John Tanner

John Tanner


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

John Tanner rođen je 1780. U dobi od devet godina oteo ga je bend Shawnee. Godine 1791. Tanner je prodan da bi se prodao Net-no-kwa, Indijancu iz Ottawe. Dobio je ime Shaw-Shaw-Wa Be-Na-Se. Bio je dobro njegovan i prihvatio je svoj život kao lovac.

Tanner je s plemenom živio više od trideset godina. Neko je vrijeme radio kao traper u tvrtki Hudson's Bay Company. Radio je i kao tumač za vladu Sjedinjenih Država u Sault St. Marie.

Tanner je 1830. objavio svoju knjigu, Pripovijest o zarobljeništvu i avanturama Johna Tannera tijekom tridesetogodišnjeg boravka među Indijancima.

Vjeruje se da je Tanner ubio Jamesa Schoolcrafta 1846. Pobjegao je iz svoje kuće i više ga nikada nisu vidjeli. Njegov sin, James, postao je unitaristički misionar.

Nakon nekoliko dana krenuli smo uz Crvenu rijeku, a za dva dana došli smo do ušća Assinneboina, gdje smo zatekli veliki broj Ojibbewaysa i Ottawwawsa koji su se ulogorili. Čim smo stigli, poglavari su se sastali kako bi uzeli u obzir naš slučaj i dogovorili se o nekoj metodi opskrbe. "Ovi naši odnosi", rekao je jedan od poglavara, "došli su nam iz daleke zemlje. Ova dva dječaka ne mogu ih opskrbiti i ne smijemo trpjeti da budu među nama u oskudici." Tada su se jedan za drugim ponudili u lov za nas; i dogovorili su se, također, budući da smo mi počeli dolaziti u svrhu lova na dabra, a budući da su nam lovci na putu umrli, da nam svaki da neki dio onoga što bi trebali ubiti. Tada smo svi zajedno krenuli uz rijeku Assinneboin, a prve smo se noći ulogorili među bivolima. Ujutro mi je bilo dopušteno izaći s nekim Indijancima koji su išli loviti bivole. Ubili smo jednog od četiri bika koje smo pronašli. Nastavili smo se uspinjati Assinneboinom desetak dana, ubivši mnoge medvjede dok smo putovali. Assinneboin je širok, plitak i nakrivljen, a voda je, poput vode u Crvenoj rijeci, mutna; ali dno je pjeskovito, dok je dno Crvene rijeke obično blatno. Mjesto do kojeg smo otišli na Assinneboinu udaljeno je sedamdeset kilometara kopnom od ušća; ali je udaljenost vodom veća. Obale rijeke, s obje strane, prekrivene su topolom i bijelim hrastom, te nekim drugim drvećem, koje naraste do znatne veličine. Prerije, međutim, nisu daleko, a ponekad dolaze i na neposrednu obalu rijeke. Zaustavili smo se na mjestu zvanom Prairie Portage, gdje su Indijanci uputili trgovca koji je bio s njima, da izgradi njegovu kuću i ostane tijekom zime. Ostavili smo sve svoje kanue i pošli na selo u lov na dabra, među male potoke. Indijanci su Wa-me-gon-a-biewu i meni dali mali potok u kojem je bilo dosta dabra i na kojem su rekli da nitko osim nas ne smije loviti. Majka mi je dala tri zamke i uputila me kako ih postaviti uzicom vezanu oko izvora, jer ih još nisam mogao postaviti rukama, kao što su to učinili Indijanci. Postavio sam svoje tri zamke, a sljedećeg jutra okrugle dabrove u dvije. Budući da ih nisam mogao izvaditi, nosio sam kući dabrove i zamke, jednu po jednu, na leđima, i imao sam staricu da mi pomogne. Bila je, kao i obično, vrlo zadovoljna i oduševljena mojim uspjehom. Uvijek je bila ljubazna prema meni, često je stajala na moju stranu, kad bi me Indijanci pokušali ismijati ili iznervirati. Ostali smo na ovom mjestu otprilike tri mjeseca, za to vrijeme bili smo dobro opskrbljeni kao i svi u bendu; jer ako naša vlastita igra nije bila dovoljna, bili smo sigurni da će nas opskrbiti neki naši prijatelji, sve dok se bilo što može ubiti.

Ušetao sam nekoliko koraka do otvorenog mjesta, nalik na stazu, kad sam neočekivano pao do sredine u snijeg. Izvukao sam se bez poteškoća i nastavio dalje; ali sjetivši se da sam čuo Indijance kako govore o ubijanju medvjeda u svojim rupama, palo mi je na pamet da je to možda medvjeđa rupa u koju sam upao, i gledajući dolje u nju, vidio sam glavu medvjeda kako leži blizu dno rupe. Stavio sam mu pištolj gotovo između očiju i ispustio ga. Čim se dim razišao, uzeo sam komadić štapa i gurnuo ga u oči i u ranu na glavi medvjeda, a pošto sam se uvjerio da je mrtav, pokušao sam ga izvući iz rupe; ali budući da to nisam mogao učiniti, vratio sam se kući, slijedeći trag koji sam napravio pri izlasku.


John Tanner - Povijest

Početna stranica baptističke povijesti

[Pomaknite se prema dolje za dodatne dokumente]

Starješina John Tanner
autor Robert S. Duncan, 1882

Starješina John Tanner - rođen je i odrastao u državi Virginia. Ne znamo ništa o njegovom ranom životu. Bio je baptistički ministar u udruzi Kehukee već 1777. godine, a te se godine u vezi s njegovom službom dogodio sljedeći incident:

"Određena žena, po imenu Dawson, u gradu Windsoru, NC, imala je razloga nadati se da će joj se duša obratiti, smatrala je da je krštenje dužnost vjernika da se pridržava te je izrazila veliku želju da se pridruži crkvi u Cashieju, pod skrbništvom starešine Dargan. Njezin suprug, koji se tome žestoko protivio, i veliki progonitelj, zaprijetio je da će ga, ako mu netko krsti ženu, ustrijeliti. U skladu s tim, krštenje je odgođeno na neko vrijeme. Na kraju je starac Tanner bio prisutan na sastanku starješine Dargan, a gospođa Dawson se obratila crkvi za krštenje izrazivši želju da ispuni svoju dužnost. Primljena je, a starješina Dargan je bio nemoćan čovjek, dok su drugi ministri bili prisutni, općenito bi se odnosilo na njih da umjesto njega upravljaju uredbom. Stoga je zatražio od starješine Tannera da u to vrijeme izvrši dužnost krštenja. Je li starac Tanner bio upoznat s Dawsonovom prijetnjom ili ne, ili je to smatrao svojom dužnošću da bismo se pokoravali Bogu, a ne čovjeku, nismo informirani, ali, međutim Ver je da je krstio gospođu Dawson. U [str. 75]
sljedećeg lipnja, 1777., Eld. Očekivalo se da će Tanner propovijedati u kući za sastanke Sandy Run, a Dawson je, čuvši za imenovanje, došao iz Windsora na Norfleet's Ferry na Roanokeu i pričekao, blizu obala rijeke, i kad je Eld. Tanner (koji je bio u društvu s Eld. Darganom) popeo se na obalu s pristaništa za trajekt, Dawson se nalazio nekoliko metara od njega, ustrijelio ga je iz velikog pištolja konjanika. Sedamnaest hitaca ušlo mu je u bedro, od kojih je jedan bio veliki met, koji je prošao kroz ud i zaglavio se u odjeći s druge strane. U ozlijeđenom stanju, g. Tanner je odnesen u kuću gospodina Elishe Williams, u Scotland Neck, gdje je ležao nekoliko tjedana, očajavajući nad njegovim životom, ali se po dobroti Gospodinovoj ponovno oporavio. Budući da je Dawson bio pomalo uplašen da ne bi umro, poslao je liječnika da ga pregleda. Nakon Elda. Tannerov oporavak nikada nije pokušao tražiti nikakvu naknadu, već se strpljivo podnosio kao progon zbog Krista. " *

John Tanner proveo je nekoliko godina u Kentuckyju, i rano se preselio na teritorij Missourija - nešto prije potresa 1811. - i nastanio se u današnjoj županiji New Madrid, nedaleko od današnjeg grada New Madrida. U zimi 1811.-1212., Eld ga je posjetio u svom domu u "Niskoj zemlji". Wilson Thompson (licencirani) i Thomas Bull, obojica članovi Betelske baptističke crkve, i otkrili su da su stari i nemoćni čovjek. +

U proljeće 1812. potres je bio toliko jak u nizinama oko Novog Madrida, da je napustio i preselio se u visoravni okruga Cape Girardeau, te se nastanio u susjedstvu Betelske crkve, x a u travnju te godine on i Eld. Stilley je, na poziv Betelske crkve, zaredio Wilsona Thompsona za službu, Eld. Tanner je tom prigodom propovijedao iz riječi: "Simone, sine Jonasov, voliš li me?"

U ljeto 1812. ili '13. Njegovo je zdravlje postalo slabije, pa je neko vrijeme bio zatvoren u kuću, nakon čega je umro.

Kao propovjednik bio je zdrav, kalvinistički sposoban i veliki miljenik s majkom časti. Henry Clay.
________________

Bilješke * Burkitt i Reed's Povijest crkve, str. 60-62.
+ Život starješine Wilsona Thompsona, str. 175.
x Ibid, str. 182.
========================

[Robert S. Duncan, Povijest baptista u Missouriju, Pretisak 1882, 1981., str. 74-5.]

Indijanaca su oteli sina Johna Tannera
Sina Johna Tannera, s istim imenom, oteli su kao devetogodišnje dijete Indijanci Shawnee dok je obitelj živjela u okrugu Boone, Kentucky 1789. Odveden je u Michigan gdje je živio među Indijancima tridesetak godina . John, otac i njegova obitelj ubrzo su se nakon toga preselili iz sjevernog Kentuckyja u središnji Kentucky, a zatim u Missouri. John, oteti sin, napisao je dnevnik svog života među Indijancima koji je prvi put objavljen 1830., a ponovno 1994. godine objavio Penquin Books (pb) pod naslovom: Sokol: Naracija o zarobljeništvu i avanturama Johna Tannera.

Više o Johnu Tanneru
Na početku 2. knjige bilježimo da je Boone's Creek crkva konstituirana drugog Gospodinova dana (13.) studenog 1785., uz pomoć službe Johna Tannera i Johna Taylora, četrnaest članova koji su ušli u ustav redovita baptistička crkva, poznata po imenu Baptistička crkva Boone's Creek. (str. 44.)

Starešina William Hickman kaže da je tamo pozvan 1786. radi održavanja sastanka i da je tada bio župnik John Tanner. str. 44

Starešina Tanner, kao i mnogi drugi propovjednici u to doba, pretrpio je progon u Staroj Virginiji i Sjevernoj Karolini zbog propovijedanja Božje Riječi i krštenja dame po imenu Dawson, u Sjevernoj Karolini, protiv želje njezina muža. Gospodin Dawson je ustrijelio propovjednika i tjednima je očajavao u njegovu životu. Također je pretrpio kaznu zatvora sa još šest propovjednika. (J. H. Spencer, Povijest baptista u Kentuckyju, Vol. 2.)
==============

[S. J. Conkwright, Povijest crkava Baonetskog udruženja Boone's Creek iz Kentuckyja, 1923. Sve dokumente skenirao i formatirao Jim Duvall.]

Indeks Johna Tannera
Početna stranica baptističke povijesti


John Tanner - Povijest

Početna stranica baptističke povijesti

John Tanner
Pogranični baptistički propovjednik
J. H. Spencer, 1885

JOHN TANNER bio je rani član crkve redovitih baptista Tates Creek crkve, te je vjerojatno bio njezin osnivač i prvi pastor. O vremenu i mjestu njegova rođenja nemamo određenih saznanja. Najraniji izvještaj o njemu imamo da je 1773. godine podigao malu crkvu u Rocky Swampu, u okrugu Halifax, Sjeverna Karolina. Ubrzo je postao ovaj župnik crkve odvojenih baptista u okrugu Edgecomb, iste države. Ovdje se bavio hvalevrijednim poduhvatom, čiji bi kratak prikaz čitatelju mogao biti zanimljiv.

Već 1695. godine i nekoliko godina prije nego što imamo izravne povijesne podatke o bilo kojim baptistima u Virginiji, bilo je mnogo pojedinačnih baptista, razasutih duž istočne obale Sjeverne Karoline, trebala da su ih netolerantni crkveni zakoni te kolonije istjerali iz Virginije. Oni su bili opći baptisti i vrlo su ignorirali pravu prirodu kršćanstva. Imali su nešto u obliku pobožnosti, ali su malo znali o njegovoj moći. Do 1752. godine sakupilo se šesnaest crkava koje su se sastajale godišnje na "godišnjem sastanku". Otprilike u to vrijeme posjetio ih je John Gano, a godinu dana nakon toga Benjamin Miller i Peter Vanhorn, * iz udruge Philadelphia. Ovi ugledni ministri zatekli su ih u žalosnom stanju. Propovijedali su među njima. Mnogi od njih priznali su da ne znaju ništa o eksperimentalnoj religiji. "Otvoreno su priznali da su kršteni prije nego što su povjerovali, a neki od njih su rekli da su to učinili u nadi da će time doći do neba. Neki od njih ministri priznali da su nastojali propovijedati i primjenjivati ​​obrede krštenja drugima, nakon što su se krstili, prije nego što su se sami obratili i toliko su bili revni za krštenje (jer su neki od njih očekivali spasenje) da je jedan od njihovih propovjednika priznao , ako je mogao dobiti volju za krštenje, a to je bilo u noći, on će ih krstiti vatra-svjetlo, iz straha da bi se toga trebali riješiti prije sljedećeg jutra. " + Mnogi od tih ljudi su, međutim, mogli dobro opisati svoje obraćenje prije krštenja, a neki od njihovih propovjednika bili su pobožni, evanđeoski ljudi. Od toga su misionari osnovali redovne baptističke crkve. Oni koji su se obratili nakon krštenja, morali su se ponovno krstiti.
------------------------------------------------
* Benedikta, sv. 2, str. 99.
+ Burkitt i Read's Njegovo. Kehukee izv. Prof., str. 49, 47.
[str. 98]
Neki od njih su se složili i odbijeno im je članstvo u novim crkvama. Nakon ove obnove, postojale su tri ili četiri crkve i isto toliko propovjednika koji su se odbili podvrgnuti reformaciji te su ostali na svojim starim temeljima. Čini se da su njihova doktrina i praksa u biti isti oni koje sada drže Campbelliti. Za nekoliko godina su izumrli.

Nove crkve, koje su osnovali misionari, prema doktrinama udruge Philadelphia, ujedinile su se s još četiri crkve, od kojih je jedna, barem, bila pod pastoralom Johna Tannera, i tvorile su sadašnju Kehukee udrugu ujedinjenih baptista. U vrijeme ove unije, 1777., udruga je sadržavala deset crkava, s ukupnim brojem članova od 1.590. * Gospodin Tanner je mnogo putovao i propovijedao, ne samo u granicama ove udruge, već i u Virginiji. Izdržao je mnogo progona, a jedno vrijeme je vrlo blizu izgubio život zbog svoje vjernosti u Kristovu evanđelju. Starešina Lemuel Burkitt, koji je bio prisutan dok je kirurg previjao ranu gospodina Tannera, ovako govori o okolnosti: "Određena žena po imenu Dawson, u gradu Windsoru, NC, imala je razloga nadati se da će joj se duša obratiti, vidjela je krštenje je bila dužnost i izrazio je veliku želju pridružiti se crkvi u Cashieju, pod brigom starješine Dargana. Njezin suprug koji se tome žestoko protivio, i veliki progonitelj, zaprijetio je da će, ako je koji muškarac krstio svoju ženu, pucao bi u njega. U skladu s tim, krštenje je odgođeno za neko znatno vrijeme. Na kraju je starješina Tanner bio prisutan na sastanku starješine Dargana, a gospođa Dawson se obratila crkvi za krštenje izražavajući svoju želju da ispuni svoju dužnost. njezino je iskustvo primljeno i, budući da je starješina Dargan bio nemoćan čovjek, on bi se općenito, kad su bili prisutni drugi ministri, prijavljivao kod njih da umjesto njega izvrše uredbu. Stoga je zatražio od starješine Tannera da izvrši dužnost krštenja na ovom mjestu vrijeme r Starješina Tanner bio je obaviješten o Dawsonovim prijetnjama ili ne, ili je li smatrao svojom dužnošću da se pokorava Bogu, a ne čovjeku, ne možemo reći. Ali tako je i bilo, krstio je sestru Dawson. A u lipnju sljedeće, 1777. godine, starješina

Prije godine 1785. g. Tanner se preselio u Kentucky, te je te godine bio član, a mi smo pretpostavili, osnivač i pastor, crkve Tates Creek, u okrugu Madison. Nedugo nakon toga bio je propovjednik crkve Boone's Creek (sada Atena) u okrugu Fayette. Poput Williama Marshalla, i gospodin Tanner duboko je ušao u istraživanje Božjih vječnih odredaba, i rastući mrzovolju u svojoj naravi, činilo se da je došao do zaključka da se nitko nije obratio, osim ako s njegova stajališta "nisu bili zdravi". Oko godine 1786, ili godine koja slijedi,
------------------------------------------------
* Burkitt i Read's Njegovo. Kehukee izv. Prof., str. 59, 60.
+ Njegovo. Va. Kršten., str. 207.
x Povijest Kehukee izv. Prof., str. 269.
[str. 100]
došlo je do općeg preporoda među mladim crkvama u Kentuckyju. Doista, ovaj je posao započeo već u zimu i proljeće 1785. godine i nastavio se oko tri godine. U istom razdoblju došlo je do veličanstvenog djela milosti koje se proširilo zemljom u Virginiji i Sjevernoj Karolini. Negdje tijekom ove dragocjene sezone, William Hickman bio je s gospodinom Tannerom u Boones Creeku. Za krštenje je u jednom danu odobreno dvadesetak osoba. Takvo djelo dosad nije viđeno, u Kentuckyju. Bilo je to vrijeme velikog veselja. Vijest je upravo stigla u Kentucky, da je sličan posao u tijeku među crkvama u Virginiji i Sjevernoj Karolini. Gospodin Tanner je propovijedao, ali inače, a možda je i u propovijedanju nastojao obeshrabriti preporod, rekavši da se boji da je to "djelo đavla". Odbio je ispitati kandidate za krštenje pred crkvom, a kad su primljeni, odbio ih je krstiti. * Međutim, vjerojatno ne bi apsolutno odbio te urede da nije bilo drugih prisutnih ministra koji bi ih razriješili. Koliko će čak i dobri ljudi biti zalutali, kad se okrenu od jednostavnosti evanđelja, da umore sebe i svoje slušatelje uzaludnim pokušajima da otkriju i razotkriju tajne otajstva vječnih Božjih odredaba? Oko 1795. godine gospodin Tanner se preselio u okrug Woodford i nastanio se u blizini crkve Clear Creek. Do tada je došao do zaključka da su sve postojeće crkve u Kentuckyju bile previše korumpirane da bi kršćanin mogao živjeti. Ubrzo je potaknuo svog ostarjelog tasta, starješinu Jamesa Ruckera, da usvoji njegovo mišljenje. Starješina John Penny nedavno se preselio iz Virginije i nastanio se na rijeci Salt. Bio je naveden da uđe u shemu gospodina Tannera. Pronašli su nekoliko baptista u susjedstvu gospodina Pennyja, koji odgovaraju njihovoj svrsi, te su sačinili "reformiranu baptističku crkvu na rijeci Salt", od deset članova, od kojih su tri zaređena propovjednika. Njihov plan je bio primati članove samo na temelju iskustva, a oni moraju biti dobro poznatog karaktera. Nijedna nije primljena pismom iz drugih crkava. Namjera im je bila imati vrlo čistu crkvu. Kao što je gospodin Penny živio među
--------------------------------------------------
* Hickmanova pripovijest, str. 23, 24.
[str. 101]
njih, izabran je za župnika. Ubrzo se razvila činjenica da je ljudska priroda ista u crkvi "Baptističke reforme", da je bila u crkvi Clear Creek. Pripadnici ovog "čistog tijela" ubrzo su se posvađali. G. Penny je pozvao pomoć i sagradio sadašnju crkvu Salt River, po starom planu. Gospodin Rucker vratio se u Clear Creek i nedugo zatim prešao na donji dio države. "Baptistička reformska crkva" raspuštena je dvije godine nakon što je konstituirana. G. Tanner se uskoro preselio u okrug Shelby, * odakle je nakon kratkog razdoblja emigrirao u Missouri i nastanio se u blizini Novog Madrida. Iz ovog naselja većina je ljudi bila prestrašena nizom snažnih potresa koji su se dogodili 1811. g. Tanner se preselio u četvrt Cape Gerrardeau, gdje je i umro, 1812. godine.
--------------------------------------------
* Povijest deset crkava, str. 80, 81.
====================

[John Henderson Spencer, Povijest baptista u Kentuckyju, Svezak I, 1885 rpt., CHR & A 1984, str. 97-101. Skenirao i formatirao Jim Duvall.]

Indeks Johna Tannera
Baptističke biografije
Početna stranica baptističke povijesti


Tannerova stanica 1789

Prvo naselje u okrugu Boone. Velečasni John Tanner sagradio je blok kuću, a grad je počeo na 2000 hektara koje su on i John Taylor posjedovali. Shawnees je ovdje zarobila Tannerovog devetogodišnjeg sina i držala ga dok nije odrastao. Vatreni baptist, Tanner je propovijedao u Carolinasu, Virginia je došla u Kentucky 1781. preselila se u Missouri, 1798. umrla 1812., u dobi od oko 80. Grad pod imenom Petersburg, 1818. godine.

Podignuta 1967. od strane Povijesnog društva Kentucky i Odjela za autoceste u Kentuckyju. (Broj markera 999.)

Teme i serije. Ovaj povijesni biljeg naveden je na popisu tema: Naselja i naseljenici. Osim toga, uvršten je na popis serija povijesnog društva Kentucky. Značajna povijesna godina za ovaj unos je 1789.

Mjesto. 39 & deg 4,053 ′ N, 84 & deg 52,033 ′ W. Marker je u Petersburgu, Kentucky, u okrugu Boone. Marker se nalazi na raskrižju Tanner Street (Kentucky Route 0) i 3rd Street, s desne strane kada putujete južno Tanner Street. Dodirnite za prikaz karte. Marker se nalazi na ili blizu ove poštanske adrese: 3026 3rd Street, Petersburg KY 41080, Sjedinjene Američke Države. Dodirnite za upute.

Ostali markeri u blizini. Najmanje 8 drugih markera nalazi se unutar 2 milje od ovog markera, mjereno dok vrana leti. Lewis Loder (1819-1905) / Petersburg Destilerija (udaljeno približno 0,3 km) Steamboat Clinton (udaljeno približno 2,9 km u Indiani) Medalja časti Navodi

(otprilike 1,9 km udaljeno u Indiani) Spomenik američkoj revoluciji u okrugu Dearborn (otprilike 1,9 milje udaljen u Indiani) Spomen -obilježje Drugog svjetskog rata u okrugu Dearborn (približno 1,9 milje u Indiani) Spomenik Korejskom ratu u okrugu Dearborn (približno 1,9 milja daleko u Indiani) Spomen obilježje Prvog svjetskog rata u okrugu Dearborn (udaljeno približno 2,9 km u Indiani) Ratno sjećanje u Vijetnamu (udaljeno približno 2,9 km u Indiani).

Više o ovom markeru. (oznaka je pomaknuta stotinjak metara južno, od sredine bloka, do ugla Tanner Street)


John Tanner - Povijest


IVAN SHAW-SHAW-A-BE-NASE (& ldquoFALCON & rdquo) TANER (1780-1840)
MIS-KWA-BUN-O-KWA (c1795-)
THERESE LAVALLEE (c1780-)
BIJELA ŽENA u DETROITU

(Posljednje ažuriranje: 27. travnja 2014.)

John SHAW-SHAW-WA-NE-BA-SE (& lsquoFalcon & rdquo) TANERrođen je oko 1780 uz rijeku Kentucky, sna velečasnog Ivana TANNERA i njegovu suprugu Virginia.

Poznati lovac, vodič i pripovjedač, rani život Johna TANNER -a i njegovi podvizi dobro su opisani u brojnim povijesnim dokumentima, pa ćemo u ovoj naraciji dati samo kratki vremenski slijed događaja u njegovu životu, pri čemu je glavni fokus ovdje uspostaviti temelj za raspravu o njegovim obiteljskim odnosima i njegovim potomcima.

U 1789 obitelj TANNER preselila se na rijeku Ohio u Kentuckyju, a godine 1790 u dobi od 10 godina Ivana je zarobio Shawnee ratnik koji dao mu ime SHAW-SHAW-WA-NE-BA-SE, što znači & ldquofalcon & rdquo. Ubrzo nakon ovoga bio je prodano jednoj staroj Ottawi ženi po imenu NET-NOKWAkoji je bio oženjen Ojibwa Indijancem i preselili su se u zaljev Saginaw (Michigan).

Crvena rijeka
1793-1800

Oko 1793, kada je imao 13 godina, TANNER je odveden u državu Red River (Manitoba), gdje je dom njegova posvojitelja bio uz rijeku Little Saskatchewan blizu ušća u Assiniboine i današnji Brandon. Postao je vješt u hvatanju i lovu i dugo se pomirio sa indijskim životom. Međutim, 1800 imali su vratio u regiju Rainy River i Gornje jezero.

Brak s MIS-KWA-BUN-O-KWA (& ldquoDawn Sky ili & ldquoCrveno nebo jutra & rdquo)
1800-1807

U 1800, na neobavezujući indijski način (od & ldquoCustom of the Country & rdquo), TANNER oženjen MIS-KWA-BUN-O-KWA (& ldquoDawn Sky ili & ldquoCrveno nebo jutra & rdquo), kći indijskog poglavara iz Saulteauxa iz regije Sault Ste Marie i jezera Superior, kojeg je tijekom noćne racije ubila grupa indijanaca Sioux. Priča se da je TANNER imao petero djece od ove prve žene.

TANER & amp GLAVNI PEGUIS
1803

Thompson:U 1803 kada Poglavica PEGUIS (1774-1864) pila John TANNER, "bijeli Indijanac" imao je 22 godine. Bio je jedan od skupine hrabrih okupljenih u tvrđavi Pembina kako bi se tamo osvetili za masakr. Maloljetni načelnik Assiniboinea, svekar Alexander HENRY MLAĐI (1765-1814), koji je bio zadužen za utvrdu Sjeverozapadne tvrtke, ustrijeljen je dok je sjedio na drvetu i pregledavao preriju u potrazi za znakovima bizona. Prije nego što je stranka koja je izvršila raciju uspjela otjerati, nekoliko muškaraca, žena i djece je poklano. Kad se Alex HENRY vratio s inspekcijskog putovanja i zatekao ljude kako žale, opskrbio je osvetnički Assiniboine i Saulteaux oružjem i streljivom, kako bi jurio i borio se protiv Siouxa. PEGUIS i njegovi ratnici pridružili su se bitci kako bi uništili osvajače, a poglavica je to primijetio John TANNER borio se kraj svog posvojenog brata s izuzetnom hrabrošću. Na putu do Ft Pembine kako bi pomogli Assiniboinima, Saulteaux je ostavio starce, žene i djecu u šumarku drveća poznatom kao Sedam hrastova, nedaleko od Forksa, da čekaju povratak ratnika. Nakon bitke kod tvrđave Pembina, kada su Siouxi teško pretučeni, poglavica PEGUIS i njegovi hrabri ljudi ponovno su se pridružili svojim ženama i djeci i tu se odmorili neko vrijeme prije nego što su se vratili u Netley Creek.
** VIŠE O GLAVNOM PEGUISU
** VIŠE O ALEKSANDRU HENRYU MLAĐEMU u DCBO -u

Brak s Therese LAVALLEE
1810-11

Arount 1810-11 John TANNER oženjen Therese LAVALLEE, kći Marguerite Madeleine ALLARD i Antoine LAVALLEE (1756-1806) iz Yamaske, Quebec. Oko 1812 sin James je rođen u Sault Ste Marieu.

Prvi Selkirk Settlers stižu na Red River
Metisova pobuna - Cuthbert GRANT na divljanju
1812-1815

U ljeto godine 1812, kada su prvi doseljenici Lord SELKIRK & rsquos stigli u Red River pod sponzorstvom tvrtke Hudson & rsquos Bay Company (HBC) zajedno sa Miles MACDONELL (1767-1828) kao njihov novi guverner Assiniboie. Tijekom sljedećih nekoliko godina stići će još mnogo postavljača, a sukob između HBC -a i tvrtke North West Company (NWC & lsquoNor & rsquoWesters & rsquo) za kontrolu trgovine krznom u regiji počeo je eskalirati. Metisi su također zamjerili zadiranje bijelih doseljenika u njihovu domenu, te su se urotili s Nor & rsquoWesterima kako bi ih jednom zauvijek istjerali. Nedostatak bivoljeg mesa i namirnica postao je kritičan čimbenik opstanka nove kolonije, a njihovi protivnici koristili su ovu taktiku da ih & lsquostarviraju & rsquo gomilajući njihovu opskrbu dalje od naselja. Napominje se da je John TANNER bio jedan od ljudi koji im je ipak došao u pomoć loveći bivole kako bi im osigurao zimsku hranu.
** VIŠE O GOSPODARU SELKIRKU u DCBO -u
** VIŠE O MILES MACDONELL u DCBO -u

Položaji Fort Douglasa i Fort Gibraltara prikazani su na umetku

Na 8. siječnja, 1814, očekujući dolazak još jedne velike skupine doseljenika i nastojeći riješiti probleme s hranom u koloniji jednom zauvijek, Miles MACDONELL izdao je svoju povijesnu knjigu Pemmikanski proglas. Proglasom je zabranjen izvoz roba bilo koje vrste unutar granica Assiniboie bez posebne dozvole guvernera (njega samog).
U srpanj od 1814 NWC je održao godišnji sastanak u Fort Williamu gdje je ogorčen William McGILLIVRAY (1798-1804) proglasio u vezi s radnjama MACDONELL & rsquos & quotTo je prvi put da su Nor'Westeri dopustili da ih se vrijeđa & quot. Od tog dana na sjeverozapadu će biti građanskog rata.
** VIŠE O WILLIAMU McGILLIVRAYU u DCBO -u

Kako bi se snažno suočili sa silom, NWC je kasnije imenovao vojnike ljudi koji se često nazivaju & ldquoKapetani Metisa& rdquo što uključuje Cuthbert GRANT(1796-1854) koji će postati glavni igrač u događajima koji su uslijedili. Dana 13. ožujka, 1815 GRANT izjavio da je igrao za maltretiranje doseljenika, & ldquoi da nikada više nikoga od njih ne vidi na koloniziran način u Red River. & rdquo ** VIŠE O GRANTU CUTHBERTA

John TANNER odbio je uzeti stranu u sukobu, a čini se da se otprilike u to vrijeme vratio natrag do regije Lake of the Woods.

Masakr u sedam hrastova
Lord SELKIRK Dolazi u Fort William
Fort Douglass ponovno zarobljen
Selkirkov ugovor s načelnikom PEGUIS -om
1816-1817

Dana 8. svibnja god. 1816, vjeran svojoj riječi, GRANT je krenuo iz Fort Qu & rsquoAppelle sa četom od 60 konjanika Métisa, u ekspediciju koja je očito namjeravala spriječiti oživljavanje suparničke sile na Crvenoj rijeci.

Slučajno, tog istog proljeća Lord SELKIRK stigao je u Montreal gdje je unajmio grupu 95 uglavnom švicarskih plaćenika (od pukovnije DE MEURON), koji je upravo bio otpušten nakon rata 1812.

Na 19. lipnja Bitka kod sedam hrastovadogodilo s Guverner Robert SEMPLE (1777.-1816.) I dvadeset njegovih ljudi ubijeno na Žabljačkoj ravnici. Metis je zatim zauzeo tvrđavu Douglas. ** VIŠE O UZORKU ROBERTA u DCBO -u

Na 12. kolovoza, 1816, Lord SELKIRK i njegovi vojnici stigli su u Fort William gdje je uhitio sve partnere NWC -a koji su bili prisutni, uključujući Williama McGILLIVRAYA. Zatim je krenuo prema Crvenoj rijeci kako bi ugušio ustanak.

Tijekom zima godine 1816-17, poslana je vojna ekspedicija pod zapovjedništvom Kapetan D & rsquoORSONNENS, kako bi zauzeli tvrđavu Douglas, dok je lord SELKIRK ostao u tvrđavi William. Na Rainy Lakeu D & rsquoORSONNENS su upoznali TANNER -a i navela ga da povede društvo do Crvene rijeke.

U 1817, kako bi osigurao veću stabilnost svojoj koloniji, SELKIRK je ušao ugovor s načelnikom PEGUIS -om i nekoliko drugih lokalnih poglavara kojima je nekih 300 000 četvornih kilometara zemljišta uz rijeke Red i Assiniboine dodijeljeno Georgeu III na korištenje koloniji. ** VIŠE O GLAVNOM PEGUISU


MHS: Tijekom zima godine 1816-17, poslana je vojna ekspedicija pod zapovjedništvom Kapetan D & rsquoORSONNENS, kako bi zauzeli tvrđavu Douglas, dok je lord SELKIRK ostao u tvrđavi William. Bilo je to mučno putovanje zimi doći krpljama od Vrhovnog jezera do Crvene rijeke. De Meuroni su, međutim, stotinjak jakih, bili su jednaki zadatku. Na Rainy Lakeu kapetan D & rsquoORSONNENS upoznao je TANNER -a i navela ga da povede društvo do Crvene rijeke. Bilo je važno izbjegavati postaje Nor'Wester, a TANNER, koji je poznavao cijelu četvrt od Šumskog jezera do Crvene rijeke, kao i Indijac, bio je naveden da vodi put preko & quotmuskeg, & quot; prije nego što je došao s bendom NET-NO-KWA. Trebalo je četrdeset dana da prodre u divljinu od Kišne rijeke do Crvene rijeke paralelno 49 ° sjeverno. Ovdje u Pembini nekoliko godina prije nego što su Nor'westeri izgradili utvrdu, i to je sada uzeto bez borbe. Za još četiri dana ekspedicija je sišla niz Crvenu rijeku i bila je udaljena deset milja od sadašnjeg mjesta Winnipeg.

Ovdje je zabavu dočekao stari PEGUIS, šef Sauteauxa iz Svetog Petra, s dvanaest svojih mladića. Zabavu je pratila jedna od poznatih francuskih mješanki Sault Ste. Marie, od kojih su neke došle na Crvenu rijeku i bile dobro poznate među nama. Ovo je bio Louison NOLIN. TANNER i NOLIN bili su srodne duše. Željeli su imati slavu zauzimanja Fort Douglasa.
S odabranim brojem De Meurona napustili su zabavu, gurajući naprijed na cipelama za snijeg i s ljestvama za skaliranje koje su napravili, u gluho doba noći uspinjajući se uz ulicu Fort Douglas, i tiho kao i Grci iz konj u Troji, zauzeo utvrdu i zauzeo nesuđeni Nor'Westers. Nor'Westeri su tako pobijeđeni u vlastitoj igri, a utvrda je držana za lorda SELKIRKA.

TANNER se vraća u Kentucky
1817-1822

U 1817, nakon zauzimanja utvrde Douglas, SELKIRK se tada zainteresirao za povijest TANNER & rsquos koja se temeljila na maglovitim sjećanjima na njegovo djetinjstvo. SELKIRK dao mu je malu mirovinu i poslao pismo u pokušaju da uspostavi komunikaciju sa svojom obitelji u Kentuckyju i na Mississippiju. Ne čekajući odgovor, TANNER je napustio Šumsko jezero i otputovao preko Detroita gdje ga je brat otišao dočekati, te se pridružio rodbini (majci i sestrama).

U 1818 TANNER se vratio na Lake of the Woods zbog svoje obitelji. Nagovarao je njegova druga žena (Therese LAVALLEE) i njihovi troje djece sljedećeg proljeća putovati s njim, ali je ostala u Michilimackincu (otok Mackinac, Mich.) i jedno od djece je umrlo na povratku u Kentucky. ** Ovo ostavlja troje djece s Therese koji su živjeli 1818.

Bilo je 1819 kad je TANNER završio ovo putovanje. On je već odavno bio razmažen rutinskim životom zemljoradničke zajednice. Tijekom tog razdoblja ponovno je stekao dobro znanje engleskog jezika.

Sindikat sjeverozapadne tvrtke s tvrtkom Hudson & rsquos Bay Company
1821

U 1821 došlo je do sindikata North West Company (NWC) i Hudson & rsquos Bay Company (HBC), čime su okončane godine gorkog suparništva za dominaciju trgovine krznom u zapadnoj Kanadi. Nakon spajanja, gotovo 1300 zaposlenika izgubilo je posao jer jedinstvena organizacija HBC -a koja je nastala nije imala potrebu za većinom putnika i trgovaca krznom.

TANNER se vraća na sjeverozapad
Kišno jezero
1823

U 1823 TANNER se vratio na sjeverozapad potražiti svoju djecu u prethodnom braku (s MIS-KWA-BUN-O-KWA), sustižući je na Kišnom jezeru. Odbila ih je predati, i nagovorio Indijanca da ga pokuša magijom ubiti (pucajući u metak proboden žilenom žilenom obojenom u zeleno).
TANNER je preživio pod skrbništvom Dr. John McLOUGHLIN (1784-1857), ali nestala je s djecom.
** VIŠE O JOHNU McLOUGHLINU u WIKIPEDIJI
** VIŠE O JOHNU McLOUGHLINU U KANADSKOJ ENCIKLOPEDIJI

TANNER je neko vrijeme radio kao trgovac za American Fur Company na Kišnom jezeru. Bio je zaposlen kao tumač u Mackincu. Kasnije se vratio u naselje Red River i ponovno se sastao sa suprugom i djecom. Krenuli su prema Mackincu kad je pogođen i teško ozlijeđen. Žena i kćeri napustile su ga dok su ga dvojica muškaraca nosila do Kišnog jezera. After a lengthy recovery, he went to Mackinac.

Portrait in A Narrative of the captivity and adventures of John TANNER,
(By Edwin James, London, 1830)

TANNER&rsquoS Final Years with Henry Rowe SCHOOLCRAFT
Sault Ste Marie
1828-1846

In October of 1828 at Sault Ste Marie, Henry Rowe SCHOOLCRAFT (1793-1864) hired John TANNER (1780-1840) as an interpreter. TANNER was about 48 years old at the time. SCHOOLCRAFT was the American Indian Agent in Michigan Territory. ** MORE ABOUT HENRY ROWE SCHOOLCRAFT

Around 1835 son James married Margaret Poo-Pee GUNN in the Red River country (Brandon House).
Around 1836 son Joseph married Marie Jane LEDOUX in Turtle Mountain (Manitoba), the daughter of an Indian woman named WEHWASHK.

TANNER&rsquos Sad End
1840

About the year 1840 TANNER was displeased with the attentions to his daughters by James SCHOOLCRAFT (Henry&rsquos brother) at Sault Ste. Marie. TANNER threatened SCHOOLCRAFT and at length shot him. Fleeing for his life, TANNER was never seen again. Later his skeleton was discovered a few miles from the Sault and it was determined that he had died from his gunshot wounds.

John had numerous children by his two Indian wives, all born before about 1812. Unfortunately, details about when and where they were born, and who their mothers were are found to be erratic and confusing. For follow-up purposes the two listed below are perhaps the most noteworthy. If anyone has more information we would love to hear from you on the Forum.

Comments and queries at this link : ** FORUM DISCUSSING the JOHN TANNER STORY

Children of Note:
1. c1808-1812 REVEREND JAMES TANNER (m. Margaret Poo-Pee (Maggie) GUNN)
2. c1808-1812 JOSEPH DeCORBY PICHEITO &ldquoLITTLE PHEASANT&rdquo TANNER (m. Marie Jane LEDOUX)


Kategorije

One reason we as members of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints focus so much on family history is because through studying about our ancestors we increase in our feelings of kinship with them. Part of the goals of the gospel include welding generations together for all eternity. As we read about our ancestors we might find our love and appreciation for them growing. I have a great love and respect for many of my ancestors but I’d like to share part of the life of one of them who was quite conspicuous in the early days of the church.

My great-great-great-great grandfather, John Tanner joined the LDS church in 1832 under miraculous circumstances. Two Elders, Jared and Simeon Carter, were in New York preaching the gospel. John Tanner was confined largely to bed due to a terrible and painful disease he had in his left leg. He did have a wheelchair that he used to move around though. When John heard these Mormon elders were going to be in the area, he wanted to attend the meeting to put them in their place and make sure they spoke no heresy or false doctrine. He never heckled them, instead inviting them afterward to his home. After a night of discussion with the brothers Cater, John wanted to be baptized. However, because he could not walk (and had not even been able to put his foot on the floor in six months), he didn’t think he could be baptized. The elders asked if he had faith to be healed he said he believed the Lord could heal him. Elder Jared Carter commanded him to arise and be healed. John said, “I arose, threw down my crutches, and walked the floor back and forth – back and forth, praising God, and I felt light as a feather.” Shortly later John walked to Lake George and was baptized by Simeon Carter. With that miraculous beginning in the church, John never wavered.

John was a wealthy man with a large family. In the fall of 1834 he had a dream that he was needed in Ohio. He left shortly thereafter, arriving in Kirtland in time to loan the Prophet Joseph $2000 dollars (John came to Kirtland with $10,000 in gold and silver), which was needed to stop the impending foreclosure on the farm upon which the temple was being built. He also loaned the temple committee $13,000 in merchandise (which was worth considerably more there on the frontier in Ohio) in addition, he later gave money directly for the building of the Kirtland Temple. Further, he signed a note with the Prophet Joseph for $30,000 in goods purchased in New York (meaning he was financially responsible, in part, for the loan). Just for the money he directly loaned (he forgave some of the loans and did not get any of the other money back), its estimated worth in 2009 U.S. dollars is anywhere from $500,000 to millions of dollars. The $2000 in cash he directly loaned Joseph for the mortgage of the temple lot is the equivalent of roughly $50,000 today. John loved the Prophet Joseph and the church. John invested much of his money in the Kirtland Safety Society bank in order to support it and give it better financial grounding the bank failed (along with a lot of other banks at the time) and John, who had gone to Kirtland with many thousands of dollars in cash and merchandise, left for Missouri with a “borrowed team and one old broken down stage horse, and an old turn pike cart, a cag of powder, and $7.50 in cash.” John remained faithful. Many left the church after the Kirtland bank failed but John did not. He had participated in the glorious events of the Kirtland Temple dedication and knew and loved the Prophet Joseph. He had a testimony of the gospel and made the sacrifices he was asked to make.

Of the $2000 loaned to the Prophet Joseph, we have the following account. “At the April Conference, 1844, Father Tanner was called to take a mission to the Eastern States. Before starting he went to Nauvoo to see the Prophet, Joseph Smith, whom he met in the street. He held the Prophet’s note for $2,000 loaned in 1835 [9 years previously], to redeem the Kirtland Temple farm, and in the course of the conversation he handed the Prophet his note. The Prophet, not understanding what he meant by it, asked what he would have him do with it, and Father Tanner replied: ‘Brother Joseph you are welcome to it.’ The Prophet then laid his right hand heavily upon Father Tanner’s shoulder and said: ‘God bless you, Father Tanner, your children shall never beg bread.'” The Prophet Joseph did not live long after that experience. John was able to forgive the loan directly to the Prophet before he died.

John was a faithful follower of Christ. He gave his all to the gospel and the Church and always remained true to the faith. John in no small manner was responsible for the building of the Kirtland Temple. He also donated much to the building of the Nauvoo Temple. Among his descendants were at least four apostles (including N. Eldon Tanner and Hugh B. Brown) and other church leaders. His descendants number in the tens of thousands – many of those alive are still active members of the Church. He created a legacy of faith that blesses my life and the lives of countless others every day. I hope that I can continue on with the legacy he started.


TheAncestorFiles

Here is a photograph of John Tanner's original hand-written birth record from Hopkinton, Rhode Island.

Here is information about the Tanner family in colonial times and going back to England: The Colonial Heritage of the John Tanner Family

The Tanner Family Daguerreotype

There are no known photographs of John Tanner.

Don't miss my series about the Tanner Family Daguerreotype. (For an explanation, see here and here.)

8 comments:

I am a descendent of John Tanner through Nathan and would be interested in starting a family association if there is not one. When I google it, it seems there is an association that is credited for some articles and books, but I can't find a link to the actual association.

I am a descendent of John Tanner through Louisa Maria and am searching for the family association to help with my project, which is to represent the Louisa Maria Tanner descendency for the Amasa Mason Lyman Organization.

Supposedly there's still a legally organized John Tanner Family Association in Utah, but they don't seem to actually do anything, and it's possible that the organization is now defunct.

A family organization would need to:

Select a board of prominent family members and several family members with real expertise in genealogy.

Organize as a tax-exempt charity.

Have the family lines researched by trained professionals or historians with specialties in Utah, Mormon, New York, and Rhode Island history and genealogy. (Yes, that would consist of four to eight different certified or academic researchers.)

Be ready to find out new and amazing things about the family. Also be ready to see some of the legends and family stories disproved.

Arrange to have the information published on the web. There is no longer much demand for expensive bound family history books full of fables and lists of descendancy. A model website is the Pratt family site:

Check out the histories and photos and other materials. It's a great resource for the family information, and there should be something like that for the Tanner family.


Sadržaj

This section reflects upon Tanner in the 5 major games of the series.

Driver: You Are the Wheelman

In Driver, Tanner is working for the NYPD. He was an ex-race car driver whose career ended due to an accident. His superiors have sent him to infiltrate the Castaldi crime family in order to find out what their big plans are and have asked him to turn in his badge for the time being. In order to prove himself to the gang, Tanner must complete a number of challenges in a parking garage. Once he has passed the initial test run, he takes a number of jobs from various criminals all over Miami, San Francisco, Los Angeles, and New York. In New York, Tanner discovers that Castaldi's plan is to assassinate the U.S. president, so Tanner rescues the president while under attack from the police a FBI. After rescuing the president, his superior officer, Lt. Mackenzie, congratulates him and offers him his badge back. However, Tanner declines to take it back.

In this game, Tanner is voiced by Bradley Lavelle.

Driver 2

In Driver 2, Tanner is working with the Chicago Police Department tracking down a guy named Pink Lenny. Pink Lenny was a money man for a gangster named Solomon Caine, but has defected and now works for Caine's rival, Alvaro Vasquez. In Chicago, Tanner and his partner Tobias Jones follow up various leads to find out where Lenny is headed next. Along the way, Tanner runs afoul of Caine and his hitman, Jericho. Tanner escapes from him and heads to Havana with Jones.

In Havana, Tanner stops some of Vasquez's weapons shipments s follows up a lead on Rosanna Soto, which actually turns out to be a ship headed for San Diego. Tanner discovers that this means Lenny is headed for Las Vegas next. While calling Jones, Jones tells him that he's spotted Jericho and that Tanner should get over there as soon as possible. After tailing Jericho, Jericho performs a hit on two Brazilians, after which Tanner heads to Vegas with Jericho in custody.

In Vegas, Tanner offers to release Jericho if Caine works with them on finding Vasquez. Caine agrees, and Tanner is sent to work on various jobs, including sending a car bomb to one of Vasquez' casinos, stealing an ambulance, and most importantly, destroying one of Vasquez's supply dumps. Due to Caine's help, Tanner tracks Lenny to Rio.

In Rio, Tanner does some more jobs for Caine, such as destroying some of Vasquez's cars with a bus, stealing a limo with some cash, and blowing up a supply barge. However, Jones' cover has been running thin by this time, so Tanner must rescue him from a shootout at a water tower. When he gets there, he discovers that Jones has been wounded by gunfire, and upon Jones' urging, he chases down the gunman. After this, Tanner and Jericho head to the fort where Lenny is taking off in a chopper. At the fort, the two shoot at the chopper and manage to damage it. Tanner orders Jericho to drop his weapons and then goes off to pursue Lenny on his own. Tanner eventually comes to the chopper's crash site, apprehends Lenny and brings him back to Chicago.

The voice actor for Tanner in Driver 2 is unknown, as the IMDB page for Driver 2 lists the wrong actor. ΐ ]

Driv3r

In Driv3r, Tanner is an FBI agent working with the Miami Police Department and has been assigned to infiltrate a car theft ring known as South Beach. In order to do this, Tanner must steal a Corvette from the Gold Coast Hotel. After this, he must pass a series of tests given out by Lomaz. Once he is accepted into the gang, Calita, the gang's leader, gives him some more jobs, one of which is to hunt down a local crime lord known as The Gator. After the Gator is assassinated, Tanner and the gang head for Nice.

In Nice, Tanner ends up rescuing Calita from a group of French gangsters and steals so

me cars for the gang. During this time, Tanner runs into two policemen from INTERPOL, Henri Vauban and Didier Dubois, who are also working on the case. Tanner also runs into trouble from a French crime lord named Fabienne, who puts a bomb in Tanner's car and also gets Calita trapped in a shootout. Tanner gets out of both situations and kills Fabienne. At one point, Tanner and Vauban team up to rescue Dubois. After Dubois is rescued, Tanner and Dubois head to a warehouse to collect a laptop with intel. However, Tanner runs into Jericho again, who kills Dubois. Tanner escapes and tracks Jericho to Istanbul.

While in Istanbul, Tanner tails Jericho to a secret location and learns of his plans. However, Vauban thinks Tanner killed Dubois and sends the Istanbul police after him. Now a rogue agent, Tanner decides to follow up a lead on The Bagman and pursues an arms dealer. Tanner then decides to pursue Calita while Jones goes after The Bagman. Tanner captures Calita after a brief chase and gets back into the good graces of Vauban and the Istanbul Police Department. After stopping an explosives truck, Tanner pursues a train carrying Jericho and ends up defeating him in a final showdown. However, Jericho regains consciousness for a long enough time to shoot Tanner in the back.

In the hospital, both men are in critical condition. One of them flatlines, but it is unknown who. It is also unknown who receives the defibrillator at the end.

In this game, Tanner is voiced by Michael Madsen.

Driver: Parallel Lines

Tanner does not make an appearance in this game, however TK's apartment in the 2006 era has graffiti on the wall that says "Tanner Lives!" as well as "I love Tanner". Whether or not these were a hint to the then-upcoming video game Driver: San Francisco is unknown.

Driver: San Francisco

The game takes place six months after the events of Driv3r. It is revealed that both John Tanner and Charles Jericho survived the shootout in Istanbul. In the game's trailer, it is revealed that since then, both men have recovered and Jericho has escaped to San Francisco, while Tanner and his partner Tobias Jones have pursued him there. Jericho is shown being transported in the back of a prison truck, but manages to escape with help of a hijacked KEOC chopper commandeered by assassin Leila Sharan who fires an RPG at the convoy, and a vial of acid hidden within his mouth by a guard. He overpowers the guards and steals the truck. Upon witnessing this, Jones and Tanner pursue Jericho as he causes havoc in the city. They enter an alley where Jericho ends up driving behind them, and uses the prison truck to ram Tanner's Dodge Challenger in the path of a truck, resulting in a devastating crash which puts Tanner into a coma, where the majority of the game takes place.

Whilst in a coma dream, Tanner soon discovers his ability to "shift" into another person's body, retaining his persona but, to everyone else, looking and sounding exactly the same as the person he has shifted into. Tanner can use this ability in missions, activities, dares, or free drive, whilst trying to figure out Jericho's plan. After deducing that Jericho is after the materials to create a cyanide gas bomb, he shifts into Ordell, a low-time crook looking to rise up through Jericho's organization.

Unfortunately for Tanner, he discovers that Jericho can also shift, and realizes that when he is not in his body, Jericho can take over. He is deconspired, when disguised as Ordell, drives Leila to her target (John Tanner). Eventually, Tanner learns that he is in a dream world when the strange messages from the real world creep into his mind. Jericho's powers become more potent, but as it is in Tanner's head, he is over-powered and defeated when Tanner assumes control of his mental projection of the city. In a mental visualization of a police interrogation room, Tanner begins questioning his mental projection of Jericho and discovers that the news reports from the television in his real-world hospital bed are feeding his coma dream. From this he knows of a real-world bomb plot, but deduces that it is not real - Jericho is a gangster, not a terrorist.

Finally waking up, Tanner requests his car keys from Jones, who reminds him of the crash from the beginning. Tanner leaves in Jones' Chevrolet Camaro and heads for downtown San Francisco, which is being evacuated due to a bomb threat, when a massive cloud of gas erupts. Tanner finds escaping convicts, confirming his theory that it was not a real terror threat. Jericho made a deal with a prisoner for $30 million to break him out of jail. The "bomb" is in fact a smoke screen. Tanner pursues Jericho through Soma into the Hunter's Point docks. Before Tanner can take down Jericho in a warehouse, Jones rams Jericho in a police SUV. Tanner claims that he knew what he was doing, but Jones reminds him whose car he was driving, before suggesting a well-deserved beer. The fact that Jericho got T-boned, just like Tanner at the beginning of the game, and the song "Eye for an Eye" playing in the background, implies that Jericho was put into a coma.

In this game, Tanner is voiced by Demitri Goritsas.


John Tanner - History

CKOV Kelowna circa 1961 CFUN Vancouver 1964-67 music columnist Vancouver Sun mid 1960s CKLG Vancouver Boss Jock 1967-70 CKVN Vancouver 1970-73 CKLG-FM Vancouver 1973-75 long-time announcer H.R. MacMillan Planetarium Vancouver CKST Langley/Vancouver weekends CHRX Vancouver late 1980s CITR-FM Vancouver 1995-current and host Son of Nite Dreems CITR-FM 1999-current

C-FUN AM radio studio is long gone--it's a Salvation Army thrift store now--but the sounds of the psychedelic '60s will once again radiate from the corner of Cypress Street and West Fourth Avenue when a "Be In" comes to Kitsilano Aug. 20.

John Tanner, who will be spinning vinyl from Zulu Records at the Be In from 2 to 4 p.m., was a disc jockey for CFUN in the 1960s. He was in his early 20s then, with a Beatles-style haircut that alienated his ex-military father. He has vivid memories of the summer of 1968, Kitsilano's own "summer of love."

"I think 1968 might have been the craziest year," says Tanner. "That's when everybody and their dog came to the city to see the hippies and drive up Fourth Avenue . Traffic was just backed up all the side streets coming up to Fourth so [people] could drive by and look at the hippies."

Tanner remembers the trippy little shops that lined Fourth Avenue in the 1960s--Positively Fourth Street, the Psychedelic Shop--and the Afterthought, a live music venue that today is the Russian Community Hall at 2114 West Fourth Ave. Together with the Retinal Circus on Davie Street, it was the place to hear the new music that was wafting up from San Francisco on a cloud of pot smoke.

Tanner was in the thick of it, MC- ing shows by British invasion bands like Herman's Hermits and the Beatles in the early 1960s, then by psychedelic bands like Jefferson Airplane and The Doors as the '60s progressed. He remembers one Doors show--around 1968 or '69 at the PNE Coliseum--when the promoter insisted there would be no encore, but fellow MC Terry David Mulligan mistakenly encouraged the crowd to yell for more. The audience rushed the stage and Tanner had to defuse a tense situation. Later that night, he had to flee an after party when the promoter flew into a rage, thinking it was Tanner who had encouraged the crowd.

Tanner also remembers the on-stage craziness and energy of The Who, hanging out with Fleetwood Mac back stage, the dried banana peel-smoking craze that Country Joe and the Fish started when they played Vancouver in 1967--and the radio station's reaction to Donovan's "Mellow Yellow" song.

"When they discovered it was about smoking banana skins, they took it off the play list," says Tanner. "There was a real paranoia about that sort of thing."

The song, ironically, had been released in 1966, a year before the banana-skins-get-you-high rumour began.

The Aug. 20 Be In will feature a number of the songs of the '60s, performed by current-day bands. A main stage at Vine Street will feature The Hitmen , Noah Nine, the Fraser River Ramblers and Clare Brett performing rock, folk and protest music.

The Be In also includes a "let it all hang out" coffee garden on Yew Street, a 1960s car display on Pine Street, macrame lessons on Maple Street and "psychedelic pole painting" of street poles up and down Fourth Avenue. A full schedule is available at www.kitsilano4thavenue.com.

Tanner has invited a number of performers who were big names in the 1960s to drop by his turntable and share their memories with listeners. Susan Jacks and Craig McCaw from The Poppy Family have promised to stop by.

Tanner was fired from CFUN in 1968, after an on-air comment about the new letter-and-number automobile license plates B.C. had just adopted. He invited listeners to phone in odd combinations they'd spotted, and mentioned that someone had, allegedly, seen a license plate beginning with FUK.

Someone complained, and Tanner was told he could pack his bags and go. He did--to rival AM radio station CKLG.


Remark

    Back to the note 1 John Tanner, A Narrative of the Captivity and Adventures of John Tanner,
    (U.S. Interpreter at the Saut de Ste. Marie,) during Thirty Years Residence among the Indians in the Interior of North America
    . (New York: Edwin James ed. , 1830), p. 171. Back to the note 2 Ibid., p. 214. Back to the note 3 Ibid. Back to the note 4 Ibid., p. 227. Back to the note 5 Ibid., p. 250. Back to the note 6 Ibid., p. 262.

© Public Works and Government Services Canada, 2021
TERMIUM Plus ® , the Government of Canada's terminology and linguistic data bank
Writing tools – Favourite Articles
A product of the Translation Bureau


Gledaj video: Tesoros en el Cielo La Historia de John Tanner


Komentari:

  1. Beckham

    možete reći ovu iznimku :)

  2. Naftalie

    Beskorisno je.



Napišite poruku