanski Proksen raspoređena je na prijevoj Gravia, dok su druge zajedničke snage bile postavljene 20 milja dalje u Parapotamiju, na Beotijskoj granici, blizu Fokide. Ti su položaji bili dobri, obrambeni, a Tebanci zaslužuju pohvale zbog svoje strategije. Kad je Filip saznao da su svi prijevozi s planine Parnassus do jezera Copais pod atensko-tebanskom kontrolom, znao je da ima samo dva izbora: ili probiti se na silu ili-sa zimskim brzim približavanjem-povratak kući (jer su mu Tebanci bankovali napraviti). U ovom trenutku obje su strane poslale veleposlanstva drugim Grcima za podršku. Nekoliko se odazvalo-samo su Megara, Korint, Aheja, Eubeja, Akarnanija i neki otoci podržali grčku stvar, a samo su Tesalijanci, Fokijci i Ahejci (na Peloponezu) marširali da se pridruže Filipu. Razlog ovog slabog odgovora vjerojatno je bio isti kao i nedostatak entuzijazma za Četvrti sveti rat: Grci su bili umorni od borbi i očekivali su da će Filip svejedno riješiti stvari.

Kasnije iste godine, 338., Filip i Grci sukobili su se u nekim manjim okršajima u dolini Cephissus i oko nje prije nego što je odlučio da je vrijeme da djeluje agresivnije. Naciljao je neprijateljske trupe na prijevoju Gravia jer nije mogao upotrijebiti svoju konjicu u užem prijevoju kod Parapotamija. Pribjegavajući svom oprobanom triku tračanske pobune, Filip je organizirao da pismo svojim generalima presretnu Chares i Proksen sa svojim planovima da odmah krene u Trakiju. Kao “proof ”, uputio je neke svoje ljude u Cytinium da razbiju kamp. Chares je bio jednako lakovjeran kao što je bio u Bizantu 340. godine i vjerovao je da je slovo u sadržaju. Dopustio je svojim stražarima da opuste bdijenje, a Filip je udario brzo i odlučno. Naredio je svom generalu Parmenionu da napadne Charesa i njegove ljude koji su uhvaćeni nespremni. Parmenionove postrojbe masakrirale su mnoge plaćenike i zauzele prijelaz tri sata kasnije. Parmenion je stigao do Amphisse, koja mu se odmah predala, čime je okončan Četvrti sveti rat.

U međuvremenu je Filip napao ostale grčke saveznike u Parapotamiju, koji ga nisu mogli zadržati i pobjegao je u ravnicu Chaeronea (nedaleko od Tebe). Tebanci su namjerno odabrali ovu ravnicu kao rezervni položaj jer je bila široka samo dvije milje i imala je brda na sjevernoj i južnoj strani i nekoliko rijeka koje su je secirale, pa će Philipu biti teško učinkovito rasporediti svoju konjicu. Tamo su se Grci pripremili da se posljednji put suprotstave osvajaču.

Karta koja prikazuje kretanje Filipa tijekom 339. - 338. pr

Trupe grčke koalicije brojile su 30.000 pješaka i 3.800 konjanika, a njima su zapovijedali atenski generali Chares, Lysicles i Stratocles te tebanski general Theagenes. Boeotia je osigurala 12.000 hoplita, uključujući elitni Sacred Band i Atenjane, 6.000 građanskih vojnika (do 50 godina) i 2.000 plaćenika. Demosten, koji je na štitu imao izraz “sretno ” ukrašen zlatnim slovima, bio je jedan od pješaka u atenskom kontingentu. Filip je zapovijedao 30.000 pješaka i 2.000 konjanika, sastavljenih od 24.000 Makedonaca, a ostatak iz Tesalije i Fokide. Grci su podigli kamp na zapadnoj strani nizine Chaeronea, a Makedonci, na istočnoj strani-u svojoj biografiji Aleksandra Plutarha navodi da je Aleksandar podigao svoj šator pored hrasta uz rijeku Cephissus, “koje je bilo poznato kao Aleksandrov hrast i#8221 čak i za života biografa. Cephissus je tekao od sjeverozapada prema jugoistoku, tvoreći ravničarsku istočnu granicu, pa Plutarhova anegdota pomaže popraviti položaj Aleksandra u#makedonskoj bojišnici.

Filip se nije žurio s borbom i čekao je da grčke snage sastave svoju bojnu liniju prije nego što je sastavio svoju. Grčki desni bok bio je smješten uz rijeku Cephissus, a krajnje desno su imali Beotiđane sa Svetim orkestrom. Atenjani i 5000 lako naoružanih pješaka pod Stratoclom bili su smješteni na lijevom boku uz potok Haemon (Lykuressi). Ostali grčki saveznici bili su u središtu te linije. Na neprijateljskom frontu, Filip se, zajedno sa svojim hipazistima, stavio na desni bok, okrenut prema Atenjanima. Na njegovu lijevom boku, okrenutom prema Beotijancima, nalazila se pratnja konjica.

Premda je to bilo pod Aleksandrovim zapovjedništvom, najvjerojatnije su ga podržali Parmenion i Antipater jer je Diodor izjavio da je bio smješten pored Filipova najiskusnijih generala. ” Različiti bataljuni koji su činili makedonsku falangu bili su u centar. Grci su namjerno iscrtali svoju liniju kako bi pokrili gotovo cijele dvije milje ravnice širine#8217, prisiljavajući Filipa da joj se uskladi, umjesto da riskira da bude zaobiđen. To je značilo da je morao smanjiti dubinu svoje falange, čime je smanjio njenu masu i silu naboja. Nadalje, uskost ravnice i njezina močvarna područja ometala su njegov uobičajeni napad konjanika. Grci su sve riskirali frontalnim nabojem desnim bokom, koji bi se zatim okrenuo kako bi gurnuo makedonsku lijevu stranu na močvarno tlo, čak u Cephissus. Filip je stoga morao razbiti suprotnu liniju i dati svom pješaštvu da nosi dan. U tu svrhu njegova je strategija bila otvoriti rupe u neprijateljskoj liniji kroz koje bi se njegovi ljudi prolili, a neutralizirali prijetnju koju je predstavljao zastrašujući Sveti bend što je brže moguće. Iako je broj trupa s obje strane bio otprilike isti, a grčka strategija nipošto nije bila pogrešna, postojala je značajna razlika u iskustvu borbe između dvije strane. Makedonska vojska borila se gotovo svake godine od 358. protiv raznih neprijatelja, od Grka preko Tračana do Skita. Osim preokreta protiv Onomarha iz Fokide 353. i Triballija 339., nikada nije bio pobijeđen-zapravo, Filip je možda i nadvladao Triballi da nije neočekivano i teško ranjen. Nasuprot tome, Grci su se rijetko borili u prethodna dva desetljeća i nikada se nisu suočili s masovnom makedonskom vojskom. Beotiđani su vidjeli najviše djelovanja, ali samo po svom sudjelovanju u Trećem svetom ratu, a Atenjani i najteže bitke bile su relativno manje bitke na Eubeji.

Bitka kod Chaeronee dogodila se početkom kolovoza (ili sedmog ili devetog Metageitniona). Philip je planirao trofaznu operaciju kako bi poremetio savezničku strategiju. Za prvu je fazu usmjerio cijelu svoju liniju da maršira prema Grcima pod oštrim kutom, ne licem prema gore, s desnim bokom bliže grčkoj liniji nego lijevom. Kad je makedonska desnica pod Filipom došla u kontakt s Atenjanima na grčkoj ljevici, stavio je u funkciju drugu fazu svoje strategije. Umjesto da se Atenjani uključe u borbu prsa u prsa, kako su očekivali, počeo je voditi svoje krilo bočno udesno, a ostatak njegove linije slijedio je to. Atenska ljevica preselila se da ostane s njim, ali je tako otvorila jaz prema grčkom središtu. Vojnici su se tamo postavili i do desnog krila pokušali ga spojiti, dok je Sveta Band na krajnjoj desnoj strani slijedila zapovijedi i brzo stajala. Misleći da se Filip zapravo povlači, Stratocles je navodno poticao svoje ljude da napadnu i zatvorio ga u Makedoniji. Njegova se navala pokazala kobnom.

Povlačenje Philipa bilo je hinjeno. Nastavio je oko 100 stopa, a zatim je svratio do Haemona kako bi doveo svoju treću fazu u igru. Aleksandar i konjanici s makedonske lijeve strane sada su pohrlili u jaz koji je i dalje ostao otvoren između nepokretne Svete Band i ostatka grčke linije. Nakon što su ga prošli, zaokružili su brzinom kako bi opkolili band, presjekavši ga do posljednjeg čovjeka, a zatim se brzo ponovno formirali kako bi napali ostale Beotijske vojnike. U međuvremenu su se Philipovi muškarci okrenuli natrag i napali zaprepaštene Atenjane te ih natjerali u dolinu rijeke. Kralj je namjerno zauzeo položaj nasuprot neiskusnim Atenjanima, očekujući da će se brzo zakopčati. Bio je u pravu. Atenjani nisu imali nikakve šanse jer su ih Makedonci pokosili, a zatim razbili savezničko središte. Borbe su se pretvorile u masakr jer je ubijeno 1.000 Atenjana, a 2.000 zarobljeno. Ostali saveznici također su izgubili znatan broj, a za Haemona je rečeno da je krvario od krvi. Možda je čak polovica grčke vojske ubijena ili zarobljena. U potpunom šoku i rasulu preživjeli (uključujući Demostena) uspjeli su se boriti preko prijevoja Kerata do Lebadee (Levadhia) u Beotiji i odatle do svojih domova.

Filip je naredio kremiranje tijela svojih ljudi kako je to bio običaj s onima koji su poginuli u bitci. Zatim je njihov pepeo zakopao pod veliki grobni humak (polyandreion), visok 23 stope, i počastio ih procesijom i žrtvom. Današnja humka na ravnici u kojoj su arheolozi otkrili kosti, zube i dugačke vrhove koplja iz sarisa vjerojatno je ova masovna grobnica. Dva kontradiktorna drevna izvještaja detaljno opisuju Filipove postupke nakon ovih svečanih aranžmana. Prvi je da je hodajući ratištem naletio na leševe 300 članova Svete Band, koji su se borili do posljednjeg čovjeka, i briznuo u plač. Njegova je reakcija morala potjecati iz sjećanja na promatranje benda kako je vlakovao dok je bio talac u Tebi i njegovog divljenja njihovoj hrabrosti. Kako bi obilježio njihovu hrabrost, naredio je da se na mjestu postavi kip lava.

Drugi je podatak da se toliko napio nakon pobjede da se počeo rugati zatvorenicima i Demostenu, podrugljivo pjevajući uvodne riječi potonjih dekreta pred Skupštinom: & Demosten, sin Demostenov, iz Paeanije, premjestio je ovo. ” Jedan od atenskih zarobljenika, govornik po imenu Demades, toliko se razbjesnio zbog njegova ponašanja da ga je prezrivo upitao: “O Kralju, kad te Fortune dovela u ulogu Agamemnona, nije li te sram glumiti tu ulogu Thersites? ” Rečeno je da se Filip trenutačno otrijeznio spominjući Agamemnona, vođu Grka u Trojanskom ratu, i Thersitesa, koji je dobio šamar jer ne poznaje svoje mjesto. Nije poznato je li bilo koja od priča istinita, iako obnovljeni spomenik lavu koji stoji danas u Chaeronei (izvornik je slomljen u grčkom ratu za neovisnost) daje vjerodostojnost prvom Teopompu, u njegovoj kritičkoj povijesti o Filipu, možda zaslužan za drugu anegdotu.

Philipova pobjeda kod Chaeronee zauvijek je promijenila lice grčke politike. Nestali su Grci i#8217 njegovani ideali autonomije i eleutherije (str. 11-13), pa iako je polis kao cjelina i dalje postojao, Grci su se sada morali boriti s praktičnom vladavinom Makedonije. Suvremeni atenski govornik Lycurgus primijetio je bitku, “ s leševima onih koji su ovdje poginuli, pokopana je i sloboda Grka, ”, a nekoliko stoljeća kasnije Justinov komentar bio je jednako trijezan: “za čitav Grčka [Chaeronea] označila je kraj svoje slavne nadmoći i svoje drevne neovisnosti. ” No, iako je Filip pobijedio u bitci, je li sada mogao uspostaviti mir? Još veći izazov za njega sada je bio pomiriti Grke s makedonskom vlašću. Istodobno se morao boriti sa zabrinjavajućim proročanstvom koje je dobio prije bitke:

Dopustite mi da odletim daleko od bitke kod Thermodona (Chaeronea), dopustite mi da se sklonim Gledajući s visokih oblaka dok letim s krilima orla. Suze su za gubitnikom, ali smrt za pobjednikom.

Kako su se pokazali događaji sljedeće godine, trebao je pomnije poslušati tu završnu liniju. Mora da je i Filip bio oduševljen ulogom koju je 18-godišnji Aleksandar odigrao u bitci. Otac mu je povjerio ključnu zapovijed, a on ga nije iznevjerio. Njegove rute savezničkog desnog boka i Sacred Band bili su nagovještaji njegovih budućih vojnih uspjeha u Aziji. Tako su također bili aspekti njegova života prije bitke, pa čak i način njegova začeća i rođenja, a za sve se govorilo da su signalizirali buduću veličinu.


Bitka kod Chaeronee (338. pr. Kr.)

The Bitka kod Chaeronee vodila se 338. godine prije Krista, u blizini grada Chaeronea u Beotiji, između Makedonaca predvođenih Filipom II Makedonskim i saveza nekih grčkih gradova-država predvođenih Atenom i Tebom. Bitka je bila vrhunac posljednjih Filipovih pohoda 339. -338. Prije Krista i rezultirala je odlučujućom pobjedom Makedonaca.

Filip je donio mir u ratom razorenoj Grčkoj 346. godine prije Krista, okončanjem Trećeg svetog rata i zaključivanjem svog desetogodišnjeg sukoba s Atenom za prevlast u sjevernom Egeju, sklapanjem separatnog mira. Filipovo mnogo prošireno kraljevstvo, moćna vojska i bogati resursi sada su ga učinili takvim zapravo vođa Grčke. Mnogim žestoko nezavisnim gradovima-državama Filipova moć nakon 346. godine prije Krista doživljavana je kao prijetnja, osobito u Ateni, gdje je političar Demosten vodio napore da se otrgne od Filipovog utjecaja. 340. godine prije Krista Demosten je uvjerio atensku skupštinu da sankcionira akcije protiv Filipovih teritorija i da se udruži s Ahemenidima u Bizantu, koji je Filip opsjedao. Ove radnje bile su u suprotnosti s odredbama ugovornih zakletvi i predstavljale su objavu rata. U ljeto 339. prije Krista Filip je stoga poveo svoju vojsku prema južnoj Grčkoj, što je potaknulo stvaranje saveza nekoliko južno grčkih država koje su mu se suprotstavile, predvođene Atenom i Tebom.

Nakon nekoliko mjeseci zastoja, Filip je konačno napredovao u Beotiji u pokušaju da maršira na Tebu i Atenu. Suprotstavila mu se i blokirala cestu u blizini Chaeronee, bila je saveznička vojska, slične veličine i zauzela snažan položaj. Detalji o bitci koja je uslijedila su oskudni, ali nakon duge borbe Makedonci su slomili oba boka savezničke linije, koja se potom raspala.

Bitka je opisana kao jedna od najodlučnijih u antičkom svijetu. Snage Atene i Tebe bile su uništene, a nastavak otpora bio je nemoguć pa je rat naglo prestao. Filip je uspio nametnuti naselje južnoj Grčkoj, što su sve države prihvatile, s izuzetkom Sparte. Korintska liga, nastala kao rezultat, učinila je sve sudionike saveznicima Makedonije i međusobno, a Filip je bio jamac mira. Zauzvrat, Philip je izglasan kao strategos (općenito) za panhelenski rat protiv Ahemenidskog carstva, koji je dugo planirao. Međutim, prije nego što je uspio preuzeti kampanju, Filip je ubijen, a Makedonsko kraljevstvo i odgovornost za rat s Perzijom prešli su umjesto na njegovog sina Aleksandra.

Pozadina

U desetljeću nakon njegova pristupanja 359. godine prije Krista, makedonski kralj Filip II brzo je ojačao i proširio svoje kraljevstvo na Trakiju i Halkidiki na sjevernoj obali Egejskog mora. [3] [4] U tom procesu pomogao mu je ometanje Atene i Tebe, dva najmoćnija grada-države u Grčkoj u tom trenutku, događajima na drugim mjestima. Konkretno, ti su događaji uključivali Socijalni rat između Atene i njezinih nekadašnjih saveznika (357–355. Pr. Kr.), Te Treći sveti rat koji je izbio u središnjoj Grčkoj 356. godine prije Krista između Fokijana i ostalih članova Delfičke amfiktionske lige. [5] [6] Velik dio Filipove ekspanzije u tom razdoblju bio je na nominalni trošak Atenjana, koji su sjevernu Egejsku obalu smatrali svojom sferom utjecaja, a Filip je bio u ratu s Atenom od 356. do 346. pr. [4]

Filip izvorno nije bio ratoboran u Svetom ratu, ali se uključio na zahtjev Tesalijca. [7] [8] Vidjevši priliku za proširenje svog utjecaja, Filip se obavezao, te je 353. ili 352. godine prije Krista odnio odlučujuću pobjedu nad Fokijancima u bitci kod polja Crocus u Tesaliji. [9] [10] Poslije je nastao Filip arhont Tesalije [11], koja mu je dala kontrolu nad nametima i prihodima Tesalske konfederacije, čime je uvelike povećala njegovu moć. [12] Međutim, Filip se nije dalje miješao u Sveti rat sve do 346. pr. Početkom te godine, Tebanci, koji su podnijeli teret Svetog rata, zajedno s Tesalijancima, zatražili su od Filipa da preuzme "vodstvo Grčke" i pridruži im se u borbi protiv Fočana. [13] Filipova moć bila je do sada toliko velika da na kraju Fokijci nisu ni pokušali pružiti otpor, već su mu se predali, tako je Filip uspio okončati posebno krvavi rat bez ikakvih daljnjih borbi. [14] Filip je dozvolio Amfktiktonskom vijeću formalnu odgovornost kažnjavanja Fokijana, ali je osigurao da uvjeti ipak nisu pretjerano strogi, Foke su protjerani iz Amfiktionske lige, svi njihovi gradovi su uništeni, pa su preseljeni u sela br. više od pedeset kuća. [15]

Do 346. godine prije Krista Atenjani su bili umorni od rata, nisu se mogli mjeriti s Filipovom snagom i počeli su razmišljati o nužnosti sklapanja mira. [16] Ipak, kad je postalo očito da će Filip te godine marširati na jug, Atenjani su prvotno planirali pomoći Fočanima (s kojima su bili u savezništvu) da zadrže Filipa izvan središnje Grčke, zauzevši prijevoj Termopile, gdje je Filipov superiorni broj bi bilo od male koristi. [17] Atenjani su uspješno upotrijebili ovu taktiku kako bi spriječili Filipa da napadne samu Fokidu nakon pobjede na Crocus Fieldu. [18] Okupacija Termopila nije bila samo u korist Fokide isključivanjem Filipa iz središnje Grčke, već ga je spriječila i u maršu na samu Atenu. [18] Međutim, do kraja veljače, general Phalaikos vraćen je na vlast u Fokidi i odbio je dopustiti Atenjanima pristup Termopilima. [19] Odjednom, nesposobni jamčiti vlastitu sigurnost, Atenjani su umjesto toga bili prisiljeni sklopiti mir s Filipom. Njihov mirovni ugovor, poznat kao Filokratov mir, učinio je Atenu nevoljnim saveznikom Makedonije. [20]

Za Atenjane je ugovor bio svrsishodan, ali nikada nije bio popularan. Filipove su radnje 346. godine prije Krista proširile njegov utjecaj na cijelu Grčku, pa iako je donio mir, na njega su gledali kao na neprijatelja tradicionalne slobode gradova-država. Govornik i političar Demosten bio je glavni arhitekt Filokratova mira, ali gotovo čim je dogovoreno, poželio ga se riješiti. [21] Tijekom sljedećih nekoliko godina, Demosten je postao vođa "ratne stranke" u Ateni, i u svakoj je prilici nastojao potkopati mir. Od 343. prije Krista, pa kako bi pokušali poremetiti mir, Demosten i njegovi sljedbenici koristili su svaku Filipovu ekspediciju i akciju kako bi tvrdili da on krši mir. [22] [23] Nasuprot tome, isprva je u Ateni postojao značajan osjećaj predvođen Aeschinesom da se mir, iako nepopularan, treba održavati i razvijati. [24] Pred kraj desetljeća, međutim, "ratna stranka" je stekla uzvišenost i počela je otvoreno napadati Filipa 341. pr. Kr., Na primjer, atenski general Diopeithes opustošio je teritorij Filipova saveznika Cardia, iako je Filip zahtijevao da oni odustati. [25] Filipovo strpljenje konačno je nestalo kada su Atenjani sklopili savez s Bizantom, koji je Filip u to vrijeme opsjedao, i napisao je Atenjane koji su objavili rat. [26] Ubrzo nakon toga Filip je prekinuo opsadu Bizanta. Cawkwell sugerira da je Philip odlučio riješiti problem Atene jednom zauvijek. [27] Filip je krenuo u kampanju protiv Skita, a zatim se počeo pripremati za rat u južnoj Grčkoj. [28]

Uvod

Predstojeći Filipov pohod na južnu Grčku povezivao se s novim, četvrtim, Svetim ratom. Građani Amphisse u Ozolian Locrisu počeli su obrađivati ​​zemlju svetu Apolonu na Krizanskoj nizini južno od Delfa nakon što su neki unutarnji sukobi s amfiktionskim vijećem odlučili objaviti sveti rat protiv Amfise. [29] Tesalski delegat predložio je da se Filip postavi za vođu amfictionskih napora, što je Filipu dalo izgovor za kampanju u južnoj Grčkoj, međutim, vjerojatno je da bi Filip ipak nastavio sa svojom kampanjom. [29]

Početkom 339. pr. Kr. Tebanci su zauzeli grad Nikeju u blizini Termopila, koji je Filip imao garnizon 346. pr. [29] Čini se da Philip ovo nije tretirao kao objavu rata, ali mu je to ipak predstavljalo značajan problem, blokirajući glavni put. [29] Međutim, bio je dostupan drugi put u središnju Grčku, koji je vodio preko ramena planine Callidromos i spuštao se u Fokidu. [29] Međutim, Atenjani i Tebanci su ili zaboravili postojanje ove ceste, ili su vjerovali da je Filip neće upotrijebiti, a naknadni propust u čuvanju ove ceste omogućio je Filipu neometan ulazak u središnju Grčku. [30] Filipov relativno blagi odnos prema Fokijancima na kraju Trećeg svetog rata 346. godine prije Krista sada je urodio plodom. Došavši do Elateje, naredio je ponovno naseljavanje grada, a tijekom sljedećih nekoliko mjeseci cijela Fokijska konfederacija vraćena je u prijašnje stanje. [30] To je Filipu osiguralo bazu u Grčkoj i nove, zahvalne saveznike u Fokijcima. [30] Filip je vjerojatno stigao u Fokidu u studenom 339. pr. Kr., Ali bitka kod Chaeronee se dogodila tek u kolovozu 338. pr. [30] Tijekom tog razdoblja Philip je ispunio svoju odgovornost prema Amficitonskom vijeću rješavajući situaciju u Amphissi. Prevario je snage od 10.000 plaćenika koji su čuvali cestu od Fokide do Amphisse da napuste svoja mjesta, a zatim je zauzeo Amphissu i protjerao njene građane, predavši je Delfima. [31] Vjerojatno je također sudjelovao u diplomatskim pokušajima da izbjegne daljnji sukob u Grčkoj, iako je u tom slučaju bio neuspješan. [30]

Kad je tek stigla vijest da je Filip u Elateji, samo tri dana dalje, u Ateni je nastala panika. [32] U onome što Cawkwell opisuje kao svoj najponosniji trenutak, samo se Demosten savjetovao protiv očaja i predložio je da Atenjani traže savez s Tebancima njegov dekret je usvojen i poslan je kao veleposlanik. [32] Filip je također poslao veleposlanstvo u Tebu, tražeći da mu se Tebanci pridruže, ili mu barem dozvole nesmetan prolaz kroz Beotiju. [31] Budući da Tebanci formalno još nisu bili u ratu s Filipom, mogli su potpuno izbjeći sukob. [32] Međutim, unatoč Filipovoj blizini i njihovom tradicionalnom neprijateljstvu s Atenom, odlučili su se udružiti s Atenjanima, u svrhu slobode Grčke. [31] Atenska je vojska već bila preventivno poslana u smjeru Beotije, pa se stoga mogla pridružiti Tebancima u roku od nekoliko dana nakon dogovora o savezu. [32]

Pojedinosti kampanje koja je vodila do Chaeronee gotovo su nepoznate. [33] Filip je vjerojatno bio spriječen ući u Beotiju putem planine Helikon, kao što su to učinili Spartanci uoči bitke za Leuctru ili bilo kojim od drugih planinskih prijevoja koji su vodili u Beotiju iz Fokide. [33] Zasigurno je bilo nekih preliminarnih okršaja koje Demosten u svojim govorima aludira na "zimsku bitku" i "bitku na rijeci", ali drugi detalji nisu sačuvani. [33] Konačno, u kolovozu 338. godine prije Krista, Filipova je vojska marširala ravno glavnom cestom od Fokide do Beotije, kako bi napala glavnu savezničku vojsku koja je branila cestu u Chaeronei. [33]

Suprotne snage

Prema Diodorusu, makedonska vojska brojala je otprilike 30.000 pješaka i 2.000 konjanika, brojku koju su moderni povjesničari općenito prihvatili. [33] [34] Filip je preuzeo zapovjedništvo nad desnim krilom makedonske vojske i postavio svog 18-godišnjeg sina Aleksandra (budućeg osvajača Perzijskog Carstva) na zapovjedništvo lijevog krila, u pratnji skupine Filipovih iskusnih generali. [34]

Saveznička vojska uključivala je kontingente iz Aheje, Korinta, Halkide, Epidaura, Megare i Troezena, a većinu vojnika opskrbljivali su Atena i Teba. Atenski kontingent predvodili su generali Chares i Lysicles, a Tebanci Theagenes. Nijedan izvor ne daje točan broj savezničke vojske, iako Justin sugerira da su južni Grci bili "daleko superiorniji u broju vojnika" [35], no suvremeni stav je da je broj gradskih država koji su se borili bio približno jednak broju Makedonaca . [33] Atenjani su zauzeli položaje na lijevom krilu, Tebanci na desnom, a ostali saveznici u središtu. [36] Atenski aristokrat Philippides iz Paianije, borio se za Filipovu stvar sa svojim suradnicima tijekom bitke u Tebi, Eleutheri i Tanagri. Hypereidesa je kasnije Philippides tužio zbog njegovih pro-makedonskih postupaka nakon poraza. [ potreban je citat ]

Strateška i taktička razmatranja

Saveznička vojska Atene i Tebe zauzela je položaj u blizini Chaeronee, uz glavnu cestu. [36] Na lijevom boku, saveznička linija ležala je preko podnožja planine Thurion, blokirajući sporednu cestu koja je vodila prema Lebedeji, dok je s desne strane linija počivala uz rijeku Kephisos, blizu ispupčenog ostrva planine Aktion. [36] Tako je saveznička linija, duga oko 2,5 milje, bila sigurna na oba boka. Štoviše, čini se da je saveznička linija nagnula sjeveroistok prema ravnici između, tako da nije gledala u smjeru napredovanja Makedonije u cijelom kvadratu. [36] To je spriječilo Filipa da pokuša koncentrirati svoje snage na savezničko desno krilo, jer bi napredni položaj lijevog krila tada ugrozio Filipovo desno. Iako je Filip mogao pokušati koncentrirati svoje snage protiv lijeve južne Grčke, tamošnje su trupe zauzele uzvišenje, pa bi svaki napad bio težak. [36] Budući da su južni Grci mogli ostati u obrani, samo su spriječili Filipovo napredovanje, njihov je položaj stoga bio strateški i taktički vrlo jak. [36]

Bitka

Pojedinosti o samoj bitci su oskudne, a Diodor je jedini formalni prikaz. Kaže da je "jednom kad se pridružila, bitka je dugo bila žestoko osporavana i mnogi su pali s obje strane, tako da je jedno vrijeme ta borba dopuštala nadu u pobjedu obojici". [37] Zatim prepričava da je mladi Aleksandar, "srce mu je bilo posvećeno pokazujući ocu svoje umijeće", uspio razbiti savezničku liniju uz pomoć svojih pratilaca, te je na kraju u međuvremenu stavio desno krilo u bijeg, Filip je osobno napredovao protiv lijevog krilo i također ga staviti u let. [37]

Ovaj kratki izvještaj može se ispuniti, ako je vjerovati Polijanovom izvještaju o bitci. Polyaenus je u svom prikupio mnogo isječaka informacija o ratovanju Strategije za neke se iz drugih izvora zna da su pouzdani, dok su drugi evidentno lažni. [38] U nedostatku drugih dokaza, nejasno je treba li prihvatiti ili odbaciti njegov odlomak koji se odnosi na Chaeronea. [38] Polyaenus sugerira da je Filip angažirao savezničku ljevicu, ali je zatim povukao svoje trupe, slijedili su ga Atenjani s lijeve strane, a kad se Filip držao uzvisine, prestao se povlačiti i napao Atenjane, na kraju ih razbivši. [38] [39] U drugom "stratagemu", Polyaenus sugerira da je Philip namjerno produžio bitku, kako bi iskoristio sirovost atenskih trupa (njegovi su se veterani više navikli na umor) i odgodio svoj glavni napad sve dok Atenjani nisu iscrpljen. [40] Ova posljednja anegdota pojavljuje se i u ranijoj Stratagemi od Frontina. [41]

Polyaenusovi izvještaji naveli su neke moderne povjesničare da privremeno predlože sljedeću sintezu bitke. Nakon što je opći angažman bio u tijeku neko vrijeme, Philip je dao da njegova vojska izvede manevar, s desnim krilom u povlačenju, a cijela se linija okreće oko njegova središta. [42] U isto vrijeme, jureći naprijed, makedonsko lijevo krilo napalo je Tebance s njihove desne strane i probilo rupu u savezničkoj liniji. [42] Sa savezničke lijeve strane, Atenjani su slijedili Filipa, a njihova linija postala je rastegnuta i poremećena [42] Makedonci su se zatim okrenuli, napali i razbili umorne i neiskusne Atenjane.Desno krilo južne Grčke, pod napadom makedonskih trupa pod Aleksandrovim zapovjedništvom, tada je također razbijeno, čime je bitka završena. [42]

Mnogi povjesničari, uključujući Hammonda i Cawkwella, postavljaju Aleksandra za vođu prateće konjice tijekom bitke, možda zbog Diodorusove riječi "suputnici". [43] Međutim, ni u jednom drevnom izvještaju o bitci nema spomena o konjici, niti se čini da je bilo mjesta za njenu operaciju protiv krila južne grčke vojske. [43] Plutarh kaže da je Aleksandar "prvi razbio redove Svetog Tebanskog benda", elite tebanskog pješaštva, koji su bili smješteni krajnje desno od bojne crte. [44] Međutim, on također kaže da se Sacred Band "susreo s kopljima [makedonske] falange licem u lice". [45] To je, zajedno s nevjerojatnosti da je napad konjice na čelo protiv Tebanca naoružanih kopljem mogao navesti Gaebela i druge navesti da je Aleksandar morao zapovijedati dijelom makedonske falange u Chaeronei. [43]

Diodor kaže da je u bitci poginulo više od 1.000 Atenjana, s još 2.000 zarobljenih, te da su i Tebanci prošli slično. [37] Plutarh sugerira da je svih 300 Sacred Band -a ubijeno u bitci, što se prije smatralo nepobjedivim. [45] U rimsko doba vjerovalo se da 'Lav Chaeronea', zagonetni spomenik na mjestu bitke označava počivalište Svete Band. [46] Suvremenim iskopavanjima pronađeni su posmrtni ostaci 254 vojnika ispod spomenika, pa je općeprihvaćeno da je to doista bio grob Svete glazbe, jer je malo vjerojatno da je svaki član ubijen. [42]

Posljedica

Cawkwell sugerira da je ovo bila jedna od najodlučnijih bitaka u drevnoj povijesti. [42] Budući da sada nije postojala vojska koja bi mogla spriječiti Filipovo napredovanje, rat je zapravo završio. [42] U Ateni i Korintu zapisi pokazuju očajničke pokušaje obnove gradskih zidina dok su se pripremali za opsadu. [47] Međutim, Filip nije imao namjeru opsjedati niti jedan grad, pa čak ni osvojiti ga. Želio je južne Grke kao svoje saveznike u planiranoj kampanji protiv Perzijanaca, a htio je ostaviti stabilnu Grčku u svom pozadinu kad je krenuo u kampanju, stoga su daljnje borbe bile suprotne njegovim ciljevima. [47] Filip je prvo marširao u Tebu, koja mu se predala, protjerao je tebanske vođe koji su mu se suprotstavili, prisjetio se onih pro-makedonskih Tebanaca koji su prethodno bili prognani i postavio makedonski garnizon. [48] ​​Također je naredio da se ponovno utemelje Beotijski gradovi Plateja i Thespiae, koje je Teba uništila u prethodnim sukobima. Općenito, Philip se strogo ponašao prema Tebancima, tjerajući ih da plate za povratak svojih zarobljenika, pa čak i da pokopa njihove mrtve, međutim, nije raspustio Beotijsku konfederaciju. [48]

Nasuprot tome, Filip se prema Ateni odnosio vrlo popustljivo iako je Druga atenska liga raspuštena, Atenjanima je bilo dopušteno zadržati svoju koloniju na Samosu, a njihovi su zatvorenici oslobođeni bez otkupnine. [49] Filipovi motivi nisu sasvim jasni, ali jedno je vjerojatno objašnjenje da se nadao da će upotrijebiti atensku mornaricu u svojoj kampanji protiv Perzije, budući da Makedonija nije posjedovala značajnu flotu pa mu je bilo potrebno da ostane u dobrim odnosima s Atenjanima. [49] Filip je također sklopio mir s drugim borcima Korintom i Halkidom, koji su kontrolirali važna strateška mjesta, a oba su primila makedonske garnizone. [50] Zatim se okrenuo obračunu sa Spartom, koja nije sudjelovala u sukobu, ali je vjerojatno iskoristio oslabljeno stanje drugih grčkih gradova kako bi pokušao napasti svoje susjede na Peloponezu. [51] Spartanci su odbili Filipov poziv da se upusti u rasprave, pa je Filip opustošio Lacedaemonia, ali nije napao samu Spartu. [51]

Čini se da se Filip kretao u mjesecima nakon bitke, sklapajući mir sa državama koje su mu se suprotstavile, obračunavao se sa Spartancima i postavljajući garnizone, a njegovi pokreti vjerojatno su poslužili i kao demonstracija sile drugim gradovima, da ne bi trebali pokušavati da mu se suprotstavi. [49] Sredinom 337. godine prije Krista čini se da se utaborio u blizini Korinta i započeo rad na uspostavi saveza gradova-država, koji bi jamčio mir u Grčkoj, a Filipu pružio vojnu pomoć protiv Perzije. [49] Rezultat, Korintska liga, nastala je u drugoj polovici 337. godine prije Krista na kongresu koji je organizirao Filip. Sve su države potpisale ligu, osim Sparte. [52] Glavni uvjeti sporazuma bili su da se svi članovi međusobno udružuju i s Makedonijom, te da je svim članovima zajamčena sloboda od napada, sloboda plovidbe i sloboda od miješanja u unutarnje stvari. [53] Filip i postavljeni makedonski garnizoni djelovali bi kao 'čuvari mira'. [53] Na Filipov zahtjev, sinoda lige je tada objavila rat Perziji i izglasala Filipa kao Strategije za predstojeću kampanju. [52]

Napredna makedonska vojska poslana je u Perziju početkom 336. godine prije Krista, a Filip bi trebao doći kasnije u godini. [52] Međutim, prije nego što je mogao otići, Filipa je ubio jedan od njegovih tjelohranitelja. [54] Aleksandar je stoga postao kralj Makedonije, te je u nizu kampanja u trajanju od 334. do 323. prije Krista osvojio cijelo Perzijsko Carstvo.


Suprotne snage

Prema Diodorusu, makedonska vojska brojala je otprilike 30.000 pješaka i 2.000 konjanika, brojku koju su moderni povjesničari općenito prihvatili. [31] [32] Filip je preuzeo zapovjedništvo nad desnim krilom makedonske vojske i postavio svog 18-godišnjeg sina Aleksandra (budućeg osvajača Perzijskog Carstva) na zapovjedništvo lijevog krila, u pratnji skupine Filipovih iskusnih generali. [32]

Saveznička grčka vojska uključivala je kontingente iz Aheje, Korinta, Halkide, Epidaura, Megare i Troezena, a većinu vojnika opskrbljivali su Atena i Teba. Atenski kontingent predvodili su generali Chares i Lysicles, a Tebanci Theagenes. Nijedan izvor ne navodi točan broj grčke vojske, iako Justin sugerira da su Grci bili "daleko superiorniji u broju vojnika" [33], a moderno je stajalište da je broj gradskih država koji su se borili bio približno jednak broju Makedonaca. [31] Atenjani su zauzeli položaje na lijevom krilu, Tebanci na desnom, a ostali saveznici u središtu. [34]


Pozadina Chaeronee

Filip II Makedonski došao je na vlast 359. godine prije Krista i bio je na vlasti u vrijeme dok je njegova zemlja bila slaba vojna sila. Postupno je stvorio izvanredan borbeni stroj koji je naslijedio Aleksandar. Vojska Phillip & rsquos temeljila se na Sabred Band of Thebes i sastojala se od profesionalnih vojnika, a ne građana. Također je promijenio zastarjelu obranu falange, zamijenio koplje hoplita dugačkom štukom poznatom kao sarissa i dodao dvosjekli mač zvan a xiphos na postupak. Phillip je čak poboljšao kacige i štitove svoje vojske.

Ubrzo je Phillip pobijedio Tračane na sjeveru i pokazao Atenjanima da je njegova reformirana vojska velika prijetnja. Od 352. godine prije Krista, Phillip je bio u neskladu s Atenom i zauzeo je nekoliko grčkih gradova, uključujući Crenides, Methone i Olynthus. Ta su osvajanja utjecala na opskrbu Atene žitom pa je grad aktivno tražio saveznike kako bi im pomogao u obračunu s Philipom. Teba je bila tradicionalni neprijatelj, ali Atena je podsjetila svoje stare neprijatelje da njihov zemljopisni položaj znači da će prvo pasti pod Filipa. U međuvremenu, Teba je zatražila pomoć od Perzije, nacije koja dijeli međusobnu nesklonost prema Phillipu.

Taktika u bitci kod Chaeronee 338. pr. Kr. & Ndash Ratne zvijeri

Do 339. godine prije Krista bilo je jasno da Ateni i Tebi nije preostalo ništa drugo nego voditi bitku s Phillipom i Demostenom, jednim od najdarovitijih govornika u Ateni, uspio je nagovoriti svoje sugrađane da se bore s Makedoncima i zatraže privremenu pomoć u Tebi. . Govorio je o grčkoj pobjedi nad Perzijancima na Maratonu i upotrijebio je to kao & acirc € ˜otporno & rsquo da bi Atena mogla lako pobijediti sjeverne osvajače. Demosten je razgovarao s Tebancima i na kraju pomogao u osvajanju glasova za savez.

Njegovom cilju pomogla je činjenica da su Phillip i vojska od 30.000 ljudi već bili samo nekoliko dana maršom od Atene. Makedonci su bili na tom području pomažući Delfijskoj amfiktioniji u borbi protiv Amfise tijekom Četvrtog svetog rata. Phillip je pokušao sklopiti savez s Tebom, ali je gradska država stala na stranu Atene nakon što je primila vrlo velikodušnu ponudu od svog sve očajnijeg tradicionalnog neprijatelja. Bilo je nekoliko okršaja tijekom zime 339./338. Pr. Kr., Ali proći će nekoliko mjeseci prije nego što su izbile prave borbe.


Bitka

Pojedinosti o samoj bitci su oskudne, a Diodor je jedini formalni prikaz. Kaže da je "jednom kad se pridružila, bitka je dugo bila žestoko osporavana i mnogi su pali s obje strane, tako da je jedno vrijeme ta borba dopuštala nadu u pobjedu obojici". Zatim pripovijeda da je mladi Aleksandar, "s dušom na ocu pokazavši svoje umijeće", uspio razbiti grčku liniju uz pomoć svojih pratilaca, te je na kraju u međuvremenu stavio u bijeg grčko desno krilo, Filip je osobno napredovao protiv grčke ljevice i također staviti u bijeg.

Ovaj kratki izvještaj može se ispuniti, ako je vjerovati Polijanovom izvještaju o bitci. Polyaenus je u svojim Strategijama prikupio mnogo isječaka informacija o ratovanju za koje je poznato da su iz drugih izvora pouzdani, dok su drugi evidentno lažni. U nedostatku drugih dokaza, nejasno je treba li prihvatiti ili odbaciti njegov odlomak koji se odnosi na Chaeronea. Polyaenus sugerira da je Filip angažirao grčku ljevicu, ali je zatim povukao svoje trupe, slijedili su je Atenjani s grčke lijeve strane, a kad se Filip držao uzvisine, prestao se povlačiti i napao Atenjane, na kraju ih razbivši. U drugom "stratagemu" Polyaenus sugerira da je Philip namjerno produžio bitku, kako bi iskoristio sirovost atenskih trupa (njegovi su se veterani više navikli na umor) i odgodio svoj glavni napad dok Atenjani nisu bili iscrpljeni. Ova posljednja anegdota pojavljuje se i u ranijim Frontinusovim Stratagemima.

Polyaenusovi izvještaji naveli su neke moderne povjesničare da privremeno predlože sljedeću sintezu bitke. Nakon što je opći angažman bio u tijeku neko vrijeme, Philip je dao da njegova vojska izvede manevar, s desnim krilom u povlačenju, a cijela se linija okreće oko njegova središta. U isto vrijeme, jureći naprijed, makedonsko lijevo krilo napalo je Tebance s grčke desne strane i izbušilo rupu u grčkoj liniji. S grčke lijeve strane, Atenjani su slijedili Filipa, linija im se rastegla i poremetila Makedonci su se zatim okrenuli, napali i razbili umorne i neiskusne Atenjane. Grčko desno krilo, pod napadom makedonskih trupa pod Aleksandrovim zapovjedništvom, također je razbijeno, čime je bitka završena.

Mnogi povjesničari, uključujući Hammonda i Cawkwella, postavljaju Aleksandra za vođu prateće konjice tijekom bitke, možda zbog Diodorusove riječi "suputnici". Međutim, ni u jednom drevnom izvještaju o bitci ne spominje se konjica, niti se čini da je bilo mjesta za njenu operaciju protiv krila grčke vojske. Plutarh kaže da je Aleksandar "prvi razbio redove Svetog Tebanskog benda", elite tebanskog pješaštva, koji je bio smješten krajnje desno od grčke borbene linije. Međutim, on također kaže da se Sacred Band "susreo s kopljima [makedonske] falange licem u lice". To je, zajedno s nevjerojatnosti da je direktna konjica mogla napasti Tebance naoružane kopljem (jer će konji općenito zazirati od takve barijere), navela je Gaebela i druge da sugeriraju da je Aleksandar morao zapovijedati dijelom makedonska falanga u Chaeronei.

Diodor kaže da je u bitci poginulo više od 1.000 Atenjana, s još 2.000 zarobljenih, te da su i Tebanci prošli slično. Plutarh sugerira da je svih 300 Sacred Band -a ubijeno u bitci, što se prije smatralo nepobjedivim. U rimsko doba vjerovalo se da je 'Lav Chaeronea', zagonetni spomenik na mjestu bitke, označavao počivalište Svete Band. Suvremenim iskopavanjima pronađeni su posmrtni ostaci 254 vojnika ispod spomenika, pa je općeprihvaćeno da je to doista bio grob Svete glazbe, jer je malo vjerojatno da je svaki član ubijen.


Amfisa

Naši urednici će pregledati ono što ste podnijeli i odlučiti trebate li izmijeniti članak.

Amfisa, Novogrčki Ámfissa, poljoprivredno središte, središnja Grčka (moderni grčki: Stereá Elláda) periféreia (regija), sjeverna Grčka. Amfisa se nalazi na sjeverozapadnoj granici plodne križevske ravnice, između planina Gióna i masiva Parnassus. Gospodarstvo uključuje trgovinu pšenicom, stokom i osobito maslinama uzgojenim na križanskoj ravnici. Boksit se vadi jugoistočno od Amphisse i transportira u tvornicu za smanjenje aluminija u susjednoj Antikiri, na ulazu u Korintski zaljev.

Tijekom srednjeg vijeka, Itéa, drevni Chaleion, istisnula je luku Cyrrha (Kírra) iz 6. stoljeća prije Krista, smještenu jugoistočno od Itée. Na Amphissinoj akropoli nalazi se razrušena francusko-katalonska utvrda poduprta drevnim temeljima. Grad je sjedište metropolitanskog biskupa Pravoslavne crkve Grčke.

Blizu Delfa, drevna Amfisa bila je glavni grad ozolskog (zapadnog) Locrisa. Porušena akropola modernog razgranatog grada očito potječe iz 5. stoljeća prije Krista ili iz kasnog arhaičnog razdoblja. Grad je izazvao četvrti sveti rat kada je osuđen (339. pne.) Zbog bezbožnosti njegovanja svete šumovite ravnice Crisa, koju još uvijek isušuje potok Pleistus. Sljedeće godine uništio ga je Filip II Makedonski, koji je preuzeo kaznenu misiju u ime Vijeća Delfijske amfiktionije (lige grčkih država), što mu je također dalo izgovor da pojača svoju kontrolu nad drugim grčkim gradovima , što je dovelo do njihovog trajnog gubitka neovisnosti nakon bitke kod Cheroneea (338. pne). Obnovljeni grad pridružio se Etolskoj ligi i ostao član do 167. pne., Kada ga je rimsko osvajanje prisililo da se otcijepi. Grčki putnik iz 2. stoljeća Pausanija izvijestio je da je Amfisa imala hram Ateni s vrlo ranim kipom božice. Natpisi o popravcima na gradskom vodovodu ukazuju na to da je ostao aktivan kroz kasno rimsko razdoblje.

Uništili su ga Bugari oko 10. stoljeća, a Amfissu su obnovili Franci i postala poznata kao Sálona. Držali su ga Katalonci (1311–35), a zatim je prešao u ruke grofa Alphonsea Fredericka od Aragona, čija ga je obitelj držala sve do pada pod Turke 1394. Amphissa je postala dio Grčke kada je stekla neovisnost od Turske 1829. Pop . (2001.) 7.212 (2011.) 6.919.


Lord Edward ’s Crusade II

9. križarski rat Emund Crouchback & amp. St. George.

Od roba do sultana: Baibars I.

U konačnici, međutim, razum i umjerenost spriječili su potrebu za daljnjim krvoprolićem. Kardinal Ottobuono, nakon što je pregovarao o izlasku iz Tower -a, odigrao je veliku ulogu, uvjeravajući englesko svećenstvo da doprinese fondu za pomoć Dezinheriranim. No, pravi heroji sata bili su Richard iz Cornwalla i drugi umjereni magnati koji su prije osamnaest mjeseci osudili oštro postupanje prema pobunjenicima. Pod njihovim pokroviteljstvom postignut je novi sporazum koji je donio ključnu izmjenu Kenilwortovog diktata. Od sada je, najavljeno je, pobunjenici koji su pristali otkupiti svoju zemlju odmah dobiti povrat u posjed, a ne (kao što je to ranije bio slučaj) na kraju otplate. To je bio glavni zahtjev Gloucestera, a pošto ga je dobio, pristao je odstupiti od svojih ljudi. Sredinom lipnja grof se povukao iz Londona, dopuštajući Henriku III da uđe nekoliko dana kasnije i proglasi svoj mir. Ostalo je samo da se do temelja dovede hrpa pobunjenika na Elyju, zadatak koji je pao na Edwarda i koji je uspio sljedećeg mjeseca.

Najzad, smetnjama u proteklom desetljeću došao je kraj. Oni bi, naravno, daleko završili da se pobjednici Eveshama nisu upustili u svoju razumljivu, ali loše procijenjenu politiku osvete. Umjesto toga, bitku su pratile još dvije godine nepotrebnog nasilja i razaranja. Engleska, koja je već bila u užasnoj konfuziji u vrijeme Montfortove smrti, bila je svedena na potpuni kaos. Gotovo u svakom kutku kraljevstva gospodstvo i vlasništvo nad zemljom bili su u sporu, a nigdje nisu izbjegli ponovljeni valovi uništenja. Tijekom nedavne okupacije Londona, čak je i dragocjena Westminsterska palača Henrika III. Bila opljačkana, a pljačkaši su pobjegli s prozorima, vratima i kaminima.

No, posao obnove i regeneracije sada je konačno mogao započeti, a činilo se da i sama nebesa suosjećaju. Davne 1258. godine, kad je revolucija izbila, vrijeme je bilo užasno, a posljedica je bila strašna glad koja je zahvatila zemlju. Za razliku od toga, 1267. godine loša su vremena očito prošla, a zrak je bio ispunjen nadom. Jedan Londončanin koji je toga ljeta pisao sa zadovoljstvom je primijetio bogatstvo šuma i trnaca, vrtova i njiva i zaključio da je 'ova godina bila plodnija nego ikad prije'.

"Štoviše", dodao je još jedan od zadovoljnih stanovnika glavnog grada, "uvezena je ogromna količina gascon vina."

U ovim danima obnovljenog optimizma nije bilo većeg razloga za nadu od karaktera prijestolonasljednika. Više nego bilo koji drugi pojedinac, Edward se preobrazio zbog burnih događaja u posljednjih deset godina. Razigrani mladić na čije je neodgovorne ekscese oplakivao pokojni Matthew Paris nestao je umjesto njega, bio je čovjek koji je sa dvadeset i osam godina dokazao svoju sposobnost u gotovo svim relevantnim točkama. Građanski rat, koji je kulminirao u dvije velike bitke kod Lewesa i Eveshama, pokazao je da posjeduje generalovu vještinu i lavovsku hrabrost. Teško stečeni mir koji je naposljetku uslijedio omogućio mu je da pokaže svoj smisao za uvjeravanje i da popravi povezanu reputaciju zbog dvoličnosti poput pantera. Bez sumnje, Edward se pojavio kao najmoćnija osoba u engleskoj politici.Više nego ikad prije, izgledao je kao kralj u čekanju.

Pa ipak, tko je znao koliko će morati čekati? Henry III, sa gotovo šezdeset godina, bio je star, ali teško star, unatoč sklonosti da se žali na loše zdravlje, mogao bi se boriti još nekoliko godina. U takvom scenariju, Edward bi morao preuzeti mnogo prigušeniju ulogu od one koju je igrao u posljednje vrijeme. On je, naravno, mogao pomoći svom ocu u poslovima vlade, ali narednih nekoliko godina vlada je obećala da će biti dosadan posao u rješavanju zemljišnih sporova. Jednako tako, mogao se pobrinuti za svoja imanja, ali i ovdje je bilo malo izgleda za istinsko uzbuđenje. Jedina arena koja bi predstavljala izazov bio je Wales, no Edwardova zabrinutost u posljednje vrijeme prepuštena je drugima. Njegove zemlje u južnom Walesu bile su 1265. godine prenijete na njegovog mlađeg brata, a one na sjeveru izgubljene su za Llywelyn ap Gruffudd u ljeto 1263. godine, kada su dvorci Dyserth i Deganwy konačno pali, a s obzirom na Englesku nije bilo pitanja. iscrpljenost i nestabilnost, da ih se uskoro oporavi. U skladu s tim, u kasno ljeto 1267. Henry i njegovi sinovi otputovali su na granicu s Velsom i odobrili Llywelyn trajni mir.

Ono za čim su Edward i njegovi prijatelji žudjeli bila je svježa avantura. Njihova želja za daljnjim mogućnostima da dokažu svoje borilačko umijeće jasno je iz brojnih turnira koje su organizirali u jesen 1267. No krivotvorena borba nije bila zamjena za stvarnu stvar, na koju su ih nedavni događaji navikli da naviknu te mlade, ali iskusne ratnike potpuno veća pozornica za njihove ambicije. Odgovor na njihovu nevolju bio je stoga očit - prirodni sljedeći korak vitezova u potrazi za slavom. Edward i njegovi prijatelji trebali bi krenuti u križarski rat.

Ideja o engleskom križarskom ratu varila je od sredine 1250-ih godina, kada je napola propali plan Henryja III o vođenju ekspedicije. U određenoj mjeri kraljeva nadahnutost u ovom vrlo emotivnom području vanjske politike bila je uzrok njegove unutarnje krize. Nakon što se u početku zavjetovao na borbu u Svetoj zemlji, kasnije je pao s prijedlogom pape da će kraljevstvo Sicilija postati jednako legitimna meta. Nažalost za Henryja, njegovi su se podanici molili da se razlikuju i na kraju prevladali njegovu nepopustljivost prema ovom i drugim pitanjima oduzevši mu moć. Zbog toga je jedini sveti rat koji su Englezi doživjeli bio neka vrsta ironične parodije. 1263. Montfort i njegovi mladenački bhakte odlučili su da je njihov cilj toliko pravedan da je predstavljao križarski rat nešto kasnije papstvo je bacilo svoju težinu iza rojalista i dodijelilo im status križarskog rata u njihovoj borbi za svrgavanje Montforta. Čini se da su obje strane ušle u bitku kod Eveshama s križevima zašivenim na ogrtačima.

Međutim, do tada se papinstvo vratilo na izvornu melodiju i postavilo Svetu zemlju na vrh svoje vojne agende. 1263. novi je poziv na oružje upućen europskim knezovima, potičući ih da idu na istok. Ne treba ni naglašavati da je to palo u ušima u ratom zahvaćenoj Engleskoj, ali kasniji dolazak mira potaknuo je papu da obnovi svoje napore. Promicanje novog križarskog rata bio je veliki dio djelokruga kardinala Ottobuona kao papinskog legata uz pomoć engleskog svećenstva, započeo je propagandnu akciju ubrzo po svom dolasku. U određenoj mjeri to mu je dobro pristajalo uz drugi cilj postizanja pomirenja. Od vremena prvog križarskog rata pa nadalje, propovjednici križa pozivali su kršćane da se prestanu grješno boriti jedni protiv drugih i da umjesto toga krenu na istok, kako bi pravedno pobili nevjernike.

No, u burnoj atmosferi nakon Eveshama nisu svi bili uvjereni. U veljači 1267. pobunjenici u Elyju s podsmijehom su odgovorili na prijedlog da napuste zemlju na papinu izjavu. Za njih je Ottobuonova prisutnost jednostavno bio podsjetnik na neslavne sheme koje su izmislile Kruna i papinstvo desetljeće ranije, njegova poruka očito je bila cinična zavjera za uklanjanje Engleza iz Engleske kako bi njihova zemlja bila dana strancima. Čak i nakon što je mir uspostavljen, pokazalo se da je takve stavove teško rastjerati. Kardinal je propovijedao križ u Londonu odmah nakon što je Henrik III ponovno zauzeo grad, ali mali broj onih koji su se odazvali njegovu pozivu bili su bivši pobunjenici.

Za razliku od rojalista, odgovor je bio prilično ohrabrujući. Oni koji su primili otkupne kazne izrečene nakon mira očito su bili u boljem financijskom položaju za odlazak u križarski rat od onih koji su ih dužni platiti. Štoviše, osim čistih udaraca, postojala su dva dodatna faktora koji su kraljeve pristaše dali veću motivaciju. Prvo, i najočitije, postojao je snažan vjerski imperativ. Pobjednici Eveshama osjetili bi veliki dug zahvalnosti Bogu, kao i potrebu iskupljenja za iznimnu razinu krvoprolića. Drugo, i vjerojatno ništa manje važno, ponovno je bilo pitanje anglo-francuskog suparništva. U ožujku 1267. Louis IX objavio je svoju namjeru da po drugi put uzme križ. Ovo je bio bitan iskorak što se tiče papinstva, ali je engleskoj kraljevskoj obitelji, njihovim prijateljima i rodbini samo skrenulo pozornost na neispunjene zavjete koje su položili 1250. Ponovno oklijevanje moglo bi samo povećati njihovu postojeću neugodnost ovaj rezultat.

Međutim, ono što je rojalistima uopće imalo smisla činilo se potpuno manje razumnim u slučaju prijestolonasljednika. Edward je bio najbolji jamac stabilnosti i čuvar krunskih interesa da je smijenjen, čak i na kratko, kraljevstvo bi opet moglo pasti u kaos. Henrik III., Unatoč svom vjerskom uvjerenju, bio je očito zgrožen nad mogućnošću gubitka najstarijeg sina, a mnogi drugi morali su ga dijeliti. Očigledno je dano papi, koji je odgovorio početkom 1268. ponavljajući ih u pismu Edwardu i pozivajući ga da ne ide. Nešto kasnije, shvativši da je Henry i dalje nestrpljiv da se njegov časni zavjet ispuni punomoćnikom, papa je predložio da će njegov drugi sin, Edmund, biti prikladnija zamjena.

No Edwarda takvi prigovori nisu obeshrabrili. U njegovom je umu bila jednako nesvjesna misao da bi njegovi prijatelji trebali otići bez njega. Njegovo je domaćinstvo, iako sastavljeno većinom od Engleza, još uvijek sadržavalo neke visoke francuske vitezove, od kojih je nekoliko putovalo na Istok s Lujem IX jednu generaciju ranije i koji su morali biti osobito utjecajni. Isto je vrijedilo i za samog Louisa, koji se zbližio s Edwardom, njegovim nećakom, kao posljedica njihovog čestog kontakta tijekom 1260 -ih. Poticaj francuskog kralja i primjer njegovih sunarodnjaka očito su se računali više od opomena Henrika III i pape. Do kraja 1267., ako ne i prije, Edward je odlučio otići.

Dugo su prigovori u Engleskoj bili pridobljeni. Kardinal Ottobuono ubrzo je bio uvjeren da će engleski križarski rat krenuti samo ako je Edward bio njezin vođa, a o Henriku III se na kraju razgovaralo u prvim mjesecima 1268. Do početka ljeta pozornica je postavljena i sazvan je poseban parlament u Northampton - mjesto koje je gotovo sigurno odabrano zbog spektakularne crkve Svetog groba, koju je sagradio vitez Prvog križarskog rata oponašajući original koji je vidio u Jeruzalemu. Tamo je u nedjelju, 24. lipnja 1268. - na blagdan sv. Ivana Krstitelja - Ottobuono propovijedao papinu poruku, a Edward, njegov brat Edmund i njihov rođak Henry od Almaina odgovorili su preuzimanjem križa. Stotine drugih slijedilo je njihov primjer. Uglavnom su to bili rojalisti, poput Rogera Clifforda, Rogera Leybournea i Williama de Valencea, no nekolicini bivših pobunjenika također se pridružilo njihovo društvo. John de Vescy, rehabilitirani gospodar Alnwicka, bio je jedan. Gilbert de Clare, grof od Gloucestera, bio je još jedan, i daleko najvažniji u smislu prikazivanja križarskog rata kao puta do pomirenja. Pažljivo koordinirana ceremonija očito je bila proboj i predstavljala je vrhunac napora kardinala Ottobuona. Njegova misija u Engleskoj je završena, legat je sljedećeg mjeseca otišao kući.

S obzirom na ceremoniju u Northamptonu, valja istaknuti još dvije važne točke. Prvo, ushićenje tog dana nastalo je izravno iz radosnih scena prethodnog mjeseca, kada su Edward i Eleanor proslavili rođenje svog drugog sina, kojeg su nazvali Henry u čast njegova djeda. Drugo, činjenica da je sada bila majka dvoje male djece ni na koji način nije spriječila Eleanor da sama preuzme križ. Žene su općenito bile obeshrabrene da idu u križarski rat, ali do trinaestog stoljeća postalo je uobičajeno da žene najvišeg ranga prate svoje muževe na istok. Eleanor de Montfort, na primjer, to je učinila 1240 -ih, kao i francuska kraljica Margaret. Ovom je prigodom francuska kraljica sretno ostala, ali njezin sin Philip planirao je povesti svoju ženu Isabel i Edwardovu najmlađu sestru, Beatrice, koja je namjeravala otputovati sa svojim mužem, sinom vojvode od Bretanje. S obzirom na ovaj kontekst, Eleanor of Castile bila je gotovo obvezna sudjelovati. Doista, s obzirom na njezinu bliskost s Edwardom, njezinu dobro potvrđenu naklonost viteškim poslovima, kao i činjenicu da je bila kći Ferdinanda III, jednog od najvećih španjolskih križarskih heroja, bilo bi sve više iznenađujuće da je Eleanor izabrana da ostane na Dom.

Što se tiče Henrika III 1250 -ih, pa tako i sada za njegova sina, pitanje je postalo pitanje pripreme i, točnije, novca. Odlazak u križarski rat oduvijek je bio izuzetno skup pothvat. Od vremena prvog križarskog rata pa nadalje, vitezovi su bili prisiljeni staviti hipoteku ili prodati svoja imanja kako bi prikupili potrebna sredstva za uzdržavanje sebe i svojih uzdržavanih osoba tijekom mnogih mjeseci, često u godinama, koliko bi ekspedicija mogla potrajati.

Takve osobne ekonomije još su bile uredne 1268. godine, ali postojali su i neki alternativni izvori financiranja. Do trinaestog stoljeća križarski rat postao je dobro organizirana institucija sa središnjim upravljanjem pod vodstvom pape. Papinstvo je, zapravo, bilo pionir mnogih tehnika prikupljanja sredstava koje i danas koriste međunarodne dobrotvorne organizacije. Kutije za prikupljanje bile su postavljene u crkvama od ljudi je zatraženo da u testamentima ostave ostavštine. Papinstvo je čak palo na pametnu ideju poticanja nevojnih članova društva da preuzmu križ, dopuštajući im tada da otkupe svoje zavjete u zamjenu za gotovinsko plaćanje. Koristeći sav novac prikupljen takvim metodama, Crkva je uspjela subvencionirati one križare koji su zaista bili traženi - ratnike s odgovarajućim iskustvom i opremom.

U teoriji je, dakle, Edward trebao moći staviti ruke na takva sredstva. Problem je bio u tome što je, zbog ranijeg protivljenja njegova oca, njegova prva prijava za stipendiju odbijena. Nakon Henrijevog naknadnog obračuna, Ottobuono je pokušao poništiti ovu odluku, pohvalivši Edwarda papi kao hrabrog vođu vrijednog financijske potpore. Nažalost, papa je umro prije nego što se moglo natjerati da se predomisli, pa je kardinalski zbor pao u dugotrajnu raspravu oko toga tko bi trebao biti njegov nasljednik. Dakle, u doglednoj budućnosti Edward nije mogao računati na dobivanje sredstava iz onog što je trebalo biti najočitiji izvor.

Odbijajući novac od strane Crkve, Edward je odlučio umjesto njega prikupiti novac od laika. U jesen 1268. planovi su postavljeni kako bi se parlament uvjerio da financira križarski rat putem nacionalnog poreza. Ovo nije bilo ništa ako ne i ambiciozno. Za početak, zemlja je tek nedavno izašla iz godina razornog građanskog rata. Što je još važnije, taj je rat djelomično izazvan pretjeranim financijskim zahtjevima Krune. U vrijeme slavnog Oxfordskog parlamenta 1258. vitezovi su se toliko zasitili tlačiteljske vlade Henrika III. Da su bili spremni podržati njezino rušenje. Neki od njih, iz istog razloga, kasnije su podržali Simona de Montforta. Revolucija je sada mogla biti preokrenuta, a Montfort je mogao biti mrtav i pokopan, ali pritužbe koje su obojici dale snagu ostale su itekako žive. Prošlo je više od trideset godina otkako je parlament pristao odobriti kraljevski zahtjev za porez. Osim ako nije odgovoreno na pritužbe lokalnog društva, to je situacija koja se vjerojatno neće promijeniti.

Edward se tako suočio s naizgled nemogućom situacijom. Da bi nagovorio muškarce da mu izglasaju novac, morao bi se pozabaviti njihovim pritužbama, ali da bi riješio njihove pritužbe, morao bi im olakšati financijski teret. Bilo je slično začaranom krugu koji je pobijedio njegova oca. Kako nije mogao dobiti pristanak parlamenta za oporezivanje, Henry je naredio svojim šerifima, šumarima i sudijama da povećaju prihode. To se, pak, samo učinilo da se ljudi iz ovih krajeva osjećaju još više potlačenima, pa im je još manja vjerojatnost da će sljedeći put sazvati parlament izglasati kralja porez.

Stoga je svaki pokušaj mirenja lokalnog mišljenja morao biti pažljivo procijenjen, nema smisla ustupiti pravo na bilo koji redovni oblik prihoda u nejasnoj nadi da bi to moglo stvoriti dovoljno dobre volje da se omogući naplata jednokratnog poreza. Ono što je bilo potrebno bio je ciljani ustupak: nešto što bi olakšalo zahtjeve, ne za svačije džepove, već posebno za one vitezova u parlamentu. Iz tog razloga, Edward je predložio zakon protiv Židova.

Kao što popularnost križarskog rata implicira, Engleska u trinaestom stoljeću bila je agresivno kršćanska zemlja i ne bi bilo pogrešno reći da je kršćanstvo dominiralo životom svakog od 3 do 4 milijuna stanovnika. Bilo bi, međutim, netočno tvrditi da je kraljevstvo bilo potpuno jednoliko u svom vjerskom obredu, jer je među ovom velikom kršćanskom većinom živio mali broj nevjernika. Židovi su prvi put stigli u Englesku ubrzo nakon osvajanja Normana, kada su osnovali malu zajednicu u Londonu. Dva stoljeća kasnije mogli su se naći u većini većih gradova u zemlji, ali zajedno ne broje više od 5000 ljudi.

Kao manjinsko stanovništvo, koje su po vjeri i ritualima (a donekle i po izgledu i odijevanju) označene kao različite, Židovi su uvijek bili podložni marginalizaciji i progonu. U jednom pogledu, međutim, razlika im je dala izrazitu prednost. Krajem dvanaestog stoljeća papa je zabranio kršćanima da se bave lihvarstvom ili posuđuju novac uz kamate. Time je učinkovito stvorio židovski monopol nad pozajmljivanjem novca. Od tog trenutka svaki kršćanin koji je želio dobiti financijski kredit, od najskromnijeg lokalnog zemljoposjednika do samog kralja Engleske, morao se obratiti Židovima da ga osigura.

Nepotrebno je reći da su Židovi bili potrebni lihvari, no teško ih je učinilo popularnijima i ne bi dugo opstali da ih nije štitila engleska kruna. Nažalost, takva je zaštita imala svoju cijenu, a ta je cijena bila sustavno iskorištavanje. Gotovo čim je uspostavljen njihov monopol na kreditnom tržištu, odlučeno je da su Židovi zapravo kraljevo vlasništvo, kao da su neslobodni seljaci koji žive na jednom od njegovih vlastelinstava. Kao takav, kralj ih je mogao oporezivati ​​po vlastitoj volji, namećući takozvanu 'taljažu' kad god je osjetio potrebu. To je također značilo da je, kad je Židov umro, sva njegova imovina otišla u krunu, uključujući sve zajmove koje je dao, a koje je tek trebalo naplatiti.

Suvremenim kršćanima ništa od ovoga nije izgledalo ni na koji način nerazumno: Židove je, smatralo se, trebalo držati na svom mjestu, baš kao što su to činili neslobodni seljaci. Ako išta, postupanje Krune u mnogim je krajevima - na primjer u Rimu - smatrano previše blagim. Grubo rečeno, ako je kralj htio da njegovi Židovi ostvare profit, trebalo ga je držati umjerenim i zahtijevati da židovska zajednica napreduje. U prvom dijelu trinaestog stoljeća to se uglavnom dogodilo. U vrijeme Edwardova rođenja 1239. godine, zahvaljujući njihovom posebnom odnosu s Krunom, engleski su Židovi vjerojatno bili najnapredniji u Europi.

No, nakon toga Henry III, s karakterističnom nesposobnošću, uspio je uništiti sustav. Budući da nije mogao dobiti porez od parlamenta za financiranje svojih pogrešnih europskih avantura, Henry se obratio Židovima i razgovarao s njima bez milosti. U dva desetljeća nakon 1240. kralj je nezamislivo iznudio ukupno gotovo 100.000 maraka, uzimajući dvostruko veći godišnji prosjek koji je bio uobičajen prije ovog trenutka. Kao rezultat toga, do početka 1260 -ih, prosperitet židovske zajednice bio je slomljen do kraja.

Financijski progon male, nevjerne manjine mogao je izazvati samo općenito slijeganje ramenima da ta manjina nije bila ni lihvar. Kako god bilo, Henryjevo grabljivo žaljenje nad Židovima imalo je snažne učinke koji su bili jednako pogubni za mnoge njegove kršćanske podanike. Neizbježno, nakon što je njihova vlastita ušteđevina bila iscrpljena, židovski su vjerovnici nastojali povratiti novac koji su posudili drugima. Slično je bilo neizbježno, međutim, da njihovi klijenti nisu mogli ponuditi trenutnu otplatu. Stoga su Židovi, kako bi udovoljili kraljevim hitnim zahtjevima za gotovinom, bili prisiljeni poduzeti krajnji korak prodajući svoje zajmove drugima uz veliki popust. Na primjer, dug od 100 funti mogao bi se prodati za 50 funti, pa čak i znatno manje, ako je potreba za brzim kapitalom bila dovoljno očajna.

Do sada, tako nesporno: za kršćane je jedva bilo važno je li nekoliko židovskih lihvara na ovaj način otišlo do zida. Problem za kršćane ležao je u motivima onih koji su bili kupci na ovom novom tržištu. Židovske dugove s popustom obično su skupljali najbogatiji pojedinci na dvoru Henrika III. - William de Valence i Richard iz Cornwalla bili su dva najistaknutija pionira na tom polju. Takvi ljudi nisu bili zabrinuti za povrat glavnice zajma, pa čak ni (kao što su bili sami Židovi) značajne kamate koje bi se na njemu nakupile.Meta na koju su bile usmjerene njihove akvizitorske oči bila je imovina protiv koje je zajam bio osiguran. Dobivši dug, ništa nije spriječilo beskrupuloznog kršćanskog špekulanta da zahtijeva hitnu otplatu cijele svote - otplatu koju, naravno, nesretni dužnik ne bi mogao proizvesti. U tom slučaju, špekulant je mogao jednostavno ovršiti dug i zaplijeniti sve zemlje koje su stavljene kao kolateral. Suvremena analogija bila bi banka koja je iznenada odlučila prodati svoje hipoteke pojedincu koji je odbio poštivati ​​uvjete otplate i koji je počeo vraćati u posjed nekretnine na kojima su hipoteke bile osigurane.

Tako su se učinci kaznenog oporezivanja Židova Henrika III. Osjetili daleko izvan same židovske zajednice. Za nekoliko vrlo bogatih dvorjana s viškom kapitala stvorio je novi i jednostavan način za dobivanje zemlje. Za većinu manjih zemljoposjednika, naprotiv, to nije stvorilo ništa osim bijede i nevolje. Neki, koji nisu učinili ništa drugo nego preuzeli savršeno servisirane dugove iz jedinog dostupnog izvora, našli su se djelomično ili potpuno razbaštinjeni. Drugi - svi oni koji su još uvijek dugovali novac Židovima - posljedično su postali jako zabrinuti da se to isto ne dogodi njima. Reforma je tražena 1258. godine, ali ništa nije učinjeno. Godine 1260., u vrijeme uskrsnuća Edwarda i Montforta, židovska državna blagajna, u kojoj se vodila evidencija duga, bila je pretresena i opljačkana. Konačno, tijekom godina građanskog ratnog nasilja počeli su napadi na same Židove. Između 1263 i 1267 bilo je masakra u, između ostalog, Londonu, Canterburyju, Winchesteru, Lincolnu, Bristolu, Nottinghamu i Worcesteru. Bijesni, uplašeni vitezovi iz Montforta, koje je već potaknula kršćanska religija na antisemitizam, potukli su svoje vjerovnike u nadi da će izbrisati dokaze o njihovoj zaduženosti. Obnova mira donijela je kraj ovim napadima, ali su problemi povezani sa židovskim kreditom ostali.

Upravo je te probleme Edward predložio riješiti u nadi da će time smiriti viteški stalež i tako dobiti porez za svoj križarski rat. Početkom 1269. godine on i Henry od Almaina zalagali su se za niz zakonskih ograničenja židovskog pozajmljivanja novca čiji je cilj bio ograničiti njegovu zloupotrebu od strane bogatih kršćana. Predložili su da se dugovi Židovima ne smiju prodavati kršćanima bez prethodnog dopuštenja kralja onih za koje se ne bi smjelo prikupljati kamata. Osim toga, zalagali su se za potpuno ukidanje takozvanih „najamnina“-novog uređaja kojim je dužnik godišnje plaćao iz svoje imovine u zamjenu za svoj zajam, i drugog načina na koji grabežljivi magnati nisu htjeli otimati opterećena imanja.

No, kada su te mjere objavljene u uskrsnom parlamentu 1269. godine, nisu imale željeni učinak. Vitezovi iz okruga bili su svjedoci dosta dobronamjernih, ali bezubih zakona donesenih u prethodnom desetljeću. Možda je i bilo da su inzistirali na tome da se te nove mjere provedu prije nego što razmotre pitanje novca. To je pak moglo izazvati protivljenje onih velikih ljudi koji su bili prisutni koji su imali osobni interes za postojeće djelovanje židovskih kredita i koji su se bez sumnje nadali da će novi zakoni jednostavno biti ostavljeni da skupljaju prašinu. U svakom slučaju, naknadno nisu učinjeni nikakvi napori za provođenje ograničenja, niti je pribavljen pristanak za odobravanje poreza.

Edward je ostao bez mogućnosti. Ako mu ni svećenstvo ni laici ne bi odobrili novčanu pomoć, njegov je križarski rat bio osuđen na propast. U nemilosrdnoj potrazi za sredstvima već se očitovao određeni očaj. U prvim mjesecima 1269. otac mu je dao na skrbništvo (a time i prihode) sedam kraljevskih dvoraca, osam okruga i grada Londona. Kasnije, u travnju, njegov brat Edmund bio je oženjen bogatom nasljednicom Avelinom de Forz, koja je naslijedila nasljedstvo Devona i Aumalea, otoka Wight i prostrane zemlje u Yorkshireu. Konačno, u svibnju je došlo do iznimno otrcane epizode u kojoj su se oba brata i nekoliko njihovih moćnih prijatelja - Henry of Almain i William de Valence šef među njima - urotili kako bi grofu Derbyju, Robertu de Ferrersu, oduzeli svu njegovu imovinu. Bivši Montfortian, Ferrers je također bio glup mladić koji se nekoliko puta sukobio s Edwardom tijekom rata. Ipak mu je trebalo dopustiti da, kao i drugi pobunjenici, stane na Kenilworthov Dictum i oporavi svoja imanja otkupom. To što on nije svjedoči o osobnom neprijateljstvu koje je Ferrers pobudio i kod Edwarda i njegovih kolega križara, ali prije svega naglašava njihovu pohlepu: grofovi posjedi i titule, iznuđeni od njega pod prisilom, propisno su preneseni u Edmund.

Dok su engleski magnati posrtali u njihovoj borbi za prikupljanje novca, u Francuskoj je križarski rat dobivao nezaustavljiv zamah. Luj IX, u svojstvu neprikosnovenog kapetana ekspedicije, tog je ljeta sazvao posljednji ratni savjet u Pariz, kojem je Edward poslušno prisustvovao u kolovozu. Sastanak nije bio bez koristi. Francuski se kralj sažalio na svog tvrdoglavog nećaka i dao mu zajam od 17.000 funti (iznos koji će se otplaćivati ​​dvanaest godina iz carinskih prihoda Bordeauxa). Iako to nije ni približno dovoljno da pokrije sve troškove, ovo je bio barem značajan korak u pravom smjeru. Na druge načine, međutim, pariški samit pogoršao je pritisak na Edwarda. Tijekom rasprava Louis i drugi čelnici odredili su čvrst datum odlaska. Križarski rat će krenuti iz južne Francuske, dogovoreno je, za godinu dana - bili Englezi spremni ili ne.

Dio Edwardova problema bio je stav njegovog oca. Premda je Henry III nastavio s laskanjem ideji o odlasku u križarski rat i odbacio prigovor na umiješanost najstarijeg sina, njegova je glavna ambicija ležala u drugom (i donekle suprotstavljenom) smjeru. Dok je Edward namjeravao zahvaliti Bogu na pobjedi kod Eveshama odlaskom na istok, Henry je želio slaviti svoje božansko izbavljenje kod kuće, na svom pragu. Nova crkva u Westminsterskoj opatiji, započeta 1245., bila je još daleko od dovršetka (istočni kraj i transepti bili su dovršeni, ali je lađa bila samo napola izgrađena). Ipak, kralj je učinio dovoljno da se pripremi za ponovno pokopavanje Edwarda Ispovjednika, njegovog heroja, čija je grobnica uklonjena kada su započeli građevinski radovi. Henryjeve su nade očito bile vezane neko vrijeme za službu posvete 1269. godine: liturgijski kalendar te godine bio je rijedak, točan spoj s kalendarom iz 1163., kada je tijelo Ispovjednika posljednji put prevedeno. Od svog povratka na vlast, kralj je nemilosrdno pozivao na radove, ulažući svu višak gotovine koju je mogao pronaći u dovršavanje svečanih dijelova opatije. Sve je moralo biti spremno do blagdana svetog Edwarda 13. listopada. Henry je namjeravao da to bude vrhunac njegove duge i teške vladavine.

Edward se na vrijeme vratio iz Francuske kako bi sudjelovao. Gledano optimistično, postojala je šansa da bi očev trijumf mogao izazvati proboj u križarski rat. Kako bi svjedočio svom vrhunskom trenutku, Henry je sazvao posebno veliki parlament. Da su njegovi manji članovi bili dovoljno zaslijepljeni duhovnim iskustvom, mogli bi snishoditi odobriti prijeko potrebnu poreznu potporu.

Nažalost, veliki dan nije prošao baš kako je planirano. Posveta je nastavljena, a svečevo je tijelo s pijetetom premješteno u novo, ne sasvim završeno svetište: Henry, Richard iz Cornwalla, Edward i Edmund nosili su Ispovjednikov lijes u svečanoj procesiji oko same crkve. No prije ceremonije došlo je do rasprava oko prednosti između službenog nadbiskupa Yorka i ostatka svećenstva, a sličan je sukob nastao između građana Londona i Winchestera uoči gozbe koja je uslijedila. Štoviše, iako je nova crkva bila nedvojbeno strašna, a kraljevo gostoprimstvo pobudilo je ‘divljenje i čuđenje svih’, nijedna nije bila dovoljna da promijeni raspoloženje vitezova u parlamentu. Još jednom zamoljeni da sankcioniraju naplatu poreza, ponovno su odbili.

Niti je to bio jedini problem. U posveti nove opatije posebno je izostao Gilbert de Clare, lako nezadovoljni grof od Gloucestera. Premda je prošle godine uzeo križ u Northamptonu, Gilbert se kasnije razbjesnio zbog brojnih rezultata i s Edwardom i s Henryjem (posebno su ga razbjesnili ustupci učinjeni u ožujku Walesa Llywelyn ap Gruffudd, što je naštetilo njegovu interese u regiji). Izolirani incidenti činili su se kao složna kampanja kako bi se postigao prijeziran tretman prema svom nekadašnjem savezniku Robertu de Ferrersu, koji nije mogao učiniti mnogo za ublažavanje njegovih strahova. Prema jednom ljetopiscu, grof je sada tvrdio da se kloni suda u jesen 1269. jer je vjerovao da je Edward planirao uhvatiti ga.

Čini se da križarski rat nije ujedinio ljude u zajedničku svrhu, nego je produbio njihove podjele. Vitezovi iz okruga, još uvijek povrijeđeni s kraljevom vladom, odbili su subvencionirati avanturu. Bivši Montfortians, opterećeni svojim otkupnim kaznama, uglavnom su odbili sudjelovati. Od prve je ekspedicija prijetila da će zabiti novi klin između Edwarda i njegova oca, pa je u određenoj mjeri Henryjeva podrška ostala dvosmislena. Sada je grof Gloucester, najveći pojedinačni sudionik nakon samog Edwarda, izgledao razočaran do točke koja bi mogla ugroziti krhki mir carstva. Ništa od ovoga nije slutilo na dobro odlazak za deset mjeseci. Pa ipak, u isto vrijeme, križarski rat nije se mogao napustiti. Financijski, zbog dogovora s Louisom IX., I duhovno, zbog zavjeta u Northamptonu, Edward je morao otići.

Podijeli ovo:

Kao ovo:


Opcije pristupa

stranica 38 bilješka 1 Osim poznatih kratica koristim sljedeće: Aly, W. (1950. Google Scholar) = 'Zum neuen Strabon-Text', PP 5 (1950), 228–63Google Scholar Bickermann, E. i Sykutris, J. (1928) = ‘Speusippos 'Brief an König Philipp', BSAW Ixxx Google Scholar, br. 3 Bousquet, J. (1956) Google Scholar = ‘Inscriptions de Delphes, 7: Delphes et les Asclépiades’, BCH 80 (1956), 579 –93Google Scholar Defradas, J. (1954) = Les Thémes de la propagande delphiqueGoogle Scholar Dor, L., Jannoray, J., i H. i van Effenterre, M. (1960) Google Scholar = Kirrha: Étude de préhistoire phocidienne I üring (1957) Google Scholar = Aristotel u antičkoj biografskoj tradiciji Forrest, G. (1956) Google Scholar = ‘Prvi sveti rat’, BCH 80. 33 - 52 CrossRefGoogle Scholar Guillon, P. (1963) = Études béiotiennes: La Boucher d'Héracles et I'histoire de la Grèce centrale dans la période de la première guerre sacréeGoogleov učenjak Jacoby, F. (1902.) = Apollodors Chronik iskaznica. (1904.) = Parij Das MarmorGoogle Scholar Jannoray, J. (1937) Google Scholar = 'Krisa-Kirrha et la première guerre sacrée', BCH 61 (1937), 33-43 CrossRefGoogle Scholar Parke, HW i Boardman, J. (1957) Google Scholar = 'The Borba za stativ i Prvi sveti rat ', JHS 77 (1957), 276 –82CrossRefGoogle Scholar Parke, HW i Wormell, DEW (1956) = Delfijsko proročišteGoogle Scholar Pomtow, H. (1918) Google Scholar = 'Delphische Neufunde III: Hippokrates und die Asklepiaden in Delphi', Klio 15 (1918), 303 –38Google Scholar Roger, J. i van Effenterre, H. (1944) Google učenjak = 'Krisa-Kirrha', RA ser. 6, ne. 21 Sordi, M. (1953) Google Scholar = ‘La prima guerra sacra’, RF1C 81 (1953), 320 –46Google Scholar Wade-Gery, H. T. (1936) = ‘Kynaithos’, u Grčka poezija i život: Eseji PresGoogle učenjak. do Murray, G., str. 56-78 Google učenjak von Wilamowitz-Moellendorff, U. (1893) Google učenjak = Aristoteles und Athen iskaznica. (1922.) = Pindaros.Google stručnjak

stranica 38 bilješka 2 Wilamowitz, (1893), i. 20 .Google stručnjak

stranica 38 bilješka 3 ‘Prvi sveti rat’ moderni je izraz, a moderan je i numerirani niz Svetih ratova-Drugi sredinom petog stoljeća, Treći 356–346 i Četvrti 339–338. Ovu sam uporabu usvojio radi praktičnosti, iako ona nema jamstvo u starim izvorima, koji taj izraz primjenjuju samo na ratove petog i četvrtog stoljeća, iako ne i na rat 339–338. Spartansku ofenzivu sredinom petog stoljeća koja je izbacila Foke iz Delfa (sve dok ih Atena nije vratila dvije godine kasnije) spominje Th. i. 112.5 kao ‘takozvani sveti rat’ sch. Ar. Av. 556 razlikuje spartanski pohod i atenski rascjep kao dva uzastopna ‘sveta rata’, iako nije jasno je li to dupliciranje odobrio neki od citiranih pisaca, naime (osim Th.) Theopomp,. FGH 115 Google učenjak F 156, Philoch,, FGH 328 Google učenjak F 34 i Eratosth ,. FGH 241 Google Scholar F 38. Sukob 356–346 često se naziva ‘Sveti rat’, na pr. u naslovu Kalistenovog suvremenog izvještaja, FGH 124 Google Scholar F 1. Nasuprot tome, ‘Prvi sveti rat’ naziva se na adresi Str. 9.3.4, 3.10 (iako u 9.3.8 čujemo za 'Fokijski ili sveti rat' iz 356. -346.) U Athu. 13.10, 560B (gdje je detalj koji se odnosi na „križevski rat“ naveden iz Kalistenove knjige o „svetom ratu“ od 356–346) i u [Tesali] presv. (Hp. Ix 422 Littré pored Slično, Četvrti sveti rat naziva se "rat u Amfissi" u D. 18. 143 (gdje govornik također žali zbog opasnosti od "amfiktioničkog rata" usmjerenog protiv Atene). Google Scholar

stranica 39 bilješka 1 U očima Parkea i Wormella, (1956.), t. 109., rani Amphictyoni bili su nezainteresirani pokrovitelji svetišta i Igara, koji su također razmišljali o 'općim pitanjima' o dobrobiti Grčke, ali se nikada nisu miješali u rad proročišta, 'osim ako su Delfijci odlučili usvojiti opća amfiktionička politika '. Ovo nije ton h. Ap. 540–3, ako se ove crtice odnose na Amfittijone (od kojih više u nastavku). Google Znanstvenik

stranica 40 bilješka 1 Busolt,, Gr. Gesch. 2 i. 690 –2Google učenjak Pieske ,, RE xi. 2 (1922), 1887–1989Google učenjak, Krisa, s.v. Wilamowitz, (1922), str. 71 Google Scholar Aly, (1950.), str. 251 Google Scholar Parke i Wormell, (1956.), t. 99 - 100 Google učenjak, usp. 62, 92. Drugi razlikuju betweei Crisu kao mikenski i homerski grad, koji navodno zauzima mjesto akropole, i Cirrha kao lučki grad i metu Svetog rata: tako Jannoray, (1937) Google Scholar Sordi, (1953), str . 320 Google Scholar and Jannoray, Dor, and H. and van Effenterre, M. (1960), str. 13–6. Google Scholar

stranica 40 bilješka 2 Za potpune reference na izvještaje o iskopavanjima vidi Alin, P., Das Ende der Myken. Fundstätten auf dem Gr. Festland p. 130 –2Google Scholar i Desborough, V. R. D'A. , Posljednji Mikenjani i njihovi nasljednici, str. 125. Bageri su govorili o keramici u stilu žitnice, ali Alin, koja vrlo temeljito raspravlja o objavljenom materijalu, zaključuje da su taj izraz primijenili na tipove LH IIIB, te da naselje vjerojatno nije nastalo u ovom razdoblju, iako je slaba ponovna okupacija nakon katastrofe nije sasvim isključeno.Google učenjak

stranica 40 bilješka 3 Posljedice za priču o Svetom ratu čvrsto su izvukli Jannoray, (1937) Google Scholar i Roger, i van Effenterre, (1944). Google Scholar

stranica 41 bilješka 1 Jannoray, (1937), str. 39 - 40 Google Scholar, i Roger, i van Effenterre, (1944), str. 18 - 20 Google Scholar, opisuju svoja probna iskopavanja na mjestu lučkog grada, sada zvane Xeropigado, ostaci koje su otkrili, na brdu Magoula i na nizini između Magoule i mora, raspon U datiraju od šestog do četvrtog stoljeća u Magouli, tragovi ovog razdoblja izravno prekrivaju pretpovijesno naselje. Za Jannoraya, 1937. godine Google Scholar ovi su nalazi bili dovoljni dokazi o arhaičnom gradu Svetog rata Roger i van Effenterre s pravom su skeptični, ali njihova sugestija da bi im daljnji ostaci mogli biti nadohvat ruke, skrivena naplavinom Pleistusa, neuvjerljiva je kako Frazer bilježi o Pausu. 10.37.4, Ulrichs, H. N. 1837. pronašli su mnoge razbacane ruševine lučkog grada koje su kasnije nedvojbeno opljačkali graditelji Itea i Xeropigado (n.l, str. 48 dolje). Googleov učenjak

stranica 41 bilješka 2 Neki su ipak optimistični. Grad je možda ležao na nekom nepoznatom mjestu u ravnici, recimo Roger i van Effenterre, (1944), str. 19 - 20 Google Scholar, a također i Jannoray, Dor i H. te van Effenterre, M. (1960) , str. 15 Google učenjak. Ali za moćan i prosperitetan grad želimo obrambeno i povoljno mjesto koje će uključivati ​​luku i akropolu. Prema Sordiju, (1953.), str. 334. –7Google Scholar, druga faza Svetog rata vodila se protiv velikog uporišta (koje ona naziva "Kraugallion" prema Aeschinesu i drugima) na južnoj padini planine Cirphis, poistovjećen s laganim tragovima starog doseljenika Desphine. Kao što je već primijetio Bolte,, RE xi. 1 (1921), 507 –8Google učenjak, s.v.

Kirphis, ovo je bilo nevažno mjesto i nikako ne može biti 'najveći grad' Križanaca kako je opisao [Thessalus], koji izvan svake sumnje znači mjesto u Ayu. Georghios (za Sordijev odgovor na ovo vidi br. 2, str. 69 dolje).

stranica 41 bilješka 3 Kao što L-P primjećuje, retci 9-12 papirusa sugeriraju priču o olupini Phalantusa u Križejskom zaljevu (Paus. 10.13.10).

stranica 41 bilješka 4 Može se dogoditi da je ime Crisa/Cirrha povezano s riječima poput "narančasto obojeno", "proširene vene", "lisica" usp. Wilamowitz, (1922), str. 71 Google učenjak. naziv planine južno od Parnasa koja se spušta do mora u lučkom gradu Cirrha, površno je sličan, ali s jezičnog gledišta nerješiv (iako Aly, (1950.), str.251, govori nam da je sličnost između Crise i Cirrhe "samo slučajna" i da Cirrha "pripada Kirphisu"). Google Scholar

stranica 42 bilješka 1 Na str. 5.34–9, kočijaš Carrhotus, koji je došao iz Cirene da se natječe na hipodromu, „prošao je pokraj križejskog brda u Apolonov nivo“, „Križejsko brdo“ vjerojatno je planinska ostrva sjeveroistočno od lučki grad (nazvan Myttikas prema Frazeru na Pausu. 10. 37.5). U str. 6.18 kaže se da će se pobjeda na kolima dogoditi 'u naborima Crise', pa tako i kod b. Ap. 269 ​​budući se hipodrom nalazi 'u Crisi ispod Parnasovog nabora' Ako su Leake i drugi ispravno postavili hipodrom na mjestu zvanom Komara na sjevernim rubovima ravnice (§ VIII dolje), on je zapravo zatvoren u nabor formirana od dva preteča Parnasa.

stranica 42 bilješka 2 Još jedan fr. iz Hecata,., FGH 1 F 105 Google Scholar, citirano prema St. Byz. s.v. Čini se da Chaonia locira 'cirejsku' ravnicu i zaljev (MSS.) U Chaoniji. Tekst nije uvjerljivo dopunjen niti objašnjen. Jacoby,, ŠPAP (1933), 746 Google Scholar br.2, favorizira Hammond B. A. Miillera, N. G. L., Epir (1967), str. 451 Google Scholar, 458, 478, usvaja naziv 'Ciraeus' za plitki zaljev sjeverno od Buthrotuma i ravnicu iza njega, uglavnom na temelju toga što je to jedina velika obalna ravnica u Chaoniji njegova primjedba da 'ime je ovdje vjerojatno ranije' nego u središnjoj Grčkoj pretpostavlja iseljavanje grčkih govornika iz Epira.

stranica 42 bilješka 3 Naziv je za označavanje ravnice Defradas, (1954.), str. 57 Google Scholar i Guillon, (1963), str. 85 –8. Google Scholar

stranica 42 bilješka 4 Frazer na Pausu. 10.75.5 Allen, Halliday i Sykes ad loc Simpson, R. Hope i Lazenby, J. F., The Cat. brodova u Homerovoj II. (1970.), str. 41 Google učenjak. Wade-Gery, (1936), str. 62 Google Scholar n.l, koji identificira Crisu s Ay. Georghios, prepoznaje mjesto na 282–6 kao „Kastalijsko proplanak” i kaže da se naziv Crisa ovdje primjenjuje na njega jer je grad „još uvijek kontrolirao Proročište”. Ovo bi bio čudan postupak čak i da je grad blizu Ay. Georghios.

strana 43 bilješka 1 Red 230 ima sličan stav,

strana 43 bilješka 2 Samo Guarducci,, SMSR 19 - 20 (1943. - 1946.), 87–8, dosad je izjednačavao „krizu” Hvalospjev s lučkim gradom ne proučava pomno uporabu.Google Scholar

strana 43 bilješka 3 Frazer na Pausu. 10.37.5 smatra da se ravnica između Parnasa i mora dijeli na dva dijela, južni i sjeverni, podijeljen planinskim ostrugama koje napreduju od E i Z: kaže da je južna tara Cirarska ravan, "još uvijek gotovo bez drveća kao bilo je to u doba Pausa. '(ali Paus tako opisuje čitava prostranstva ravnice sve do Parnasa) i stoga se treba poistovjetiti s posvećenim područjem, dok je sjeverni dio' sama križevska ravnica ' - iako priznaje da se izraz ponekad primjenjuje na cijelu ravnicu. Ovdje nitko nije pratio Frazera.

stranica 43 bilješka 4 Jasno je da je u Th. znači Korintski zaljev Str. naziva ovo (9.2.15) i primjenjuje izraz na zaljev Itea (9.1.1, 3.1, 3.3).

stranica 43 bilješka 5 Aly, (1950), str. 250 –2 smatra značajnim to što Str. i Ath. govore o 'križevskom ratu', osvojeni narod ne zovu se 'križani' nego 'kirezi' u sch. Pi. P. hip. b, d, Ath. i Plu. Tu okolnost-koju on naziva dieser ganze Überlieferungskomplex- navodi ga na zaključak da je rat izvorno bio usmjeren protiv velikog grada Crise (Ay. Georghios) i da se nakon pada Crise "neočekivani otpor" nastavio u lučkom gradu Cirrhi. No izvori ne dopuštaju takvu razliku, jer su upravo žrtve prvi pozornici borbi koji se u Rusiji nazivaju „Kirejci“ hip. b, d, i doista grad koji je uništen u prvoj fazi naziva se ‘Cirrha’ u hip. d (kao i na marmu. Par, A 37) .Google stručnjak

stranica 44 bilješka 1 Proročište koje zahtijeva da Apolonova stanica zadovolji more (D.S. ‘ix’, fr. 16 Paus. 10.37.6 pogrešno umetnuto u Aeschinu. 3.112) moglo je biti izdano u bilo kojoj fazi Pausa. stavlja prije trovanja. U sažetoj parafrazi Polyaena. 3.5 more mora dodirivati, ne Apolonovo područje, nego 'kirejsku zemlju' i 'kirejski svijetli svjetlo, budući da su vrlo udaljeni od mora', ali budući da se sama kirejska zemlja pridružila 'svetoj zemlji koja se proteže do mora', Cleisthenes je uspio zadovoljiti proročište posvetivši 'i grad i kirejsku zemlju'. Čini se vjerojatno da je proročište na taj način izmijenjeno kako bi se uklopilo u verziju rata koja je Cirrhu/Crisu postavila u Ay. Georghios (o čemu će biti riječi u nastavku).

stranica 45 bilješka 1 Izvorno proročište očito je Ephorusu već bilo poznato kao izvor D.S. -a 'ix', fr. 16 (tako Wilamowitz, (1893), i. 18 n.29). Googleov učenjak

strana 45 bilješka 2 At Dion. Kalif. 81 je Harduinova izvjesna korekcija MS -a.

stranica 46 bilješka 1 Paus. 10.37.4 prikazuje udaljenost od Cirrhe do Delpha kao 60 stadija, Harfa,. s.v. Kirrhaion pedion kao 30. Harfov lik je premali Str. i Paus. su u odgovarajućem rasponu, ali zavoji gornje ceste između Chrysda i Delpha kompliciraju računanje, kako primjećuje Frazer. Cirrha nije strogo "nasuprot Sicionu", ali u vrijeme Str. nije bilo gradova s ​​bilo kakvim računom između Sikiona i Egija daleko na zapadu (8.7.4–5). Google Znanstvenik

stranica 46 bilješka 2 Identifikaciju potvrđuje Aly, (1950), str. 251. Napominjući da je Str. općenito se smatra da Crisu stavlja na obalu, Aly ovo mišljenje naziva "lažnim" i pokušava drugačije objasniti. Riječi kažu Aly, opiši ravnicu ne kao da leži u unutrašnjosti od Cirrhe, već kao susret s morem zapadno od Cirrhe u blizini moderne Itee. Ovo predstavljanje izrazito je dvojbeno, ali u svakom slučaju nema utjecaja na ono što slijedi, tj. što može značiti samo da Crisa leži na obali između Cire i Anticire. Možda je Aly mislila protumačiti odlomak kao mjesto na kojem se nalazi Crisa negdje na sjevernoj periferiji križevske ravnice, ali tada se nije trebao mučiti zbog Ay. Georghios leži na sjeveru-istočno od Cirrhe. Povrh ove zabune, Aly je previdjela 9.3.1, gdje se za Crisu izričito kaže da laže na samom moru.Google stručnjak

stranica 46 bilješka 3 Da Crisu treba tražiti u ovom području predložili su (bez pozivanja na Str.) Jannoray, Dor i H. te van Effenterre, M. (1960.), str. 15 ali kako priznaju, nikada nisu uočeni nikakvi tragovi.Google Scholar

stranica 46 bilješka 4 Za čitanje rukopisa vidi Aly, (1950), str. 251, zajedno s fusnotom koju je dodao Sbordone.Google Znalac

strana 47 bilješka 1 Aeschines se hvalio da su se 340./39. on i drugi amfictionski delegati, reagirajući na Amfisina zadiranja u svetu zemlju, 'spustili u ravnicu Cirrha i srušili luku i spalili kuće prije nego što su se ponovno povukli' (3.123). Kako bi izbjegli odgovornost za dovođenje Filipa u Grčku, Aeschines mora pretjerati ogorčenje Amfiktiona i oštrinu njihovih odmazda nad Amfisom. Lučki grad Cirrha nalazi se u delfijskim natpisima prije i poslije ovog datuma, bez ikakvih zamjetnih promjena, ne bismo trebali zamisliti da su ga Aeschines i njegovi kolege položili u ruševine. Sada Str. 9.3.4 ovim događajima posvećuje nekoliko rečenica, ali uništenje Cirre za koje je ranije tvrdio da ne pripada ovdje, jer on povezuje Amfižane s Crisom, a ne Cirrhom: 'oni su oživjeli Crisu i još jednom obradili ravnicu koja je imala prokleti od Amfiktiona i pokazali se oštrijim prema strancima nego što su to bili stari Križani. '

stranica 48 bilješka 1 Moderna naselja na obali datiraju iz devetnaestog stoljeća, od 1837. godine, Xeropigado iz 1871. godine: vidjeti Lerat, L., Les Locriens de l'ouest i. 163 .Google stručnjak

stranica 48 bilješka 2 Wilamowitz, (1922), str. 71 Googleov učenjak br. 4, 73 nO smatrao je heroja prikrivenim oblikom u skladu sa svojim stajalištem da su Delfi i drugi nastojali ukinuti svako sjećanje na Crisu zamjenom za ranija imena poput (u Troadi!), A također i pretvarajući se u (ali usp. Der Gl. der Hell. ii. 32 n.2) ovo je vrlo daleko. Google učenjak

stranica 49 bilješka 1 Wade-Gery, (1936) Google Scholar West, M. L., CQ 69 (1975), 161 –70.CrossRefGoogle Scholar

stranica 49 bilješka 2 Jacoby,, ŠPAP (1933), 749 Google Scholar nl Allen, Halliday i Sykes, str. 185, 199–200Google Scholar Wade-Gery, (1936), p. 62 –8Google Scholar Defradas, (1954), p. 55-85 Google Scholar Parke i Wormell, (1956.), t. 107 8Google Scholar Guillon, (1963), str. 85 - 98 Google Scholar Lesky, A., Gesch. der Gr. Lit. 2 , str. 106 Google Scholar West,, CQ 69 (1975.), 165 .Google Znalac

stranica 49 bilješka 3 Wilamowitz, (1922), str. 74 Google učenjak Guarducci,, SMSR 19 - 20 (1943 - 1946), 86–7Google Scholar Forrest, (1956), str. 34 –5Google Scholar Fontenrose, J., Univ. Kalifornija Publ. Klasa. Arh. iv. 3 (1960), 222 Google Scholar Richardson, N. J., Rog. H. u Dem. (1974), str. 11 n.2, 332.Google Scholar

stranica 49 bilješka 4 Wade-Gery, (1936), str. 64 –asGoogle Scholar dio revizije ubrzo nakon Sacred War Forrest, (1956), str. 34 –5Google Scholar, 42–4 Parke i Wormell, (1956), t. 107 –8.Google učenjak

stranica 50 bilješka 1 Jacoby, (1904), str. 33 –5.Google Scholar

stranica 50 bilješka 2 Gomme ad loc. ne spominje Prvi sveti rat, ali pronalazi još dvije iznimke od Th. -ova pravila, a to su osvajanja rane Sparte i Pheidona iz Argosa. Čini mi se da ti ratovi, koje jedna država vodi protiv svojih susjeda, uopće nisu iznimke, osim ako s Gommeom prvu rečenicu iz 1.15.2 ne protumačimo tako da nije bilo rata koji je doveo do stvarnog pristupanja moć 'no mogao Th. moguće zlo da?

stranica 51 bilješka 1 Ovaj odlomak Th. i fokijska poglavlja Hdt. prethodno ih je iznio Guillon, (1963.), str. 57, kao nespojivo s tradicijom Prvog svetog rata. Ali nastavio je vjerovati u glavne događaje u ratu.Google Scholar

stranica 51 bilješka 2 Da se oduvijek znalo da su i Solon i Alcmeon bili duboko zabrinuti u ratu, trebali bismo očekivati ​​da će se atički kroničari zadržati na toj temi, a rezultate bi tada trebali predočiti aleksandrijski komentatori P. slobodno crtao na ove kroničare. Umjesto sch. Pi. P. hip. Čini se da b i d koriste jedan izvor samo za Sveti rat (osim Euforionova prolaznog spominjanja Eurylocha), naime Pitijski registar Pobjednici (dolje §§ V – VI). Doduše, šutnja atičkih kroničara nije snažan argument protiv autentičnosti rata, ali vrijedi primijetiti da oni šute, utoliko što su neki kritičari uporno, ali lažno tvrdili da je ta tradicija u određenoj mjeri dužna Atički kroničari. Wilamowitz, (1893), i, 13-14 Googleov učenjak ustvrdio je da je Eshinovo upozorenje o Solonu u 3.108 moglo proizaći samo iz jednog atičkog kroničara ('Ovaj zaključak, koji se u ovom trenutku možda čini odvažnim, bit će očigledan jednom koji je pročitao moju knjigu ') uistinu Aeschines se mogao savjetovati s bilo kojim od tri suvremena tretmana za koja znamo, Callisth. O Svetom ratu, Ar. i Callisth -ov Registar pitijskih pobjednika, ili istraživanja Antipatera Magnezija, FGH 69 Google Scholar F 2 ili-budući da je Sveti rat bio u zraku-mogao se osloniti na glasine u Ateni ili čak u Delfima, gdje je nedavno bio Pilagor. Citirajući ove stranice Wilamowitza, Jacoby je otišao nekoliko koraka dalje i govorio o 'opsežnim' komentarima atičkih kroničara i o 'obilnim' tragovima takvog komentara ((1904.), str. 102, i opet u svojoj bilješci o FGH 239 Google Scholar F 37–8: prema Jacobyju to je bio an Kod ovoga koji je pariškom kroničaru dostavio njegove datume za rat i podrijetlo Pitijskih igara. Jacoby također nagađa da je Androtion, koji je originalnu „Amfiktioniju“ smatrao samo skupom susjeda ( FGH 324 F 58), ponudio ovo objašnjenje prepričavajući Prvi sveti rat, ali nigdje drugdje nije poznavanje amfiktionskog podrijetla povezano sa Svetim ratom, a mnogo je vjerojatnije da je Androtion govorio o Amfiktioniji u vezi s atenskim kraljem Amphictyonom, jer je u u svim ostalim izvorima Amfiktioniju je utemeljio jedan Amfiktijon, bilo atički kralj ili istoimeni. Googleov učenjak

stranica 52 bilješka 1 Kao što Bickermann, (1928), str. 27–9, objašnjava, Antipater je imao za cilj uspostaviti Filipovu pravni vlasništvo nad mjestima kao što su Pallene, Torone, Amphipolis i Ambracia: sve ih je Heraklo opravdano oduzeo u znak odmazde zbog prijestupa, a zatim ih uredno položio kod povjerenika koje je on imenovao. Google Scholar

strana 53 bilješka 1 Među postojećim izvorima Antipater je zapravo prvi koji je opisao Flegijce ili Driopljane kao prijestupnike protiv Apolonovog svetišta. Da budemo sigurni, sch. na Il. 13.302, nakon što je opširno ispričao sukob između Tebe i Flegijanaca, dodaje da su „također spalili Apolonov hram u Delfima“, a čini se da posljednju priču, kao i prvu, pripisuje Ferekidu ( FGH 3 Google Scholar F 41e), ali vrlo letimičan spomen spaljivanja hrama, kada je postavljen pored nekoliko drugih obavijesti: o Pherekidu na Flegijancima ( FGH 3 Googleov učenjak F 41b, c, d), čini gotovo sigurnim da se mitograf odnosio samo prema flegijskom zadiranju u Tebu. Flegijanci su uredno kod kuće u regiji Orhomen (b. Ap. 278). Sljedeći pisac nakon Antipatera koji je doveo Flegijce u Delfe je Demophilus u posljednjoj knjizi Eforusove povijesti ( FGH 70 Google učenjak F 93). Što se tiče Driopijaca, Herakle ih je istjerao na zahtjev Delfskog proročišta (B. fr. 4 inell 8), ali njihov je napad bio protiv Herakla i možda Ceyxa, a ne protiv Delfa. Stoga je vjerojatno da su Phlegyans i Dryopians, oboje zlikovci, dovedeni u Delphi kako bi pružili mitsku paradigmu za fokijsku zlikovinu Trećeg rimskog svetog rata. No, ovaj hrabri korak ne smijemo pripisati Antipateru, čija se kreativna paginacija čini vrlo ograničenom.

strana 54 bilješka 1 Aeschines kaže svojoj atenskoj publici 343. godine, kao što je to rekao Filipu 346. godine, da su Amfictionci u stara vremena - naizgled pri njihovom prvom sastanku, iako Aeschines nije sasvim jasan po tom pitanju - dali veliku zakletvu da nikada neće devastirati grad-član ili podvrgnuti strogosti opsadnog rata i citira zakletvu koja zvuči arhaično. Iako se Crisa obično ne smatra pripadnicom Amfiktionije, tretman koji je primila od Amfiktiona očito je u suprotnosti s duhom, ako ne i slovom zakletve, pa su suvremeni znanstvenici bili u nevolji da objasne nedosljednost. Jednostavnije je zaključiti da kada su Aeschines i nedvojbeno drugi prije njega držali amfiktionsku zakletvu kao obrazac ponašanja, nije se čulo za Prvi sveti rat. Može li se sumnjati u to je li zakletva u bilo kojem smislu autentična: pitanje, koliko vidim, nije bilo puno napredovano tekstom 'grčke zakletve' ispisane u Aharnaeu sredinom četvrtog stoljeća, koji sadrži poduzeti na istom jeziku, ali u korist gradova koji su se borili protiv Kserksa. Čak i ako je grčka zakletva i u epigrafskoj i u književnoj verziji izmišljotina, kako razumno drži mišljenje, ne može se reći jesu li formule umetnute u acharnijskom tekstu potjecale od dobro poznatog modela poput amfictionske zakletve , ili iz neke neselektivne zalihe takvih stvari (usp. Daux, G., 'Serments amphictioniques et serments de Plarfes', u Stud. Pres. DM -u Robinsonu ii. 775. -82.) Googleov učenjak

strana 54 bilješka 2 Pojam da se Menaechmus iz Siciona bavio Svetim ratom i dao vodeću ulogu Cleisthenesu (pa npr. Parke i Wormell, (1956), i. 104 –5Google Scholar) ovisi o Boeckhovom tretmanu sch. Pi. N. 9 inscr., što je svakako bilo pogrešno. "Halikarnaski" koji se tamo citira ne može biti Hdt., Kako je mislio Boeckh, i iako je nešto ispalo iz citata, drugi autoritet poput Menaechmusa nije tražen u praznini "halikarnaski" govorio o Kleistenovoj blokadi Krize i osnivanju Pitijanca Igre u Sikionu iz ratnog plijena. Kao što je Wilamowitz, (1893), t.j. 18 Googleov učenjak br. 27, vidio je da će ‘halikarnaski’ biti Dionizij, koji bi u svom djelu mogao tretirati temelj sicionskog festivala ( FGH 251, gdje ovaj odlomak ipak nije prikazan.) Google Scholar

stranica 54 bilješka 3 Vatic, gr. 64 (Bickermann i Sykutris, (1928), str. 7). Googleov učenjak


Gledaj video: Pavitra Bandhan full Episode 14. Hindi Serial. पवतर बधन